从大明王朝开始横推诸天 第五章 娲皇谋算，生死法则之争

赵公子、朱夫子眼见“神霄玉清真王”战败，只觉目眦欲裂。

他们虽然在“未来”不止一次见识过这位“人天歌桥主”的威煞，却不曾想过，提婆那提竟然强大到了如此地步。

两人虽然只得府君境界，无法参与这种层次的战斗，却也看得出来，决定战斗走向的关键，正是“张太虚”这化身的强度。

此时此刻，他们也不禁怀疑，难不成提婆那提早有布局，如若不然，一个连真仙都没成的“张太虚”，如何能发挥出如此雄力。

再往深处想，当初那位平天教主突兀失踪，天纲体系就此不再完整，令天魔一族有可乘之机，是否也是有这位，抑或说是魔祖的手笔？

思及此处，两大府君皆是悚然一惊。

按道理来说，以他们的心境，即便是在平日里，也断然不至于浮现出这般杂念，更遑论是在这等危急险境中。

出现这种情况，只说明一件事，那位魔主的魔念魔识，已在暗中染化了他们的灵昧，并且两人还未有丝毫自知！

可到了这个地步，就算后知后觉，又有何用，惊慌失措也是六欲浊流的一种，“知道”这件事本身，都已成了对方的助力。

“张太虚”甚至没有丝毫动作，两大府君面容上就浮现出一抹黑气，心境更是千疮百孔，遍地狼籍，一头又一头阴魔滋生，随灭随生，好似无穷无尽，聚成洪流，滚滚冲刷而来。

赵公子只觉得自己像是在刹那间，坠入冻结了万载有余的九幽冥海，从肉身到神魂的每一处结构，都被魔头钻进钻出，渗透了个干净。

于此同时，他的神魂最深处，有五枚灵珠浮起，结成阵势，更透出一股浓烈且艳红的生命色彩，如立浩荡雷池，将无穷魔念拒之池外。

在这明红光彩中，更是可见一位形似不朽神王，人首蛇身，头生双角，气机却更为广博、厚重、温和的虚影。

这尊古神手持长杖，面容慈祥，仿若同无垠虚空、十方大地融为一体，坚韧不动。

“张太虚”一看就知道，这分明是一种比“根本气”更强一筹的先天之气，可称“祖气”，也是帝君强者与那些足以“称尊”的大神通者们，最根本的区分。

所谓根本气，便是“无中生有，无根之源”之意，非天地演化而成，乃是帝君级数强者特有之力，可以看作一个玄门宇宙的雏形。

但是这种“气”虽有太初之性，却也要合于太易之神，无法彻底独立出来，只能是宇宙的基石，却不能超脱宇宙本身。

一旦帝君级强者陨落，“根本气”也会逐渐溃散，虽然这个过程极其缓慢，却无从阻挡。

一般来说，在数万年后“根本气”就会融入“玄妙无边方广世界”中，成为托举这方奇妙境地，逐渐离开物质宇宙的助推力之一。

“祖气”顾名思义，乃是万物之祖，也即是“道”之本性，乃是“物性”与“天理”的融合体，一气便可演化宇宙，不再是所谓的雏形，更可长久留存，甚至是洞穿古今，长久留存，今在昔在永在。

这一点“祖气”虽是极其微弱，且不知道历经了多么沧桑的时光，却也令“张太虚”感受到其中那种承载生死轮回，雄浑厚重，广博而不失慈爱的意味。

只是一接触，他就感受到这位存在曾经的尊名——承天效法厚德光大后土皇地祇！

但这也只不过是对方“先天祖气”的其中一个侧面而已，除了“地皇大帝”的神位之外，“张太虚”更感受到了另一种活泼跃动的生命力。

这正是对方的古神前身，人族之祖——娲皇！

“嗯？未来者？南诏王族？”

随着这个声音响起，赵公子只觉那穿透肌肤、直入神魂的痛感就此倏然消失，好似从来都不曾存在过。

他睁开眼，却只见朱夫子立身于“张太虚”身后，周身魔焰蒸腾，眉心更是浮现出一枚竖眼，半开半合，幽光氤氲，寒意森然，直有照透人心之威。

赵公子对此毫不意外，毕竟朱夫子虽是府君强者，也不可能在对方手下撑过一个回合，他奇怪的是，为何自己无事？

难不成，我只是觉得自己无事，但是身体亦或是灵魂深处，已经有了某种潜移默化、自然而然的改变？

但若真是如此，他为何要让我意识到？

一时间，赵公子的灵光不断闪烁，囟门处甚至飘出一股股五彩烟气。

“张太虚”拂袖一扫，将之心境稳定下来，又跺了跺脚，把周遭“接引仙光”的余韵一网打尽，才点点头，直接问道：

“你是娲皇留在人间的后手之一，那她的前世身到底是在六道轮回中，还是在泰山府君神域之中？”

赵公子如今也镇定了下来，露出一抹苦笑。

他根本不明白，为何这位魔主分明能翻阅自己的记忆，还非要用这种问话的方式。

“张太虚”淡然道：

“问你话，是出于对你的尊重。如果不是你在背后动了手脚，李修缘也没有那么容易逃脱。

“其实这一点，狄怀英亦有所察觉，他虽然只以为你和朱夫子非是出于同一派系，却也是物尽其用，没有辜负你一片苦心。”

“张太虚”刚才一查就知道，赵公子和朱夫子，皆是在未来时代中，足以代表人道洪流的人物。

如今大天尊以秘法将之招来，就是为了令此方世界的天数彻底混乱，不给任何隐藏强者，乃至那些合道而去的人物有丝毫可趁之机。

并且，为了确保万无一失，大天尊在他们的身份上，都加了一层遮掩，朱夫子既是代表未来的儒学宗师朱熹，也是那位大明永乐帝。

之所以选中此人，正是由于他和九天荡魔祖师在冥冥中有一份道缘，大天尊甚至有想法，让这位修行有成后，便补缺真武大帝之位。

到了那时，朱夫子上合文道气数的儒学宗师身份，又会从遮掩成为他新的阻碍。

赵公子亦是一般，明面上，他乃是秉承娲皇神力，身负救世天命的南诏王族，实际上其人的根本灵识，乃是赵宋一脉那位“烛光斧影”的太宗，这两大身份亦充满对立和矛盾。

大天尊草蛇灰线，伏脉千里的行事风格，由此可见一斑。

只不过，这位大天尊虽是夺得了“寂寂浩无宗，玄范总十方”的无极无上圣之位，到底不能真正算无遗策。

尤其是，他的对手还是那位摆脱古神之身，合于土德之道，追寻道尊而去的地皇。

娲皇的力量，本就是随血脉而传承，对于玄门强者来说，元神主宰肉身，最终合于天道，神返太易、气还太初，才是修行正途，也是再正常不过之事。

但在娲皇看来，元神虽能主宰肉身，可两者实际并无主从之分，只有强弱之别。

反过来，若是肉身足够强大，却也能够成为元神的囚笼，甚至令元神发生潜移默化的改变。

不过一直以来，这些具有娲皇血脉，半人半神的生灵，在飞升之后，都隐居于娲皇开辟的秘境中，不问世事，只是一味修行求道，低调至极。

因此，这些生灵血脉中的秘密，从不曾暴露过，甚至于就连他们自己，亦不清楚这一点。

玄妙无边方广世界中，虽有众多神通广大的帝君天尊，但是出于对娲皇的尊重，他们都不曾对这其后人出手——直到大天尊横空出世。

为了夺得这个位置，他可说是无所不用其极端，却也因此为自己招来不可预测的隐患祸端。

大天尊亦没有料到，赵宋太宗的灵昧，不但没有完全占据这具肉身，反倒是被其中那股血脉之力潜移默化地感染。

在这个过程中，大天尊亲自赐下的南诏至宝五灵珠，更是扮演了一个极其关键的角色。

在明白这一切后，哪怕以“张太虚”抑或说徐行的见识，也不得不感慨，娲皇的才情手段，果真是举世无双。

能够将肉身之力运用到如此地步，就算是同人仙武道，亦或是阳神世界的神王们相比，也是相差无几了。

虽然在纯粹力量上，娲皇之道或许有所不足，但是论对血脉遗传的研究，这位行走玄门道路的古神，甚至犹有胜之。

并且，这个手段隐藏得极其深，若非外敌当真要窃取南诏王族的根本力量，赶尽杀绝，断然不会发动。

最令徐行感慨的地方在于，娲皇为了“赵公子”这个小小府君，竟然也能降下“祖气”，只为护他周全。

这本是极其不智的行为，若是面对大天尊，多半就要被顺藤摸瓜，找出她遗留此间的全部布置，可娲皇却做得义无反顾。

徐行能够感受到，这其中有一个原因是娲皇的灵识已然远去，如今留在这个世界的，乃是她的前世身。

所谓前世身，便是娲皇的古神之躯。

娲皇逆反先天，凝聚祖气，证得地皇之位时，就已抛去了古神之躯体，成就先天神圣的位格。

按道理来说，帝君级数的强者，都会选择将这具肉身融入“根本气”中，以此壮大自己的修为之本，可娲皇偏偏将这肉身留了下来。

除了这个原因外，更大的因素则在于，娲皇本就是如此一位博爱而慈悲的伟大存在。

徐行有理由相信，若是其人本尊在此，也会做出这种行为，义无反顾。

但赵公子虽是被扭曲了神思，却也不过是一个小小府君，就算想要坏事，都坏不到关键节点上，只能在小处动一动手脚。

听完徐行的问话后，赵公子笑中苦涩更浓，却也不得不回答，只能小心翼翼道：

“娲皇虽有神机妙算，大天尊却也是一世之雄，故而她老人家只会在关键节点，予我一些提示。”

徐行点了点头，径直道：

“我已经知道了，正在泰山府君之神域中。”

“祖气”虽是天地根源，但在徐行这等人物眼中，却也非是无迹可寻。

事实上，他早在问话之时，就一路追溯而上，并察觉到了其来处，正是源于玄妙无边方广世界的某个夹层中。

那股气机同“纣绝阴天秘箓”有几分相似，都具备生死轮回、幽冥刑杀之意，却更为刚直正大，堂皇光明。

其实，玄妙无边方广世界，虽然在下界的道书中，被描述为风景殊胜，无灾劫浊气的仙家境地，却也从来都不曾少了争斗。

佛、道两家的众多强者，对于如何改造这个世界的态度，自古以来便是截然不同。

对于生死法则的争夺，更是重中之重。

正是如此，他们才要分别搭建自己的幽冥之域，佛门虽也有不同净土、法脉之分，可绝大部分都赞同十法界之说，以此搭建的六道轮回，更是固若金汤，牢不可破。

道门虽是想要整合力量，与之抗衡，可内中争执却要胜过佛门多矣。

因道尊之法，乃是师法自然，宽进宽出，比起十法界拘束极少，是以参悟道法的大神通者们甚多，且很多都是古神出生。

这也就导致，道门一方组成的天庭，虽然纸面实力极强，又有昊天上帝压阵，能够勉强形成统一战线，可其中有话语权的强者实在太多。

光是这生死法则一系，就有“酆都北阴大帝”、“泰山府君”、“地官清虚大帝”等几位绝顶强者，各家有各家的主张，自也拿不出一个足以服众的章程。

昊天上帝对此也颇感无奈，最后还是地皇显圣，选中了几位帝君中底蕴最深，且既是执掌幽冥，又是地脉之灵化形的泰山府君。

可即便其余几位选择退避，却也没有交出自己的生死权柄，这就导致泰山府君的幽冥神国比起六道轮回有着天然的不足。

在上一次大乱中，瘟癀昊天大帝虽是借力斗败了众多帝君，夺得天庭权柄，登上大天尊之位，却也同无天达成了协议，自行切割了生死权柄，令六道轮回一家独大。

此战之后，泰山府君遗留的冥国亦遭到废弃，但是在“朱夫子”的记忆中，其实大天尊并没有真正放弃生死权柄。

相反，他趁此机会，将泰山冥国由明转暗，又集合了其余几位帝君的神域，试图彻底统一道门一系的生死法则。

于此同时，大天尊又将被自己镇压的诸多天庭仙神，交予无天，由六道轮回镇压。

表面上，无天得了极多好处，没有了道门一系的钳制，六道轮回便可以彻底融入“玄妙无边方广世界”中，成为一项根本法则。

若是能够炼化这诸多仙神，他的法力定然会再次暴涨，届时无论是下界取代元始魔祖，亦或是东进拿下天庭，都非不可能之事。

但西天佛国的扩张步伐，经此一役后，反而受限，六道轮回虽是没了对手，却多了一批拖累，扩张缓慢。

并且，昔年一战，也有一批仙神趁乱逃了出去，如今大天尊的同门保生大帝、二郎显圣真君，佛门药师琉璃佛、斗战胜佛、未来佛，皆在其中。

他们为了救出这批仙神，必然会将六道轮回作为首选目标，如此一来，无天无疑成了众矢之的。

事实上，六道轮回在这段时间里，已经遭到过数次冲击，大天尊反倒能够借此机会韬光养晦，积蓄实力。

明白了这诸多事件的始末后，徐行也明白，自己接下来的目标，究竟是什么了。