方外志异 第31章 敌人

“一整支奥法卫队？为了古代遗迹来的？”

奥兰索医师的小屋旁，萨雷米爵士叫来了镇长沃夫与老德鲁伊塔瓦隆，将镇子外的事情告知他们。

沃夫瞧了旁边塔瓦隆一眼，问道：“他们不会是来追杀你的吧？”

老德鲁伊头顶上的翠羽小鸟啾啾叫着，像是在生气地反驳，塔瓦隆则沉思说道：“我看不像，你们没跟奥法卫队的人交过手，他们真的要杀人，根本不会提前跟你商量。通常是以幻术为诱惑，奥秘骑士从侧翼突袭，法师负责在半空观察全局和施法……他们应该就是为了遗迹而来的。”

萨雷米爵士有些不安地四处看了看，问道：“奥兰索医师呢？”

沃夫说道：“他说要进行法术实验，担心动静太大，所以躲到山里去了。”

“那他的乌鸦呢？不是说有什么事可以用来交流吗？”萨雷米爵士问道。

沃夫耸了耸肩膀：“谁知道，估计也带走了吧。”

塔瓦隆倒是猜到原因：“估计是为了改良他的活化物技艺，也就是说我们找不到他了。”

沃夫毫不在意地说道：“那现在怎么办？要等奥兰索医师回来吗？你的侦测法术能找到他吗？”

塔瓦隆答道：“给我两个小时准备，我可以试一下。”

“现在哪里有这时间？！”萨雷米爵士跺脚道：“那群法师随时都要我说出土著遗迹的消息！”

沃夫说道：“我觉得奥兰索医师似乎对那个遗迹不是太重视啊，要不就将遗迹的位置告诉他们？反正镇子里的猎人就知道大概方位。”

“不！”萨雷米爵士态度大变：“你不明白那些法师是何等贪婪，让他们得知遗迹之后，真不知道那些法师会做出什么邪恶行径！”

塔瓦隆却是淡定得多：“可是你拦得住吗？新大陆上已经有很多遗迹已经被帝国与法师所占据，还会缺少这一个吗？”

萨雷米爵士站在那里生着闷气，却一点办法都想不出来。他身为神圣之主教会的武装教卫，既厌恶翠绿之环这样的异教，却也非常憎恨法师。

尤其是法师与魔法议会对教会数百年传统积累的破坏，以及追求物质享受带来的人心堕落，让神圣之主教会的基础大受动摇。甚至有法师妄图窥探神圣之主与神迹，过往数百年间，发生过不止一次教职人员神秘失踪的事情，怀疑是法师为了进行试验而绑架。

与翠绿之环相比，法师的邪恶可谓是彻底颠覆了往日的伦理观念，召唤魔鬼与恶魔、以死灵法术奴役亡者、用控惑法术操纵他人心智、夺取活人灵魂来制作魔法物品……这种种罪恶已经无需掩饰，只要有足够力量便肆意而为。

萨雷米爵士见过太多由于法师的贪婪，导致大量无辜人群遭受祸害的情形。甚至新大陆的贩奴贸易，大半要归功于法师们，无论是充满腐蚀性的炼金草药种植场，还是时常面对塌方与地底生物袭击的宝石矿洞，无不是依赖大量奴隶劳作，来供养数量稀少的法师们。

法师身上的每一件魔法物品，都流淌着新旧大陆众多奴隶的鲜血！

“一旦让他们知晓遗迹的事情，柴堆镇将永无宁日！”萨雷米爵士下定决心说道：“无论他们在遗迹中找到什么，都会要求围绕遗迹建设各种繁重工程，到头来还是要柴堆镇平民去劳动。但他们绝对不会关心平民的死活！”

沃夫一脸稀奇地冷笑道：“原来治安官大人会在意这些事情的啊？”

“难道你以为我不在意吗？！”萨雷米爵士气恼不已：“你们一个个都在背后笑话我，以为我什么都不知道吗？我说的都是真话，可你们非要暗中误导镇民们！”

沃夫笑而不语，他跟这个硬脑壳无法交流。倒是塔瓦隆开口说道：“那你打算怎么办？你再不乐意、再不喜欢，你也要说出你的办法。别以为靠隐瞒就能应付过去了，只要稍微用些控惑系或预言系法术，镇民就会乖乖说出遗迹的位置。”

沃夫忽然有些奇怪地说道：“话说，为什么这些法师突然知道柴堆镇附近有遗迹？”

两人目光同时望向萨雷米爵士，对方毫不犹豫地反驳道：“不是我！你们居然会怀疑到我头上？那种异教的邪恶造物，毁了他还来不及，我怎么可能将消息传给贪婪的法师？”

沃夫说道：“奥兰索医师刚去过遗迹，会不会是……”

这回轮到沃夫被另外两人瞪视，他自知失言，干脆闭嘴不说了。

“应该不太可能。”还是塔瓦隆对法师了解更多一些：“新大陆这些遗迹非常特殊，一般的预言系法术无法侦测出其具体方位。况且你们没发现吗？这支奥法卫队也是先来到柴堆镇打听消息，而不是直奔遗迹的具体位置。”

萨雷米爵士问道：“也就是说，如果我们能让知道遗迹方位的镇民不透露消息，这支奥法卫队一时间也找不到遗迹？”

“话是这么说没错，可你怎么防备对方的控惑与预言法术？”塔瓦隆笑了：“哪怕不用法术手段，对付这些镇民，随便用拳头拷问一下就能让他们说出来了。”

“我可以让知道遗迹方位的猎人暂时提升针对心灵效果法术的豁免能力。”萨雷米爵士说道：“这些法师对自己的奥术非常自信，如果他们问不出来，应该不会随意拷打。”

“你凭什么这么说？”塔瓦隆反问道。

“他们嫌这里……不够干净。”萨雷米爵士一开始来到柴堆镇，就觉得这里又脏又臭，更何况是连车队都不愿意靠近的法师呢？

塔瓦隆想了想，还是摇头道：“没用，就算你让镇民瞒住不说，可人家就是认定附近有遗迹。你既然知道法师贪婪无度，就该明白他们可不会轻易放弃对遗迹的搜寻，迟早会露馅的。”

“所以我打算将他们全部铲除！”萨雷米爵士说道。

沃夫和塔瓦隆听到这话，都睁大眼睛看着萨雷米爵士，仿佛是看见什么怪物一样。

“你、你发烧了？堂堂神圣之主教会的武装教卫，居然说出这种话来？”沃夫都听得糊涂了。

塔瓦隆则沉默下来，一言不发。安静地让沃夫心里发毛，赶紧问道：“喂，老头！你不会是赞同这么做吧？！”

“坦白说，我也不喜欢法师，尤其是仗着帝国与魔法议会势力的法师。”老德鲁伊脸色微微严肃起来：“而且我在柴堆镇种下橡木圣居的种子，当然不欢迎法师在附近来回探查。既然无法驱逐他们，还不如趁早动手。”

沃夫连连摇头摆手：“你们疯了、都疯了！就我们三个，哪里打得过那么多法师和奥秘骑士？”

“没那么夸张！”萨雷米爵士说道：“除了三名中等法师，其余奥秘骑士除了装备好一些外，其实不难对付。”

“呸！就是装备啊！”沃夫指了指自己：“你看、你看看，我身上除了两柄斧头还有啥？你看看你，一柄破剑、一块木牌圣徽。还有这个老家伙，成天杵着根拐杖，站都站不稳。这年头战斗，拼的就是装备和物资，我们三个要能耐没能耐，要装备没装备，怎么跟人家打？”

萨雷米爵士少有地露出笑容，瞥了对面老德鲁伊塔瓦隆一眼，说道：“你其实是高等施法者吧？”

塔瓦隆脸上笑意说不出的诡异，说道：“你也不差嘛，很受你家那位神圣之主的眷顾。如果附近有教堂的话，你应该可以进行‘洁净礼’，晋升成白银阶位了吧？”

萨雷米爵士饶恕了对方那轻佻不敬的语气，问道：“如果你能够尽力配合的话，我们也许可以将这支奥法卫队全歼。就不知道你肯不肯出力了？”

“打住、打住！”沃夫赶忙开口道：“你们这是真的打算要这么干了？”

塔瓦隆解释道：“我并不是单纯出于对法师的厌恶，而是时间拖久了，他们找到遗迹的可能就越大。只要他们找到遗迹，一个通讯法术传出去，就有大量后续人手赶到，到时候什么都干不成了。”

沃夫瞪眼道：“可你要是杀了这么多法师和奥秘骑士，帝**团怎么可能一无所知？”

“所以要拖延时间。”塔瓦隆说道：“我种下的橡木圣居在奥兰索医师的指导下经过改良，只要天气转暖就能立刻破土而出。到时候能够召集翠绿之环的同伴赶来……我这么做，治安官大人不反对吧？”

萨雷米爵士确实不愿意见到翠绿之环势力强大，于是说道：“天气转暖之后，我也会发信告知教友，柴堆镇是一个需要教会守护的地方。”

“那……合作愉快。”老德鲁伊手按胸口微微躬身，头顶翠羽小鸟蹦蹦跳跳，欢欣鼓舞起来。

“我明白了，不是你们疯了，是我疯了。”沃夫无力地坐下来：“神圣之主教会居然跟翠绿之环合作了？这他妈什么世道啊？”

塔瓦隆倒是一点也不纠结：“现在还不是动手的时机，我们最好还是要等奥兰索医师回来，如果有他出手协助，绝对能保证将这支奥法卫队彻底消灭。而且他也知道遗迹的位置，或许比我们明白那个地方的重要性，一定会与我们联手的……别坐着了，你还有事要做。”

“……什么事？”沃夫有气无力地问道。

“去邀请法师老爷莅临柴堆镇啊。”塔瓦隆说道：“你这个镇长实在是不及格，我当年在乡下，可是手把手地教村民们怎样跟包税官和收粮队周旋。总之一句话——脸好看、话好听，就是不跟你谈正事。”

“你们也干这些事的吗？”萨雷米爵士一愣。

“怎么？听起来跟你们教会慈爱院做的事很相似？”塔瓦隆笑道：“你们神圣之主教会可没少煽动帝国境外的人类族群抗税和搞独立啊。”

萨雷米爵士不知道该露出什么表情，作为人类和神圣之主的信徒，他理所当然认为协助同胞去对抗非人种族与邪恶力量是无比正确的事情。只不过如今了解到，自己所厌恶的异教徒也在做类似的事，甚至要与异教徒合作，一起抗击邪恶与贪婪的法师，心里的感觉十分古怪。

塔瓦隆用橡木长杖敲了敲沃夫，说道：“别发呆了，赶紧起来干活。我去野外与动物沟通，让它们去找找奥兰索医师，尽快让他回来。”

“那我先去召集那些猎人们，让他们守好口风。”萨雷米爵士整理一下羊绒大衣，转身离去。

望着两人离开，沃夫只觉得迷茫，明明此前对立分明的两人，为什么转眼能够这么轻易地合作分工？

……

一片黑暗之中，玄微子端坐不动，蓦然虚室生白，泥丸紫府中隆隆雷音一声普化，元神之功藉由生机，如甘露遍洒肉身炉鼎、百骸经络。

显现在外的神光内敛回旋，伴随元神之功返照中宫黄庭，五官知觉逆转内观，身心自然内摄。一身生机循行轨迹呈现，五脏六腑、正奇经络，一切生机神息升降出入，非依动念而观，实是自然明澈。

修行至此，此身反有身内之身。身内之身不在紫府、不在黄庭、不在丹田，而是后天精气凝炼若一，一身生机如得主宰，元神显而不失，自然内外交感。

神炁合抱则运化凝炼，神炁开阖则感应万物。功行还转，渐见圆成。

所谓元炁，乃是构成天地万物的基础，其表现在于事物之间的联系与转化。

所谓元神，乃是生命存在的本来形态，其表现在于客体环境对主体的影响。

由于事物之间的联系与转化必然存在，则主体不可避免地受到客体环境影响，能够认识到客体环境对主体影响，便是元神发动。寻找到主体与客体环境间的良好相处方式，便是神炁合抱。

用于身心之中，便是生命本身具备自我调节功能，以及健全的运行状态。用于身心之外，便是洞悉造化，能够适应一切外在环境，随缘应机而变。

所以，非是人为驱使神炁合抱，乃是神炁先天自然合抱。并非人要刻意性命双修，而是性命先天自然两全。实因后天食水谷荤素而育成肉身，见七情六欲而壮大识神，致使神炁两分、性命不全。

丹道修行，务求清静以显现元神，虚无以澄澈元炁，不执不忘、不守不失，神炁还转，则金丹不远矣。