方外志异 第19章 机缘

也不知道是不是“魅惑术”的效果太过强烈，这只雪地精巫师一个劲地向玄微子讨好，不过对方也没有多理会，只是问道：“那你应该知道，森林中大瀑布往西，有一处远古遗迹，被当地人称为圣地。那是什么种族建造的？”

“噢，回禀至圣奥兰索大人，祖灵曾屡次告诫我们，不能靠近那个地方，那里是神明离开大地的阶梯。”雪地精巫师回答说。

“神明？”玄微子沉思良久，然后抬手说道：“我要查看一下你的身体，别乱动。”

雪地精巫师十分恭敬地低头站立，玄微子指尖轻轻按在他头顶，发动神炁细细感应，过了一阵才收回手，说道：“好了，你可以离开了。”

玄微子召回了恒益子，只见雪地精巫师面露期盼，问道：“不知道卑微的我，还能够为至圣奥兰索大人做什么事？”

“如果我以后有事，或许还会找你。”玄微子将星光体植入雪地精额头后说道：“现在你可以离开了。”

玄微子方才已经大概了解这雪地精巫师是如何拥有施法能力的，与罗莎莲有相近之处，也都是血脉中蕴藏着魔法天赋，但也有不同的地方。

按照法师的说法，这种与生俱来的施法能力，可能是类法术或者超自然能力，如果善加开发，也有不逊色于法师奥术的效力，但具体到单独个体，天生施法能力不可能非常全面。

而玄微子发现，类法术能力的源头也是多种多样的，既可以是源自族群血脉的魔法天赋，也可以是大脑或者灵魂的突变，而心灵异能其实也可以归入类法术范围中。就玄微子本人而言，他的“灵魂”显然是异常的。

但类法术能力的强弱，似乎也需要施法者本人的素质来支持，如果是大脑认知能力太过低下，那么就算拥有这份潜力与天赋，也无法发挥类法术能力。

雪地精巫师的情况就在于，他的智力与魔法亲和超过其他同族，所以才能拥有施法能力。但就算如此，要继续开发施法能力，就雪地精本身的素质，也非常艰难。

玄微子忽然想到，这个世界的生灵族类，其天生的素质也许是存在极限的，因而通过变形来获得素质上的加成，其实是一条比较便利的方式。

不过仔细一想，地球上的情况不也类似吗？人类的听觉、嗅觉、视觉等基础能力，未必比某些野兽强大。但是人类的能知力、想象力，极大扩展了人类的潜能，从而能够通过开发技术、构建组织来提升族群的生存能力。

可是话说回来，如今玄微子身处的这个世界，具备这样素质的生物可不只有人类，而比人类弱小的地精也并不是完全没有生存空间。

正如同盲目者以为天地自然是弱肉强食，却不知自然万象变化纷纭，生灵物类不过是各居其位、适者生存，然而天地自然才是众生不可回避的客观环境，如何面对各自客观环境，自然也诞生不同的文明形态。

“你在想什么？”罗莎莲问道。

玄微子忽然笑了：“我想地精能不能修炼道法。”

罗莎莲眼睛睁得大大的，不可思议地说道：“你……你居然想要将那些高贵的知识，传授给这些肮脏低贱的东西？你疯了吗？”

“知识无所谓高贵。”玄微子说道。

罗莎莲有些着急地用前爪刨地：“我虽然不了解你们入侵者，但我至少看得出，你教我的东西绝对是非常高明的知识。你如果就这样教给地精，不怕他们以后强大起来，祸害其他种族吗？”

玄微子望着雪地精巫师离开的方向，回答道：“我如果真的要传授道法，当然也清楚如何制约这些家伙。更何况道法无所不包、洞明万象，地精也不是什么都能学的，我所修的丹道，这世上绝大多数生灵都学不会……当然，现在还不是传法的时机。”

“那是什么时机？”罗莎莲有些迫切地追问道。

玄微子低垂眉眼，好似陷入恍惚之中，说道：“待得天地翻覆，三才杀机征兆出现。”

修炼道法是需要机缘的，凡俗之辈不能理解所谓机缘，总以为是某种不可知的力量或者命运。

但在玄微子看来却非如此，世人了解的道法，多是种种奇能异术、超凡脱俗的力量，稍深一些便觉得是长生久视、成就仙道。究其根本，道法乃是教人自我身心如何与世界相处。

而修炼道法的机缘，恰恰是要人们明白自我身心与世界相处出现问题。这通常需要人们吃过大苦头、遭过大劫难、挨过大痛楚，才能发现问题所在！如此方能知晓，既要向内省悟修持、又要向外认识流变，下苦功夫改造自我身心，这才是修道机缘！

吃一堑长一智，这种话说着简单。可是当日常行事作为碰壁，又有几个人能够知道是自己过往的思维认识导致自己判断错误呢？而且要知道错在何处，还知道扭转自己的思维认识、改正既有的行事方式，这便是发挥元神的功用！能做到这些事，非悟性超凡的天才不可！凡俗之辈，天天吃亏都不自知呢，还谈什么修道？

玄微子上辈子就曾尝试过有教无类地传授高深道法，可惜事与愿违，那些来投奔自己之人，无不是带着追逐强大神通法力、权位高人一等的心思。而玄微子最终败亡，也与这些事情相关。

直到险些形神俱灭、穿越异界，玄微子才隐约明悟修道机缘之难得，也恰恰是此刻才将事情想透彻。

如果要广传道法，那所需机缘更是深厚。所以玄微子说要“三才杀机”浮现，这个世界的众生不遭到极大苦难、不吃到惨痛教训，是不会有修道机缘的。

在此之前，传再高妙精深的道法也没用！

罗莎莲何尝不是如此？她被玄微子击败囚禁，脱离了斑兽部族的侍奉，每天要被柴堆镇民羞辱，自我身心与世界相处出现了强烈错乱变动，这恰恰是她修道精进的机缘。

如果还是守护圣地、高高在上的罗莎莲大人，哪怕玄微子恭敬地将《五帝仙函》双手奉上，她都修炼不了。

往后前去圣地遗迹的路上，玄微子一言不发，罗莎莲也不敢多说话，只是默默带路。

……

一片银白色的冰晶高墙耸立着，涌动的水流好像是一夜之间被冻成冰山，从超过百尺的高崖上延伸到下方，在阳光照耀下，反射出茫茫的亮白色，晃得人两眼发疼。

此地就是玄微子提到过的大瀑布，跨越河流再往西就是圣地圣地遗迹，沿着河流往下就是斑兽部族，两者相距不是太遥远。

眼下河水结冰，连这条瀑布也不例外，并且冻结速度超乎想象。这么庞大体积的冰块，按说应该很难维持自身重量，如果稍有外力震动，估计就会崩碎下坠。

玄微子与罗莎莲小心渡过冰面，又走了半天左右，就能看见茂密林木间的高大建筑物——

那是一扇与山体融合的巨门，足有五六层楼高，并且不是石砌搭建，而是直接将山体雕刻塑造而成巨门。巨门边缘雕刻着各种纹路与图案，比起艺术性的美感，更多的是复杂严密的几何线条。

巨门上有一个青铜圆环，圆环表面镶嵌着白色的晶体，即便圆环早已斑驳，这些晶体依旧不改光洁晶莹。

玄微子能够感应到白色晶体中蕴藏着魔法能量，而且以非常特异的方式运行着。他从挎包中取出几枚洁白晶莹的箭簇，那是当初迦·卡丹刺杀自己时射来的箭，后来被玄微子收集整理，仔细查验过。

那时玄微子身上有“力场屏障”保护着，一般弓箭根本无法突破他的防御，可这种白晶箭簇仿佛无视了“力场屏障”的效果，如果不是强风吹歪了箭矢，估计玄微子还真会中箭。

几番查验和侦测，玄微子发现这种洁白晶体蕴藏了奇异的魔法能量，如果配合适当的方式，将其释放出来，可以干扰或者阻断原本的法术效果，形成类似“解除魔法”或者“反魔场”的效果，虽然作用范围非常小。而迦·卡丹应该就是与精魂共鸣射出箭矢，突破了玄微子身上的“力场屏障”。

但迦·卡丹运用晶体的方式还是过于粗劣，只不过当初玄微子手上只有箭簇上这少量洁白晶体，无法深入研究。

现在好了，看见圣地遗迹大门上就镶嵌着这么多特异晶体，玄微子可以断定，这些晶体就是图·冉迪从圣地遗迹中带出来的。

玄微子抬手一发“水晶碎片”射向青铜圆环，水晶碎片一接触其表面就消融地毫无踪迹。

随即，青铜圆环镶嵌着的白色晶体散发微微光泽，魔法能量开始联通整座巨门，只听得隆隆闷响，巨门门扇向内打开，引起周围气流旋动，吹得玄微子衣袍翻飞。

门后是一片漆黑幽暗，玄微子站在门外，向罗莎莲问道：“你要不要跟我一起进入？”

“坦白说，我不愿意，但你会让我留在这里吗？”罗莎莲没好气地回了一句。

“你以前就没想过进来看看？”玄微子说道：“青铜圆环能够自行转化各种法术效能，这种机制我想斑兽部族的图腾守护者应该是清楚的。”

“你什么意思？”罗莎莲问道。

“我在想，土著到底为什么要守护这种地方。”玄微子说道：“无论是出于信仰、传统，还是各种精神上的要求约束，那总归是有原因的。可是现在看来，如果圣地遗迹外没有人守护，随便一道法术就能打开大门，这感觉就像是等着人进去一样。”

罗莎莲讥讽道：“你以为谁都跟你们这帮入侵者一样吗？看见门外没有守卫，就恨不得冲进去将别人家里的东西抢光。”

“如果没有外面，又何必需要里面？”玄微子说道：“所谓门，不就是用来区分内外、用于通行的吗？真要让里面的事物彻底与世隔绝，要么将其摧毁，要么将永久埋藏，留着这么一扇能够轻易打开的大门干嘛？”

罗莎莲没有多说其他，玄微子继续说道：“而且你说过，图·冉迪进入圣地遗迹是隐瞒其他族人的，也就是说图腾守护者起码是知道如何进入的，否则连守护圣地遗迹的动机都没有了。”

“说这么多，你还进不进去？再过一阵，门会自动关上的。”罗莎莲催促道。

“哦？还带自动的？”玄微子说着抬手放出一只飞鸟斥候，使其留在附近树林中把风看守，随后笑迈步进入，一人一豹没入黑暗之中。

……

“为什么不允许？柴堆镇的木料不是非常充足吗？我建造一座小型礼拜堂而已，花不了太多！”

柴堆镇中，萨雷米爵士与沃夫争吵起来，为了是否要兴建礼拜堂，双方争执不休。

沃夫还记得“奥兰索医师”的嘱托，加上他自己也不喜欢神圣之主教会，所以极力阻止对方，并且还给出一大通解释：

“现在是什么时候？冬天！每年柴堆镇的冬天都有成打成打的人冻死，你以为我们那点木料够用的？谁知道今年冬天要维持多久？”

萨雷米爵士不忿道：“你们烧火只是用小块的柴薪，我用的是大块原木，哪里不行了？”

“你以为那些原木是你说用就用的了？连我都不能说了算！”沃夫跺着脚说道：“柴堆镇的粮食一年只能收成一次，大家要吃饱饭，就要靠卖当地的木料，再换成粮食运回来。我们为了抵御土著已经消耗掉一批，如果明年融雪之后没有木料送出去，那么又要饿死一批人，到时候谁来负责？你吗？你有本事，倒是给我变出一堆粮食来啊！”

萨雷米爵士一愣，教会中的牧师掌握一种“造粮术”的神迹，可最多也只能让三五人充饥，而且都是一些没有味道的干粮，根本不能指望可以救助众多饥饿人群。

两人的争吵引起众人围观，镇民也有各自心思，小声议论着“今年砍的树已经少了，明年指不定还要挨饿。”、“建一座礼拜堂也没问题吧，我妈身体不好，总念着这事。”、“要不用那只怪兽留下的棚屋？”、“你疯啦！治安官大人才不乐意呢。”……

此时一阵暖风伴随青草香气传来，就听得一个老迈声音说道：“缺粮食吗？我或许可以让大家吃饱饭。”

众人扭过头去，就看见一名服饰怪异的白胡子老人，手持一根与自己差不多高的橡木长杖，身上穿着像是兽皮与草枝混织的怪异袍子，腰间挂着石质符文牌子与陶壶，头发乱糟糟的好似鸟窝——而且还真的顶着几只鸟在头上！

“贵安，柴堆镇的诸位，我叫塔瓦隆，是翠绿之环的贤者。”怪异老人笑容和蔼：“或者可以叫我——德鲁伊。”