诸天：从斗罗开始落墨 第八百七十八章.大家都想逆天改命

“东皇太一死了？”

嬴政那双满是锐利的黑眸微微眯起。

语气意外，却也并不意外。

能从这个少年口中听到这个事实。

东皇太一是谁杀的，不言而喻。

“逆天而行？”

在嬴政深邃的黑眸中，闪烁着谁也不懂的光芒。

握在天问剑上的手摩挲了一下剑柄。

却终究没拔出这柄帝王之剑。

以自问自答的口吻，如此说出了上面的两句话。

旋即，话锋一转，高深莫测的语气让人分析不出他在想什么：“寡人从来就没逆天而行过！”

“是这天，要逆您而行？”

林朝辞忽而接了一句。

令嬴政先是一愣，旋即大笑。

这是一种很少出现在帝王身上的情绪。

不过，此时出现在嬴政身上，却一点都不违和。

这是有史以来最接近完美的皇帝之一。

他在当前时代的湖水里，做到了最好。

正因如此，他的心胸气魄才达到了人类史的上限：“没错，是天要逆我；在寡人很小的时候，寡人就明白一个道理——人定胜天；自己的命运要掌握在自己手里，天道没资格掌握寡人的命运，寡人就是要以人道气运击碎天道，授命于天，不知林先生对此有何见解？”

极度狂妄的话。

极度狂妄的自信。

然而，嬴政却有狂妄的资本。

纵观其一生，走的路，无不是与命运抗争之路。

从质子，至不被承认的王储、顺位继承人、被架空权力的傀儡君王、被母亲抛弃的儿子、一统天下的雄主、提出“车同轨、书同文，行同伦，统一货币度量衡”的千古一帝，要说刘邦一声都是鸿门宴，那么，这位始皇帝的一生尽管不都是鸿门宴，却有数次比鸿门宴更危险的关隘，只是说，每次都被他度过。

想让这种人相信天道，相信命运，搁民间俗语来说，想让这种人认命，那是玩玩不可能的。

即便天在人之上。

对这种人而言，也是我在天之上。

天，是什么？

是万民心中的信仰。

是世界定义的主角。

可是，在我的视角里，我才是这个世界的主角，正因如此，当天与我发生一些乱七八糟的冲突时，问题一定出现在天身上，只有可能是天做错了，而非我做错了，因为我是主角！

嬴政是这种人。

林朝辞也是这种人。

而嬴政也不愧是千古一帝，心胸气魄都大到惊人——并未和林朝辞这名私自入宫的宗师保持距离，手掌也从刚刚按剑的姿势变成了扶剑的姿势，拾阶而下，从中和殿上面走到了林朝辞身前，端详着这名看上去不过十六七岁的少年，眸光越看越亮，就像是找到了同类的那种兴奋，向殿外一伸手，示意道：“先生有如此胆魄，可敢与寡人把臂同游一番？”

这也许是最不像皇帝的皇帝了。

然，这也是最像皇帝的皇帝。

后世的那些天子，说到底，也不过是学了这位始皇帝的几分皮毛，都说帝王心思莫测、天威难测、手段莫测，那只是后世天子没学全！

先秦时期的诸王，哪怕是始皇帝，该礼贤下士的时候，也一样能礼贤下士，文王当年为姜太公拉车八百步，姜太公保周朝国运八百年，若真有这样的大贤，始皇帝能一直拉到死！

朝为田舍郎，暮登天子堂。

这句话可不是随便说说的。

春秋战国年间，这股风气相当重。

有雄才大略的君王是真敢唯才是举。

且，也是真敢折节下交。

就说魏辙，这位老人就是秦始皇父亲的重臣，因不赞同秦始皇的理念，选择罢官退隐，秦始皇也是真能放下架子，带着亲随从咸阳宫追到了骊山脚下，尽管魏辙也是個很有主见的人，秦始皇终究没能追回来，但不管结果如何，在这个过程中，秦始皇表现出的诚意都是后世帝王身上几乎看不到的，也恰恰说明了先秦时期的风气，远比后世那些半吊子的帝王心术强，折节下士，也自当阴阳并行。

帝王心术为阴，为手段，为术。

折节下士为阳，为诚意，为理。

故此，嬴政一点都没避讳林朝辞，更没在乎林朝辞是不是刺客，在蒙毅吓的差点跪在地上的反应中，与林朝辞并肩而行，从中和殿走了出来，挥了挥手，示意蒙毅不用瞎紧张，当做没看见就好，随后，竟真的说到做到，与林朝辞走在咸阳宫内的长廊上，边走边聊。

期间，也自是提到了一些隐秘。

一些史书上没写的隐秘。

比如东皇太一为何索取苍龙七宿，而他却不需要苍龙七宿——因为东皇太一想代天而行，苍龙七宿是天道气运，七成的天道气运被均分在苍龙七宿上，东皇太一拿到苍龙七宿就意味着他有七成的保底成功率；而他走的是人定胜天之路，他承认天道给予人道的关怀，可是，此刻，是他当家做主，他要号令天，那么，天道气运有多少，对他而言都无所谓，他要的是人道气运，以此确定天道屈居于人道之下，十二金人镇的是以老秦人为首的人道气运，这里面，恰恰不能含半分天道！

反正大家的想法都挺不尊重天的。

走的路又不同，也不冲突。

那就各取所需，互换有无好了。

其实，这两条路也无分对错，东皇太一走的是周朝一脉的旧路，他走的也是商朝一脉的旧路，只不过，他们都走到了前朝并未走到的区域，他们已经成为了这两条道路中走在最前方的开路者——周朝代天而行，覆灭了以人道为本的商朝，商纣王就是典型的不敬天。

因为商朝人口减少，废除活人祭祀，别管出发点是什么，被后世冠以“商纣王”的帝辛老祖宗都是相当彪悍的，更别说他还废除了奴隶殉葬制度、打压贵族、削减神权的影响力。

过去的神权就约等于天道。

因为巫祝总嚷嚷着祭天。

敢对天道说不，帝辛的魄力可见一斑。

比如荆轲刺秦，也许在史书上，荆轲确实此刻，可在嬴政的亲口诉说中，这根本就是无稽之谈——他当年见荆轲时，荆轲就已经是大宗师了，当年的他也不过是一位先天高手，他的习武天赋并不高，只属于不错的那种类型，就算有秦国王室的气运庇护，也顶多能跟宗师过招，在几乎脸贴脸的距离下面对一位以刺杀出名的大宗师，其实他很清楚，当年盖聂能救下他的原因，是荆轲悄悄放水了，那一次只是普普通通的一次，跟荆轲赖以成名的“十步一杀”没关系，正因如此他才能反应过来，并在那一刻明白了荆轲的意思。

他们都是身不由己的可怜人。

荆轲必须刺。

而且，必须是在大庭广众之下刺。

这是以全燕太子丹的知遇之恩。

但究竟怎么刺，刺的力度如何，刺的速度如何，刺的结果如何，这就要看荆轲放多少水了。

荆轲的意思他明白。

我以我命，给你提供发兵的借口。

也给你提供一统天下的借口。

也算是给你长长见识。

别以为有盖聂在身边就安全了。

但是，你要答应我，我知道你是我的情敌，掳走了我的老婆与孩子，我把她们托付给你这个情敌了，你要跟我保证，让她们衣食无忧。

这便是他对天明视如己出的原因。

刺，是知遇之恩。

刺的慢，是警告，也是恐吓情敌的恶趣味。

刺杀失败，是理想。

故此，如果丽姬不随荆轲而去。

他是不会让阴阳家封印天明记忆的。

后路他都给天明安排好了。

让天明拜盖聂为师。

如此一来，倒也算衣食无忧。

咸阳宫是天底下最安全的地方，也是天底下危险的地方，没想到盖聂跟他玩了这么一手，带着天明叛逃了，这操作别说林朝辞没看明白，就算他这个始作俑者，授意某位大臣与盖聂沟通，让盖聂去找天明的人，都没明白。

不过，木已成舟，多说无益。

(本章完)