蜀山五台教主 016 魔主·布鲁音加

昊天镜的光芒在大殿门口一闪即逝，外面一僧一道直闯进来，一步就迈到三凤近前，只是任然没能来得及阻止那三人形神俱灭的结局。

三凤看到他们，也是一惊：“布鲁音加大师，飞龙师太，您二位怎么来了？”

万魔神宫当年以强制手段收拢了不少散仙，而且手段狠辣，在一众旁门左道之中极具威严，便是蒲妙妙她们在外面行走，报出万魔神宫的名号，除了像五台、峨眉这样的名门正教，其他的无不悚然听命。尤其当年万魔神宫跟峨眉派一场大战，虽然被赶出了青螺峪，但也打得峨眉派损伤不小，到了小南极之后，收服四十七岛上的数十位散仙入教，实力大涨。

布鲁音加和飞龙师太是万魔神宫上四部的大魔主，法力之高让人仰望，他们都曾经来过紫云宫，就连初凤也觉得二人气势非凡，自叹不如，三凤打着加入万魔神宫，再借助他们的势力反过来做紫云宫主的心思，甚至将来渡劫，和修为上再上一层楼，全都要依靠对方，因此态度十分客气。

布鲁音加叹气道：“你可知道你方才所杀之人是谁？”

三风道：“不过是五台派的三个后辈，大师不必担心，今日是他们勾结妖龙，祸乱紫云宫在先，我惩治他们在后，就算是岳清来了，咱们也是占着礼的，大姐也无话可说。”

布鲁音加没有说话，只是低声默念咒语，他手上那串念珠开始闪烁光，化成十八颗亮闪闪的金珠，缓缓升起。

飞龙师太面色凝重地说：“你以为方才杀了的三个五台派的小崽子么？你杀的是蒲妙妙、赵青娃和柳如花三人！”

“不可能！”三凤惊声尖叫，“我杀得明明是……”

话未说完，眼前金光大作，布鲁音加那串金珠不停地向外散出一道道金色光润，刷过周围的空间，每一道光润划过，诸位的清净便产生一次变化，四周的空间，仿佛被划上了各种涂鸦，组成一层又一层看得见摸得着，真假难辨的幻象，布鲁音加施展他化自在天魔净世**，将重重幻象不停地剥离扫掉，洗净铅华，很快大殿里就变了景致。

妖龙和五台派弟子已经不见了踪影，蒲妙妙倒在距离自己三丈之外的地方，七窍流血，已经没了气息，正式被自己丁甲神魔强行夺魂后的模样。

她不敢相信三女是被自己杀死的事实，用手指着地上的尸块：“乃是赵青娃和柳如花二位道友，俱是被那妖龙所杀，我亲眼所见，而且也有尸体为证！”

飞龙师太阴沉着脸：“她们自然是为那妖龙所杀，不过损毁得只是肉身，她们的元神已经修成阴魔，寻常道家手段根本无法彻底消灭，最后是被你那丁甲神魔擒去，收入葫芦之中杀死，否则我将她们待会万魔神宫，还有不小的用处！”

飞龙师太说这几句话的时候心胆俱寒，三凤不敢说话，冬秀颤抖着声音辩解道：“她们的元神是被那妖龙吞入腹中……”

“那元鼍有什么本事能够消灭掉阴魔？”飞龙师太以拐杖顿地，颇为不耐，“你们以幻象欺人，却眼高手低，不防被人以彼之道还施彼身，反中了人家的幻象，还敢狡辩，推脱责任！”

布鲁音加叹气劝道：“道友也莫要再责备她了，别说是她们几个，便是咱们不也都低估了那岳清的手段了么？”方才他二人来时便入了岳清的幻阵，其实也并非完全是幻术，只是被岳清以玄都大幻术借以昊天宝镜成像，并颠倒南北，错乱阴阳，将紫云宫和玄龟岛的方位互换。

两人见了邢题和法胜的元神，知道事情不好，急匆匆地赶过来，结果一头扎进玄龟岛上的正反九宫大须弥仙阵之中。

也是他们命不该绝，当时恰巧因峨眉派开府，易周被提前请去，帮忙推算未来开府时候的吉凶祸福，以及极为细微的天数，老伴杨姑婆又因为要化解好友韩仙子跟峨眉派之间的冤仇，外出访友，往来奔波。

玄龟岛上只有易周的两个小妾林明淑、林芳淑，以及易晟和韦青青夫妇，他们现有人闯入阵中，又是万魔神宫的老对头，急忙催动阵法想要将其击杀，布鲁音加跟飞龙师太仗着高深的魔法，强行冲杀出来，飞出百里之外，依然心有余悸，那正反九宫大须弥仙阵乃是易周的拿手好戏，用来守护玄龟岛的，方才交手虽然短暂，他们又借助天魔的神通，看穿了阵法的部分奥妙，但也是惊心不已，差一点就出不来了。

经这样一耽搁，等再辨明道路，赶到紫云宫的时候就已经晚了，而且因为米和不再，延光亭里面无人值守，虽然以二人的法力穿行神砂甬道也不费什么力气，但到底不如直接飞下来便利，千里甬道走了大约一盏茶的功夫，紧赶慢赶到了这里，蒲妙妙三人已经被杀了。

布鲁音加知道魏枫娘喜欢岳清，虽然感到很费解，不知道岳清利用了什么样的手段让她对自己死心塌地，毕竟魏枫娘人尽可夫，天下人都知道，布鲁音加也不以为意，其实，就算是魏枫娘跟岳清曲径通幽，**欢娱，他也不在意，只要还在魏枫娘心里占有一席之地便好，怎奈为逢年从二十余年前开始性情大变，不再钟情男色，自己数次求欢，都被严词拒绝。

魏枫娘竟然为岳清守身如玉，不再接受其他男人，这让布鲁音加醋意大，屡次与岳清为难，都以失败告终，魏枫娘知道以后，又严厉地斥责他，让他感到十分郁闷，他知道岳清是魏枫娘的初恋，然而只是暗恋，人家根本没有回应她，布鲁音加实在想不明白魏枫娘为什么会变成这样，甚至有时候还会怀疑是不是岳清使用了什么魔法，然而且不说魏枫娘丝毫没有着魔的迹象，单是她的道行法力，比自己还要高出一大截，天底绝不可能有能够以法术迷惑住她的人，就算是天仙、和那么几个还未飞升的金仙也做不到！

这次布鲁音加对紫云宫是势在必得，不管是峨眉派插手还是五台派插手，亦或是两派齐至，各种情况，布鲁音加事先都做好了详细周密的对策，对于紫云宫附近的情况，他全都掌握得清清楚楚，包括岳清和元鼍一到这里，以及将古神鸠藏在元鼍身后，准备破解他的魔法，这些事情都被布鲁音加看见，还有峨眉派白谷逸和玉洞真人岳韫背地里的手段，全都没有瞒过他。

只因道教和魔教双方的手段不同，道家凡事靠推算，以奇门术数衍化天地规律，譬如易经，便是阐述天地规律的手段，若是把天道比喻成一张复杂的图画，易经便是在图画上面打格，将画面上的东西分别归类，把其中的规律和道理简单通俗地给大家表现出来，而道士们通过对这些规律的掌控，和已知的条件，去推算过去和未来的演变。

所谓易者，为简易，变易，不易。先是指，明了此道，天地奥妙便十分简单，清晰可见。其次说世间万物都是在无时无刻地变化着，哪怕是一座高山，一块钻石，他也在起着变化。并且是有规律的变化，前后交互，现在是见龙在田，过去必须是潜龙勿用，将来也必然是终日乾乾，这就是由现在，去推算过去未来。最后是不易，世界的本质是不易的，便似一块橡皮泥，捏成高山，捏成蚂蚁，捏成佛祖，橡皮泥本质是不变的，规律也是不变的。

佛教认为世事无常，世界上没有什么是永远不变的，有情众生如人鬼畜生有生老病死，无情众生如花草树木有生住异灭，矿物星球宇宙时空有成住坏空。他们修神通，所谓五眼六通，空间上没有障碍，天蒙禅师便能在大雪山看到紫云宫，时间上没有障碍，芬陀大师便能看到过去未来，比道家的推算更加直观，昔年释迦摩尼佛十大弟子之一的阿那律，他是个盲人，却号称天眼第一，观宇宙星河如同掌上观纹。

二者相比较，佛教的办法更加直观，而且不容易出错，但是有一分道行得一分神通，境界低的根本无能为力，道家的办法隔了一层，但一旦掌握了这种规律，就算是一个普通的江湖术士，也能够通过卦象，前知五百年，后算五百载，孰优孰劣，还真不好说。

魔教的手法，与佛教相类，要么引天魔入体，借用天魔的神通，要么把自己的元神修成天魔，直接拥有神通，因此道家诸如错乱阴阳，颠倒五行的办法，对他们来说根本形同虚设，这也是布鲁音加自信满满地原因，按照他原来的设想，这次如果没有佛家的高僧神尼出手，便是五台和峨眉联起手来，自己也能火中取栗，只是他忘记了，十魔经可是五台派原来的镇山法典，看家秘宝，岳清虽然不修炼上面的魔法，但是对于魔教的手段一清二楚。

而事实上，万魔神宫的十魔经，就是当年岳清带过去，分别传授给十部魔众的，连布鲁音加学的也是岳清教的，而且岳清俯身魏枫娘，那个分化元神日夜修炼魔功，若非拿到心灯以后出了岔子，他的那个分化元神也已经修成神魔了！因此对于万魔神宫这些人的手段，岳清全部都了然于胸，当然，这些事情布鲁音加是不可能知道的。