聊斋神灵道 第四十六章 太虚金刚符

香火之力与灵气、鬼气之类的力量有着极大的差别，首先从来源来看，灵鬼之气属于自然生成的阴阳两气的精华，只要寻找到名山大川或是有灵脉的地方，就能轻松获取。但是只要是气，就说明内里蕴含了种种驳杂的东西，必然也包含了大量的杂质，在修行的过程中需要小心翼翼的剔除炼化才能化为己用。

而香火之力就没有这个麻烦，它的特点就在于纯净，只要吸纳就能够简单利用，而且也没什么副作用，其难度就在于获取的方式。顾子麟之前每天虽然也都吞噬香火之力修炼，但是苦于香火之力匮乏，只能加深对力量的感悟，却无法有什么实质性的进展。

现在这个时候，顾子麟的大口的吸纳香火之力，如同长龙吸水，当然是吸的越多越好。循着《太虚神符》的韵律，香火之力如同星光般的涌入他的体内，全部吸纳进去，却又立刻吐出一部分，不等这部分香火之力散去，又开始新的吸纳。在这个呼吸吐纳的过程中，香火之力已经更好的被他利用。

随着祭祀活动的进行，逐渐也有许多的百姓加入祭拜的队伍之中，本该看不见的香火之力，在他身旁越聚越多，仿佛有金色月光在他周身凝聚，而形成一层淡淡的光膜，华美但不耀眼。这等香火气息虽然与周义廷数十年的积累不能比，但是已经足够支撑他继续修行。

香火之力却并不是静止的，而是时时刻刻流动着、闪烁着，忽明忽暗。随着时间的推移，顾子麟身边的光膜也越来越厚。他紫府之中的灵焰此时也欢快的游走舞动，熊熊燃烧，大肆吸纳顾子麟体内的香火之力。如果平时，肯定会被顾子麟阻止，但是今天财大气粗，这点儿香火之力也就随它去了。

《太虚神符》的修行基础就在于“太虚神符”，这个符类似于道家的金丹，佛门的舍利，是修行的核心所在。当然想要修炼出属于自己的太虚神符并不简单，必须通过聚气——凝形——织符这三个步骤。首先当然是凝聚香火之力，然后再铸就神体经络，这两个步骤顾子麟都已经过了，唯有织符这一步，由于缺乏足够的香火之力，所以迟迟没有进行。

太虚神符的种类和级别有很多，有简单的“万字符”也有复杂的“八道盘长符”，但是无一例外都像是编织中国结一样，将香火之力凝成一线，从头到尾便由这一线牵系。这个各自不同的神符除了强弱之外，最主要的区分却是各有不同的特点，任何一个神道修行者都可以选择与自己秉性相合的符结修行，而非一味的冒求强大。

《太虚神符》所载：上古结绳记事，后世圣人易之以书契。神符其实就是一种信念，一种契约。

一只神符就是一条神路，三千神符便是三千大道，这一刻既是自己的选择也是神道的考验，从第一只神符开始便决定了一个修行者一生的道路。

顾子麟在脑海中搜索者纷繁复杂的神符，良久也不能确定自己的选择，就像是一个人对着一片浩渺的星海，你又知道那一颗属于你呢？忽然顾子麟眼神一亮，他看到了一只不太复杂的神符，之所以能让顾子麟注意到它，完全是因为它的名字叫“金刚符”。神道吸收了很多关于佛道的东西，而这个叫金刚符的神符说不定跟佛门还有点关系，由于阮心竹和智昏和尚的原因，顾子麟对佛门法术还是有些好感的。

想好就做，顾子麟既然决定编织金刚符，其它的各种神符也就无需多看了。

顾子麟闭目凝神，摆了个五心朝天的姿势，无数的香火之力从浑身窍穴吸入紫府。又在顾子麟的神念作用下，凝聚成一根又细又长的金绳，如果不是平日里的修行不辍，让他的神念以及对神力的控制都达到了极高水准，别说接下来的织符，就是将香火之力凝成金绳也做不到。

太虚金刚符的第一层并不复杂，但是纯粹依靠神念控制金绳编织，绝对也是一个极高难度的考验。顾子麟小心翼翼的控制着金绳打一个环，然后又迫使绳头往环内穿插，然后再来一个环——

顾子麟面露喜色，看起来也不是很难嘛，只要按部就班的循序进行就好，虽然需要足够的香火之力和神念支撑，好像自己这些并不缺。

但是很快顾子麟面色一僵，欲哭无泪，金绳在他缓慢的编织下已经打成了一个死结。流动的香火之力被死结阻隔，瞬间溃散，一切都将重新来过。顾子麟这才知道，太虚神符并不仅仅是利用神力结成一只神符而已，它更是神力在身体内的运行路径，就像是内力在奇经八脉中流转一样，神力也有着属于自己的道路。

搞明白这一点后，顾子麟收起了内心的那一点点轻松，开始凝聚心神查探太虚金刚符的结构。同时控制着一丝神力从神符的一端渗入，沿着神符的路径慢慢游走，感受着其特殊的地方。

很快，顾子麟便发现了太虚金刚符中奇特的一点，神符的第一层是由一个结组成的，但是第二层是由三个结组成，第三层是由九个结组成。如此状如宝塔，成几何倍增长，而且顾子麟能感受到自己的神力也从一分为三，从三分为九，从九在分为八十一，最后又合而为一。虽然数量上没有变化，如果能将浑身的神力以这种精度运用，想想都觉得头皮发麻。

慢慢摸清了太虚金刚符的套路之后，顾子麟再一次开始织符，这一次的他并不是盲目的依葫芦画瓢，而是带着属于自己的想法和认识。这只神符就像是一幢佛塔，虽然第一重的太虚金刚符只有四层，其威力已经令人望而生畏了。

苏合香的香气让顾子麟更好的凝聚心神，麒麟殿的香火之力让他拥有源源不断的力量补充，这一切完美无缺的外在条件也是可遇不可求的。

从一环到三环，从三环到九环，顾子麟一丝不苟的控制着神力，完全忘记了时间的流逝。从清晨到午夜，从骄阳初升到星河闪耀，顾子麟一直沉浸在自己的修行中，连他自己都没有注意到神念已经变得更加坚韧，香火之力已经被他吸纳殆尽。

金绳从最后一环中轻轻抽出，顾子麟也是长长舒了口气，越是到后面也是容不得出差错，否则一切前功都将尽弃，而且消耗掉的香火之力也无从补充。好在他成功了，虽然经历了一次失败，但是第二次的充分准备让他一举功成。

望着紫府之中的太虚金刚符闪耀着金色的光辉，一团橘红色的灵焰欢快的在周围舞动，顾子麟也忍不住开怀大笑。以自己现在的本事，正面对抗孙易玄应该会很轻松了，用在佛道两门中这个境界应该叫做筑基，不知道神道修行者会不会有雷劫降临。

天劫分大中小三重，小天劫在筑基期，筑得道基就已经脱离凡胎，会有雷劫降临。只不过小天劫很简单就能度过，甚至可以称之为很敷衍，遇到雷劫降临找个山洞石崖什么的，都能避开。中天劫在金丹期，这种雷劫就已经不是利用外物能够避开的了，中天劫能够锁定修行者的位置，每一次雷击都不会出现偏差。这就是白花蛇妖为什么急于修行神道的原因，因为他的妖丹即将成形，中天劫之期也不会太远。

至于大天劫那就是很遥远的事情了，那是元神期才会有的待遇，大天劫的雷劫自体内而发，直劈紫府丹田，让你的元神避无可避。但是一旦度过去，那就是挟飞仙以遨游，抱明月而长终，真正的地仙境界。普天之下都屈指可数，那都是飞天遁地、长生不老的人物，元神不灭就不可能真正的死亡。

太虚金刚符初成，原本无色无相的香火之力，此时已经带着一些浩然博大的佛门气息。不过现在他们家这三个人也够奇怪了，一个修神道的像佛门弟子，而真正佛门弟子的法力却是五颜六色，还有一个鬼修不仅不鬼气森森，反而浑身上下透着空灵的气息。总的来说，好端端的路不走，全都跑偏了。

寂静的清晨再次来临，顾子麟仍旧没有醒来，他正处于一种特殊的情景之中。本来寂静的城隍庙在他耳中忽然喧闹起来，房梁下乳燕求食的细语，风吹桧柏松枝的轻鸣，鲜花从中蜜蜂的振翅——

虽然没有张开双眼，他似乎看见了一颗草叶上的绿珠，在日光下散出七彩的颜色。他似乎望到了街道上小贩匆忙的奔走，远处连绵不绝的青山，这些画面在他的眼中变得格外的新鲜。仿佛拭去了镜子上的灰蒙蒙的尘土，一切都变得鲜明起来。

本来明明只是听到的一些东西，却同他的眼睛连接了起来，就像是你看到一棵树在摆动，你不会说“树动了！”而会说“风来了！”

视觉，嗅觉，味觉，听觉，触觉，感觉。顾子麟的眼耳鼻舌身意六识在一夜之间就变得敏锐起来，变得比他当初的神体更加敏锐，这是境界的提升变化，寓于身体的所有感官之中，却有些说不清道不明。

泥土的芬芳，湖水的涌动，天空的湛蓝，晨鸟的清鸣，一切的一切在他心中构成一幅立体的画面，让他仿佛看到了新的世界，一个清新的细腻的世界，这种感觉令他想要大声欢呼。

修行之道果然充满了美好，顾子麟迫不及待的睁开眼睛，他要与阮心竹和柳小妤分享这刚刚获得的一切。