文艺时代的人生直播 第322章 秀色难当

在路上，尹贤仁讲了关于金莲的故事。

金莲为她老公生下四个孩子，早已符合结扎的条件，于是就做了结扎，但是，这不能阻止她老公在外供养第三者，一般来说，司机在外跑，难挡美女的诱惑，出轨的事不好说，有，肯定有，多不多，不好说。有没有结果？肯定没有，因为男的已经结扎了。反而更难把握她老公，更难保证她老公在外没有别的女人。即使男方出轨，也没结果。相当于太监，怎么可能会有后代？除非是假太监。像这么严格的地方，要想成为假的，可能性几乎为零。

在这个时候，金莲考虑最多的，还是怎样保证她老公不花心，这个很难说，同床异梦的夫妻多了去了，多他们一对不算多，少他们夫妻一对不算少，这个事谁也说不清，道不明。就是清官也难断家务事。再说，捉贼捉赃捉奸捉双，没有证据，谁都没办法。

他们在街上转了一圈，然后回到宿舍，当然，各自回到各自的房间。他们一回来，都分别洗澡洗衣服，尹贤仁在村里洗了，还要洗，村里有太阳能，这里的热水器，烧的是煤气，有煤气罐子，用完了再打电话让煤气公司派人来拿走空罐子，灌满了煤气，再送回来，一罐气差不多可以用两个月，人多的时候，用得快一些，人少的时候，用得少。不知道尹贤仁是不是有洁癖，总是想洗白自己的，实际上有一定难度，因为肤色不容易洗白，只能洗掉角质层。身上的灰，只要搓一搓，就会有，洗不净的。也可能是占便宜成了习惯，就是说金莲，自己也要照照镜子，看是否丑陋不堪。人长了眼睛，就是看别人的，自己的问题，视而不见。

煤气罐子的气消耗得多，尹贤仁就举报说是柯南妻子儿子用的，柯南还不知道原因，也就没有分辨什么，后来，他的妻子儿子都回家了，气消耗更快，经常找送煤气的，他不耐烦，说：“非要我说出秘密吗？”

“当然。”柯南说。

“实话告诉你吧，燃气灶坏了，漏气，你们买的气，都漏掉了，不是你们用的。”大家一听，顿时明白过来，原来冤枉了柯南的妻子，可尹贤仁没有认错，反而装逼，不说话，因为柯南一家使用了煤气，就认为是柯南一家让他洗不成澡，是十分可恶的，应该投诉，不这样心里就不舒服，总要想办法让柯南一家得到惩罚才行。即使后来查清楚了原因，也不能认错，否则就没了面子。

这送气的也真有意思，开始不说，到后来才说，看来，多灌几次气，让他良心受到煎熬，他才肯说，否则，就只有傻等了。钱能开启人的良心，不是小钱，是到了一定程度，钱就让人的良心苏醒，否则，一直处于沉睡状态。有些技巧，不外传是因为可以让自己有钱赚，如果技巧都外传，可能就会没有钱赚，也可能会要开启新的谋生技能。

他说了实话，都觉得他比较诚实，就一致同意让他修理燃气灶，他也毫不含糊，就答应下来，并且不超出市场价收费，买材料实报实销，是多少就给多少，不存在虚报冒领的现象。在谎言充斥的世界，听到真话真不容易。需要不断查验真伪。浪费了很多时间和精力来甄别真假，所以，人人都不轻松，都面对骗和被骗的问题。这个算是一个有特色的社区环境。人心难测，总是需要给自己最好的东西才不辜负年华。无论在何时何地，都要考虑自己的利益。只有自己利益得到了保障，才可能惠及其他。在一起居住，难免会有问题，矛盾早晚都有，只不过有大小和深浅的差别。

他迅速修好了燃气灶，以后用气，就比较正常了，并且没有出现问题，后来，他们搬家到了九峰县，这个燃气灶还没退役，继续发挥作用。看来，哪怕从事最卑微工作的人，也有和人沟通的需求。只要有机会，就要和他们交流，人需要和别人交流，如果不交流，活在自己的世界里，恐怕很难受。久而久之，就可能会生病。

这个煤气灶，挂在墙上，每次开启，都会发出怒吼，让人不得安宁，离它最近是尹贤仁和柯南。柯南住在小黑屋，和它隔着一堵墙，尹贤仁住在客厅，和它也隔着一堵墙，这一堵墙，无法阻隔燃气时发出的声音。听到喷火的声音，就知道有人在使用。这些都是可以报销的。在行政预算的时候，就算进去了这笔费用。如果不用，这钱就要退回去，如果不退回去，就要用掉，需要重新写报告，非常繁琐，非常麻烦。走完一个流程，需要大半年的时间，而钱也只有一点，数额不大，程序完全，只要出一点问题，就是全部人的责任。

金莲洗澡是无限期的，自从进去后，出来的日子遥遥无期，不知道是在生孩子还是在洗澡，总之，花时甚多。因为用的都是办公室的资源，不用心疼水电气等费用，这是不占便宜就是犯罪的心理。如果不占便宜，就仿佛天理难容似的，要拼尽全力占便宜才行。

在隔着墙，可以想象，她在洗什么呢？不过，她复杂些，很自然。像多哥、尹贤仁和柯南洗澡最多不超过十分钟。夏天花的时间还短，三位弟兄花的时间大概差不多，只是在水温的高低上有差别，这是没办法的，柯南的皮肤天生有些脆弱和敏感，烫一点，他就受不了，尹贤仁却没事。三个男的洗澡用的时间加起来都没有金莲用的时间多。这个不是一个人的看法，是所有人的看法。

他的皮肤厚实，可能是跟他常做农活儿有关，尹贤仁也常常被太阳照射，皮肤黝黑，和多哥差不多，可是多哥在从事农业方面就稍微差一点，他的心，不在土地上，他有更远大的抱负和理想。对农业活儿，根本不热衷，可能认为生来就不是农民，不该干农民干的活。农民干的活儿，被人瞧不起，关键是没有多少钱可以赚。农活多，收入少。土地产生的收益不行，只有另外想办法。如果能打工赚到钱，不如去打工。据说当保安一个月的工资，也抵得上一年三亩地的收成，有了这个比较，难怪有那么多人宁愿出去当保安，也不愿捆绑在土地上面朝黄土背朝天干活了。

睡觉是一致的。没事就爱睡觉，他俩很注意养生，不过，尹贤仁住在客厅，想睡，恐怕麻烦些，来来去去的人对他总有些影响，他说没影响，实际上有，他不想承认罢了。他不好说什么。一开始是住最好的，结果后来成为最坏的，这个过程，谁都拿捏不住，这个变化，谁都无法掌控。在任何时候，都要前想想，后想想，说不定在某个时候，就会变化，如果不考虑好，就可能面临更大的麻烦。千万不能笑话别人，在笑话别人之前，先考虑一下自己是否有资格去笑话，能保证自己不会被人笑话吗？这个很难说。

在睡觉前，还可以打打牌，不知道是他们影响了村干，还是村干影响了他们，结果，金莲提出来要打牌，她的瘾很大，这些日子不来牌，她的手就仿佛没有长在自己身上，而是人家的手，完全都麻木，快要废掉了。只有摸到牌，心里才踏实。

她恨不得把手往墙上使劲地擦，才能止痒，让她找回当女人的感觉还真难。在九峰县，这个少数民族县混，可真难，简直和炼狱差不多，简直让人忍无可忍，简直是憋坏了。

她在松岗的时候，住在村里，有的是时间，喊人一起打牌，一个人管一个村，天高皇帝远的，谁也拿她没办法，后来增加了安琪，但没转正，还在试用期，她没把她放在眼里，安琪看在眼里，气在心里，可也没办法，只能忍耐，经上也记着说，忍耐到底的，必然得福。安琪可以得福，金莲未必。

她只好眼睁睁地看着金莲打牌，每天睡到自然醒，村民早已经到地里忙碌了，她起床刷牙洗脸，摸了半天，快要晌午了，早饭和午饭一起吃，吃完了，到地里做活儿的村民都回来了，然后弄饭吃，吃完了没有立刻到地里继续干活，金莲就利用这个机会，邀请别人，喊着：“三缺一，三缺一啊。”

她的声音穿透力很强，一嗓子就能横贯东西，从村头到村尾都听得到。人家不来，说：“你玩麻将，有人给你发工资，我玩麻将，没有人发一分钱，我划不来啊。”

她笑着说：“这是命运的安排，我打麻将，你以为容易吗？我也十分痛苦啊。”

人家问：“你痛苦啥？早上睡懒觉，舒服啊。下午打麻将，刺激啊。晚上还有人管饭，真爽啊。哪里还不满意？没有快活死就是好的，还喊叫着痛苦，你要是痛苦，那其他女强人岂不郁闷死了？”

“你这人说话咋这样呢？出口就咒诅别人死啊死的，心术不正，我这样，每天和家人分离，白天还好混，打打麻将就过去了，晚上你们都有人陪睡，我睡冷冰冰的床，哪里值得哦。真是饱汉不知饿汉饥，站着说话不腰疼。你来试试我的工作就知道了，亚历山大，真不轻松。你能坚持做一天就算成功。”金莲说。

“哎呀，你是说这个痛苦啊，很简单，我老公总是埋怨我，那几天不好过，我大姨妈来的那几天，我让我老公陪你睡怎么样？再就是，要么，一三五陪你，二四六陪我，星期天让我老公休息，要不休息，他不死翘翘了？你看怎么样？如果行，我回家就跟我老公说，他肯定会乐得屁颠屁颠的，如果他不同意，我就不跟他睡，他想跟谁就跟谁睡，你看这下子满意了吗？这样安排妥当吗？是不是皇上的待遇？”那人说。

“哎呀，哎呀，你可真骚，真骚，臭死了！”金莲说，她的脸不红，心不知道跳不跳，总之，她在村里的生活就是这样，在村里，因为她手里捏着项目款呢，连村里的实权人物不敢惹她，她在村里是太上皇，想干啥就干啥，没有人监督，没有人投诉，也没有人反抗，因为村民受的苦太多，一些不公义的事，看了跟没看一样，大家都已经麻木，何必要清醒呢？清理一个，又来一个。走了一个饱的，来了一个饿的，还是要吃，谁来供应？只有村民。当然，有项目没错，项目落实却难。一切围绕自私做项目，只有失败，没有可能成功。

她一个人，没有人监督，就是独断专行者，听到不同的声音，心里就郁闷得要死，要么积极出击，进行无情打压，直至对方彻底熄火为止。

离开了自由的王国，她来到了九峰县，这个陌生的地方，就是从村里带一只活的土鸡，也要经过千山万水，还要想办法，保证鸡是活的，拿回家，吃新鲜的有多好。

在家里，她不种菜，也不种粮，没有养鸡鸭鹅，啥也没有，指望老公开着卡车，从远处拉回来，她可以吃。她走到哪里，都喜欢顺手带一些东西回家，活要见活的，死要见死的，这些东西都十分可贵，在她看来，外面的一根稻草，只要能带回家，就是自己的成绩，可以在家人面前显摆，咋说，都是一件功劳，一个好事，自己没有吃白食，不仅能拿工资，还能得到东西，她没有受到唯物主义教育，可是处处都在实践唯物主义。

如果让她做报告，题目是，怎样从项目中得到益处？她肯定会得到大家的肯定的，因为大家都是唯物主义者，弄得到就弄，弄不到就认倒霉，说自己没本事，弄到手了就是功臣，是值得学习的，现今，人们的追求已经完全变了，别谈信仰和理想，那些东西不能当饭吃的。