五行书 屠伪神

神诸犍倾尽全力的攻击，着实为九黎部的勇士们带来了一定的困扰。面对神诸犍如狂风骤雨一样密集的标枪攻击，公孙果断的让九黎部的勇士们远离了交手的区域。神诸犍就算是一个伪神，毕竟也是拥有最稀薄的神力的伪神。让九黎部的勇士们贸然面对神诸犍用神力催动的攻击，显然是不明智的。之前，在神诸犍还拥有理智的时候，九黎部的勇士还可以凭借配合尝试躲避神诸犍的进攻。此刻，愤怒得几乎疯狂的神诸犍，所发动的攻击，显然就不是九黎部的勇士们能对抗的了。

此刻，还处在神诸犍的攻击范围之内的，只剩下了四个人。首先一个，自然是拥有更高等级神力的重。尽管，以重目前的实力，还没有十足的把握，能够倚仗神力直接将神诸犍灭杀。但是，重想要在神诸犍的攻击之下自保，还是绰绰有余的。而比重站的离神诸犍更近的，正是刚就已经与神诸犍缠斗在一起的蚩尤。虽然神诸犍凭借着“一力降十慧”的方式逼退了九黎部绝大多数的勇士，但是，或许连神诸犍也没有想到，蚩尤居然能用同样的办法对抗神诸犍的攻击。尽管神诸犍用自身神力催动的攻击十分犀利，但是，蚩尤居然凭借着蛮力，强行用自己手中的战戟接下了神诸犍的攻击。从这一点上看，蚩尤这个九黎部战力第一头衔的保有者，很显然是有修行成神的潜质的。

除了重与蚩尤以外，还处在神诸犍的攻击范围之内的，便只剩下了两个人，他们两个是公孙与女累。公孙与女累虽然是人族天才中的天才，但是，很显然，修行年月尚浅的这两个人，是不可能拥有对抗神力的修为的。但是，天才，自然有天才自己的世界与处理问题的方法。前文我们已经提到过，公孙与女累在长期的合作之中，培养了足够的默契，居然创造出了一个合击技能。尽管公孙与女累创造的这个合击技能，几乎没有任何攻击力。但是，经过神诸犍这一次的检验，公孙与女累合力释放出防御罩技能的时候，居然能凭借这个技能抵挡更高级别的能量冲击。

以上的四个人，可以说，已经代表了九黎部的最强战斗力。神诸犍能够通过发怒，逼迫得九黎部不得不拿出最强阵容来迎战，神诸犍也值得自豪了。不过，正如之前重推断的那样，神诸犍在使用神力催动技能的时候，对于神诸犍自身的神力有很大的消耗。特别是神诸犍发怒之后，高强度的密集攻击，使得神诸犍的神力消耗得更加迅速与剧烈起来。若不是神诸犍活了足够长的年月，维持这么高强度的攻击这么久，神诸犍很有可能会因为神力消耗过多，而支撑在不住。

虽然，神诸犍暂时维持住了狂暴的攻击。但是，很显然，公孙四人也各凭本事抵挡住了神诸犍的攻击。本就十分愤怒的神诸犍，眼看着自己的攻击无法对眼前的四个人造成伤害，也便变得愈加愤怒起来。被怒气冲昏头脑的神诸犍，更加卖力的催动起自身的神力。此刻，在神诸犍的世界里，似乎只要疯狂的催动神力，就能解决所有的对手一般。

神诸犍加大了神力的输出，确实对公孙四人造成了一些困扰。除了重拥有的神力在品质上便能压过神诸犍的神力一头之外，蚩尤与公孙虽然还能勉强保护自己不受到伤害，但是却不约而同的因为神诸犍的攻击，在被动的向后退。

神诸犍眼看着自己的攻击产生了效果，尽管这种效果并不明显，但是神诸犍还是显得十分兴奋。这世间的事情，不怕参与事情的人脑子笨，最怕的就是参与事情的人脑子一热，变得愤怒又兴奋。毕竟，不是每一个生物都如公孙这么天赋异禀，可以完整的掌握因为愤怒而产生变化的大脑。如神诸犍这般的神灵，终究是难以逃过因为愤怒与兴奋双重作用，而变得失去思考能力的结局。

随着公孙三人的退后，感觉自己攻击在逐步产生效果的神诸犍，丝毫不敢放松自己输出神力的力度。而且，随着神诸犍不断输出神力，神诸犍腰间的锁链，居然在一点点的增加长度。明眼人不难发现，神诸犍腰间的锁链长度每增加一分，神诸犍的攻击范围便会扩大三分，进而，神诸犍所能发挥出来的战斗力，便会更加十分。最重要的是，因为神诸犍正处在“进攻得手”的兴奋状态之中，神诸犍腰间锁链长度的增加，也处在一个十分迅速的状态。

自然，依靠神力凭空造出锁链，比之单纯依靠神力发动攻击，需要消耗的神力更加是成几何倍数增加了。就连神诸犍这种活了无数年的生物，也难以避免的出现了神力周转不灵的困难。不过，正在体会报复的快感，处在进攻的兴奋点上的神诸犍，很明显是不会停止攻击的。只见神力逐渐难以为继的神诸犍，忽然将双手伸向了身后。

神诸犍的身后此刻跪满了祈求神诸犍保护的普通诸犍，随着神诸犍双手的向后仰起，忽然间就有两个诸犍不由自主的飞向了神诸犍。神诸犍一手一个的将这两个普通诸犍抓在了手中，随着一阵淡得近乎透明的金光闪过，这两个普通的诸犍，便在神诸犍的手中凭空消失了。

随着这两个诸犍的消失，神诸犍的神力忽然间就是一阵暴涨。而这种神力的暴涨，似乎也助长了神诸犍心中的暴戾。恢复了神力的神诸犍，更加肆无忌惮的挥霍着自己的神力，用更加密集且暴虐的攻击，袭击向还在尽力与它对抗的公孙四人。

遗憾的是，尽管神诸犍拼着神力耗尽的危险，制造出了密集的几乎没有缝隙的攻击。但是，聪明如公孙，还是注意到了神诸犍此刻的一个弱点。那就是神诸犍身上的神力正处在周期性的波动之中。毫无疑问，神力处在波峰期的神诸犍，几乎就如真神一般不可对抗。但是，身为伪神的神诸犍，每当他的神力处在波谷期的时候，其散发出来的气息，根本就连伪神最基本的要求都达不到。

发现神诸犍状态上的问题的，除了公孙自然还有重。重与公孙几乎是在同一时间发现了神诸犍的问题，并且，重也不约而同的与公孙一道，向着恰好再一次进入波谷期的神诸犍，发动了攻击。