秦时明月之政 第五百四十九章 大家的算盘打的都是啪啪响啊

听闻燕丹此言，燕王喜不为所动，依旧冷冷道：“凡事不试一试怎么知道？只要把你送过去，秦王就不够名正言顺了，秦王好名之人，只要大燕可以拖下去，总可以再有机会。”

燕丹冷笑道：“父王，手刃血亲，只为了完全不可能的一个结果，千秋史册也不知该如何评价你。”

燕王喜不屑一笑：“死人是看不了史册的，也听不到活人的话，千秋以后的事，千秋以后再说。”

“况且，寡人不会杀你，寡人只会把你送到秦国，杀你的只会是秦王，寡人是为了大燕大义灭亲。”

燕丹无言一笑，也完全不考虑谈什么感情，儿子都不在乎，没见过几次的小孙子又算什么？

燕丹淡然道：“儿臣的妻儿不会回来了，再也不会回来了。”

“儿臣早已经做好死的准备了，妻儿也早就送出国安顿好了，父王还有什么可以威胁儿臣的呢？”

燕王喜冷然道：“你不要逼寡人，如果你的妻儿不会回来，那寡人就只有一个选择了。”

燕丹讥讽一笑，说道：“父王，一切都是你的选择，儿臣的第一句话就已经做出了儿臣的选择。”

燕王喜闭上眼睛，深吸一口气。

轻声道：“下去吧。”

燕丹直接转身而去，再无一丝留恋。

燕王喜深深吐出一口浊气。

活人送给秦王，需要送全家。

如果只送燕丹一人根本不够。

那么，只能送死人了。

不过，不能是自己杀，要逆子自尽谢罪才是。

逼父杀子，已经足够凸显诚意了。

逆子颇有一些威望，愿意担责谢罪，如果秦王仍旧不依不饶，那就是欺人太甚，燕国子民又岂能无动于衷？

燕王喜做下了决定。

是夜，燕丹脑袋被砍掉自杀谢罪。

死前留下认罪的绝笔信，承认是自己策划了一切，现在为大燕招来祸患，愿意以死谢罪。

燕王喜令人炮制好燕丹的头颅，带上燕丹的认罪书，以及燕王喜自己监管不力的请罪书再次快马加鞭入秦。

燕王喜的请罪书里再三承诺，燕国称臣是真的，割让的土地城池也是真的。罪魁祸首已死，愿意接受嬴政的一切要求。燕王喜的态度不可谓不卑微，诚意也不可谓不充足。

燕王喜阴着脸看着使臣匆匆离去的背影。

燕国已经做到了极致，如果秦王还是咄咄逼人，必然大大丢失颜面，损伤声名。而且燕国的割地条件依旧不变，秦王只要同意，就可以不费一刀一枪而得到大半个燕国。

现在对秦王来说，最有利最简单的就是认可，这样对大家都好。

秦王的最终目的也不过是吞并燕国罢了，用强吞并难免有所损失，如今燕国愿意认错，甚至愿意主动被秦国慢慢吞下，秦王没有理由不同意。

燕国虽然元气大伤，甚至会一蹶不振。而且即便如此，怕是距离被彻底吞并也不会太久了。但是，王室依旧可以保存下来。

而燕国割地以后，秦国的目光短时间也不会放在燕国身上了。

事到如今，看来争霸中原没有希望了，等秦国和魏楚开战，燕国可以伺机继续向东北方向开扩，彻底灭了箕氏朝鲜。

到那时迁都辽东，辽东与朝鲜仍有二千里之地，完全可以在东北继续为王，称霸一方。

而辽东千里之遥，苦寒非常，秦国占据中原大好河山，也不可能去朝鲜苦寒之地，也没人愿意去。

只要愿意对秦国纳贡称臣，秦国不至于和苦寒贫瘠之地死磕，即便秦国真想要拿下辽东朝鲜之地，怎么也要是几百年以后了。

燕王喜如意算盘打的啪啪响，把锅甩了出去，保住自己性命，做好了后手打算。

如今的蓟都就已经算苦寒了，但是辽东乃至箕氏朝鲜那边，在现在都不能说是苦寒之地，压根儿就不是人去的地方。

不到千难万难的时刻，燕王喜是决计不愿意去的，但是现在豪赌输了，即便去那偏僻贫瘠的地方称王称霸，也总好过性命不保。

投降是万万不能投降的，若是没有刺杀之事还好。

如今有了刺杀之事，即便是秦国愿意接受投降，也不能投了，谁知道过些年，会不会被秦王找个理由灭了全族？

况且，做个富贵散人，总也不如做个一方霸主好。

祖宗刚来到这燕地的时候，那也是什么也没有，经过几百年发展才有了如今的大燕江山。

自己跑到辽东，灭了箕氏朝鲜，纵然前期受些苦，只要站稳脚跟，过上几十上百年，燕氏照样可以建设起一个繁盛的王国。

而且占据辽东与朝鲜，也照样可以观望中原啊，只要有机会，再打回去就是了。

不得不说，燕王喜不愧是燕王喜，他的选择与判断，甚至是对时机的把握，往往都是有两把刷子的。

只可惜，他总是太高估自己的实力。

而且，实在爱赌。

同样很遗憾的是，他遇见的是嬴政。

当嬴政收到燕国送来的燕王喜的请罪书，燕丹的认罪书，以及，燕丹的头颅。

嬴政仔细看了看自己的这个小老弟。

嗯，当然，看的只有一个头。

头颅经过特殊炮制，再加上又是冬日，现在还颇为完整。

很明显可以看得出，死不瞑目。

这一次，他没有假死的机会和可能，他没有墨家的支持，没有成为墨家巨子，而且因为嬴政绝佳的名声，他已经自绝于天下，天下已经没有他的容身之处。

注定只有死路一条。

不过死在自家父王手中，死在自己父亲手里，依旧是让他死不瞑目。

燕王喜毫不犹豫的演绎了什么是父爱如同山顶滑坡泥石流。

而燕丹，终究还是没有上演儿子孝顺，他终究没有对自己的父亲拔剑。

燕丹并不是毫无反手之力。

嬴政令人暂时收好了这颗脑袋。

他打算在干掉燕王喜以后，将他们父子埋在一起。

而且要让他们父子的头面对面埋在一起。

只要想一想，就非常有趣。

至于燕王喜这边，对于燕王喜的小算盘，嬴政看的分明。

同样，嬴政的算盘打的也是啪啪响，燕王喜现在已经给嬴政送来了他最想要的。

嬴政不会给燕王喜任何机会的。

南亚还需要时间，但是全东亚，必须全部在大秦的手中，不允许身后有任何威胁！

燕王喜这人，心狠手辣，果断决绝，卑鄙无耻，薄情寡义，帝王心术手段都是不差，若非燕国早就是积重难返，又是国力太弱，同样又要面对强赵，燕国也会是不小的威胁。

燕王喜还是有两把刷子的，一个做了近三十年王位的王，是一个成熟的君主，而且道德过于卑劣，从来不安分。

你永远不知道他能给你惹出来什么事儿，这种人绝对不能留着。

再说了，这种碾压局有什么谈交易的必要？和这种人谈交易反而坏自己名声，还不如借此再弘扬一下自己的圣名。

同样这也是在为日后天下臣民百姓的道德建设做基调。

道德从来不是固定不变的，是可以构建的，是需要引导建设的。

无论任何时候，信是社会的基石，是道德的基石，但是孝是统治的基石。

这个是需要相互的。

父子相爱才能构建稳定的家庭秩序，才能构建稳定的社会秩序。

以孝治国并不是说父母可以任意对子女想做什么就做什么，那肯定就不稳定了，不利于思想引导控制。

只有发自内心的感情才可以构建稳定的秩序。

而这需要相互。

家天下，国是皇帝之一姓之天下，皇帝乃是万民之主，万民之君父，忠孝必须一体才能确保统治。

只有忠，那很可能出现，良禽择木而栖，贤臣择主而事的情况。

同样，像‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇’这样的话，那也太不理想了。

只有忠，是可以谈君王的对与错的，唯有加上孝，忠孝捆绑，那才让人无路可走。

孝就是稳定小家之根本，只有小家有孝，才能有对君父之孝，君父之忠。

皇帝是天下之君父，臣民对待君父既要有忠，又要有孝！

不止如此，还要再加上礼法的限制，大义的洗脑，忠孝礼义齐齐上阵，任是谁也顶不住这一轮群殴。

只有如此，才能做到一句嬴政希望的真理：天下无不是的君父！君要臣死，臣不得不死；君要臣活，臣不得不活。

君父都是对的，如果不是，那肯定是臣民的问题！

但是这样的道德驯化，要一步一步来，道德道理只能潜移默化，不能直接大改，需要慢慢来，引导驯化。在屎里下毒，吃的人少，但是在美食里面悄悄下毒，那就防不胜防了。

所以现在，嬴政毫不犹豫的下旨谴责燕王喜推卸责任，以父杀子，悖弃人伦，灭尽天良，以虎狼之暴，戕亲生之子，可谓是无情无义无耻至极！

逆子杀父，乃是不孝至极，大逆不道之举，当凌迟处死。

然而恶父杀子，也是毫无人性。父者，本应护子于翼下，育德于身侧，慈爱为怀，恩义作则。然此恶父，弃亲恩如敝屣，怀邪念若蛇蝎，其心狠如霜刃，行恶更过虎狼。

如此丧尽天良，无情无义，毫无人性之恶徒，有何德行为一国之君，又有何德行可安定万民？

寡人代行天命，匡扶天理，替天行道，绝不会与如此无情无耻，畜生不如之人做交易！

寡人乃万民之君父，为人父母，岂能不心怜心爱子民？又岂能坐视这样的孽障恶畜仍恬居君王君父之位？

嬴政下旨，昭告天下，薅敕废弃燕王喜之燕王之位，并且要替天行道，讨伐无道燕国！

这一下，嬴政是于公于私，于情于理，都彻底站在了大义的制高点。

大义这种东西，在强者的手中，可以扩大强者十倍百倍的力量。

更重要的是，嬴政向来极其重视舆论宣传的重要性。

舆论战打得好，胜过百万大军呀！在这个时代，对于这一点，还没有人比他有更深的认知，这也是为什么嬴政那么用心建设自己名声的原因。

一个圣君之名，可以极其有效的降低统战成本，征服成本，同化成本，统治成本。

在嬴政发布谴责燕王喜的檄文以后，立刻不遗余力的大力宣传，尤其是对着燕人大力宣传。

燕王喜，又一次弄巧成拙了。

人类社会就是人情社会，绝对没有任何人愿意跟随一个没有人情，没有人性的人。

绝对没有任何人愿意跟着一个杀害自己儿子的人。

他连自己亲生儿子都杀，还有什么人不能杀的？还有什么人是不能放弃的？

燕王喜想用道德绑架嬴政不能攻伐燕国，激起燕人同仇敌忾悲愤之心。

但是，嬴政反手给他来了一手更高的大义攻势。

揭穿了燕王喜的真实想法，你燕王喜杀子，说破天也不过是为了保全自身，保住你燕氏的统治。

可是为此竟然罔顾天理，以父杀子！

还说什么自杀？自杀能死不瞑目吗？谁自杀能把自己脑袋砍下来的？

自古以来无论上位者暗地里多么骄奢淫逸、残忍狠毒、无耻无德，但是明面上必须构建光辉形象，因为道德才是统治的根本正当性！

如果明面上的光辉形象被毁灭，那么统治必将不稳。

一句话，都是人，大家凭什么就要听你的？

君主统治百姓，本就是君权神授，构建神圣关系和神圣道德，然后构成效忠关系。

上位者可以编织谎言统治，构建社会秩序，但是构建成的秩序也会反过来影响身在其中的统治者。

这是必然的道理。

上位者运用构建的秩序维护自己的利益，那么就必须维护秩序，并且要坚决捍卫秩序。如果上位者自己开始破坏秩序，那么由上位者构建的秩序必将逐渐崩坏，到最后，就只能换人重建秩序了。

就像天子，以上天之子的名义构建自己统治万民，牧民天下的合法性，那么也必须接受这一身份的桎梏。

没有人可以既要又要还要总要全要。