华夏神话，与神女的旅行 第83章 位面之子

一位对华夏历史了解只有皮毛的龙国人，在遇到一次意外后就魂穿成了王巨君。

被穿越者夺取身体的王巨君，就此开启了不凡之路。

王巨君先是利用家族优势勤劳好学、孝顺长辈，长大后为官办事认真，被周围的人认为很有贤德，之后就扶摇直上，甚至大权在握。

后来，王巨君建立了新朝，并按照自己的前世记忆进行改制。

但是，王巨君提出的改制与时代不符，很快就引起了世家的不满。

在反新浪潮中，位面之子刘秀脱颖而出，开创“光武中兴”。

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天山，洪荒阁。

慕长歌和乌洛波洛斯看着新朝被灭，东汉建立。

“这个小刘秀，运气好到爆棚，真不愧是有大气运加身的位面之子啊。”

“乌洛波洛斯大人，这个王巨君是谁的杰作？”

“小人类，这还用问？当然是本大人啦！本大人当初为了打发时间，突发奇想，对魂穿产生了点兴趣，就想做个实验看看。”

“于是，本大人给起源祖星各界都特招了一位来自未来的人类灵魂。而且为了公平起见，本大人都是随机挑选的。”

慕长歌嘴角抽搐，过了一会才问道：“那这个位面之子呢？”

“这个就不关本大人的事了。应该是因为小巨君的出现而引起了连锁，位面之子是为了修正历史才出现的。”

“乌洛波洛斯大人老是在增加别人的工作量，就没有想过反省自身？”

“反省自身是什么？本大人的意志就是宇宙的意志，为什么要反省自身？你会因为摘了茶叶就向茶树反省自己不该贪心？”

听到乌洛波洛斯的话，慕长歌明白再说下去也是浪费口水，只能顺从，“啊对对对！乌洛波洛斯大人喜欢就好。”

“哼哼，因为本大人的关系，才会有这种不断开挂的人类出现，充实了历史的多样性。这可是本大人富有远见的证明，也是本大人智慧的体现。”

不要脸，太不要脸了。可惜了这乌洛波洛斯化成的人形，那么好看却长了一张嘴。

光阴似箭，岁月如梭。

乌洛波洛斯在洪荒阁待了百年才离去。离开的那一天，乌洛波洛斯告诫慕长歌：“小人类，记住，千万别再随意改动历史轨迹了，不然下次本大人就给你一拳！”

看着这位来似风去也似风的美少女，慕长歌没有好气地说道：“放心，本座只是为了确认乌洛波洛斯大人的底线才会对高天原界的神系有想法。”

“小人类，这可不行。听着，本大人讨厌事态脱离自己的掌控。”

“那未来呢？终结之兽重启宇宙的未来，乌洛波洛斯也要把反抗的人都一拳打死？”

“那个不会。说到底到了那个时候，就是本大人和天元应龙决定胜负之时。本大人还是会遵守公平不下场的。”

听到乌洛波洛斯提供的情报，慕长歌若有所思，然后又问道：“本座还有个问题，乌洛波洛斯大人，这个宇宙的终结之兽，叫什么？”

“暴风。它的名字是暴风。”

慕长歌点了点头，“暴风是吧，本座记住了。”

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天元应龙创造的黄龙经过位面之子刘秀的大气运蕴养，大大缩短了化为有翼五爪金龙的时间。

在刘秀驾鹤西去百年后，黄龙成功化为了有翼五爪金龙，从此不再庇护人族至尊。

有翼五爪金龙没有选择离开华夏界前往时应神域，而是用自身的神力笼罩传国玉玺，想利用传国玉玺曾经被毁坏的那一角为入口，创造出一个秘境世界。

在天山洪荒阁的慕长歌看到了有翼五爪金龙的举动，当即动身来到有翼五爪金龙的身边。

有翼五爪金龙看到慕长歌，问道：“你是天元应龙大人找来的帮手，这个时候来找朕有何事？”

“本座日后想进入传国玉玺开启的秘境世界，所以才会过来。”

有翼五爪金龙思考了几息，才回道：“朕同意了，你可以进入朕创造的秘境世界。这个秘境世界是朕用来当作睡眠之处的，原本并不会对其他人开放。但考虑到你是天元应龙大人特别关照之人，朕允许你进入秘境世界。”

“那本座能带其他人进来吗？还有，本座想把洪荒阁也搬进来。”

“这...”

“本座的洪荒阁有九种天地灵根。”

“成交！”

有翼五爪金龙听到有九种天地灵根，直接就答应下来。

慕长歌笑了笑，果然家底厚就是不一样。

有翼五爪金龙把自己龙躯上的一枚龙鳞交给了慕长歌，让慕长歌可以用这枚龙鳞开启秘境世界的入口。

而且，因为有翼五爪金龙有始皇帝的龙气，所以有翼五爪金龙的行为并不会引起黑龙神的注意。

慕长歌之所以要进入有翼五爪金龙创造的秘境世界，是因为在未来雅典娜带着自己引动传国玉玺穿越时空之时，定会被在秘境世界里的有翼五爪金龙第一时间察觉。慕长歌到时候可以和有翼五爪金龙一起出现，然后去对抗终结之兽。

另外，慕长歌在乌洛波洛斯那里了解到，如今起源祖星各界的灵气都在消散，分隔起源祖星各界的界壁正在逐步消解。

起源祖星的灵气一旦枯竭，乌洛波洛斯就会下令，让起源祖星各界的神系全都隐世不出，在起源祖星的灵气复苏之前不得现世。

慕长歌丝毫不怀疑，若是自己到时候不创造个秘境世界隐世不出，乌洛波洛斯就会以物理的形式让自己无法再出现。

因此，慕长歌自乌洛波洛斯离去后，就盯上了将要化为有翼五爪金龙的黄龙。

根据慕长歌观测的未来，起源祖星的灵气，会在宋朝的那个时期枯竭。

另外，慕长歌观测的未来里，华夏界在东汉之后，便是三教之争。

道教会对儒教出手，儒教反击，道教吃瘪后会转而对佛教出手，儒教为了看到道佛两教拼个你死我活而推波助澜。

道教、佛教在唐朝之前都会经历大劫难，唐朝时佛教先大兴，接着会被儒教和道教打压。

唐朝之后的宋朝便是道教大兴之时，道教又一次对儒教出手，但最终以失败告终。而佛教在宋朝则会进入衰落期，佛教气运受到严重打击。

三教之争，儒教是一直处于优势地位，道、佛两教各有胜负。

宋朝之后，三教合一的现象就会变得多起来。