东皇紫籍 第三八章 二品驻世地仙

‘所以在我等争锋的时候，众生真的有选择权吗？’

楚泰看向东岳法界之下的芸芸众生，心中生出些许感悟。

‘这便是当年太上道祖当年看到的场景，芸芸众生对于诸天神佛而言根本算不得同类，根本不用在乎他们的想法？众生的选择毫无意义……’

楚泰的眼中浮现出些许流光，【太一】道果缓缓转动，同东岳法界联系在一起。

丝丝缕缕的香火愿力汇聚到楚泰的身边，其中有正直、聪慧、勇敢、纯洁、希望、善良等等偏向于正面的力量，也有恐惧、畏惧、愤怒、悲伤、痛苦等等负面的力量。

这些力量在仙道之中通常被视作是人元妙炁衍生出的灵情，是心灵后天衍生出来的杂念，是会污染自身道心、道性的杂念。

对于这部分情感和力量可以参悟，可以吸收，但不可过度共情，更难以与众生同心。

哪怕是修行神仙道的修士，也只是将这些香火愿力，心念信念作为一种推力或者筏子，本质上还是为了追求神道权柄对应的神职，或者说天地本源。

整个过程其实是模仿神道融入天地的一个过程，换一种说法就是天人合一的变种。

但对于神道而言，却完全不一样，神道的神性、本心虽然和仙道在很多时候有所重迭，但后天神道，特别是后天正神之道，是非常讲究感同身受的。

对于最最正统的后天香火正神而言，感应众生灵情，吸纳其中的情感，知晓信众的悲苦、祈愿、正直、愤怒，那才是真正的慈悲心，是真正的让自身融入信众之中，知晓信众所求。

然后在众生灵情之中，自然达到“神而明之”的境界，且不局限于“存乎其人”的限制。

因为“存乎于人”在于个人感悟有片面性，对于“神而明之”对应的玄妙理念无法完全掌握。

可神祇已经与众生同心，于众生灵情之中，明悟诸多片面，自然能够达到相对完整的“神而明之”。

而这个“神而明之”，也就可以被称作是【神性】，乃至【神职】。

而后就是以自身为客体，以神性、神职为筏子，一步步同天地本源相合，融入其中，完成自身同世界的交融，成为世界的一部分。

这个过程，就好像信众，信仰神，宣扬神，融入神的过程。

而现在，楚泰正是将自身的情感，融入到东岳法界诸多众生的灵情之中，感受他们的感受，接受他们的想法。

这个过程，对于仙道修士而言其实是非常危险的。

因为过于极端，且过于纯粹的信仰，是有可能引导出太上道祖留在众生灵性之中的那点力量，而后影响到神祇。

这点影响对于神祇而言，是正信正念，是信仰的最高具象。

但对于仙道修士而言，这东西却是有毒香火之中最毒的那一种，是能够直接影响到自身心灵的一种力量。

理论上来讲，秉承这种信仰的人多了，是能可以将神祇塑造成他们希望的样子。

甚至有这种信仰神的人若是自身信仰足够坚定，且一直践行这条道路，在自身信仰的神祇走偏，走错的时候，是可以帮忙矫正道路，乃至直接篡夺神位，或者说同神职共鸣，让其自行转移。

毕竟源自于众生信仰的后天香火正神的【神性】和【神职】，就是从众生灵情之中升华而出。

这等【神性】和【神职】，自然会选择更加契合对应神道理念的个体。

当然，这等概念基本也断绝了绝大多数人成神的念头，因此在东岳内部，神职的划分方式也不是按照这条最最正统，或者说所有人都可以走的封神道路。

而是属于香火神、自然神、文明神相结合的册封体系，也就是确立一个最高位的神祇，而后从上向下收拢自然、文明的概念，借助香火衍生神位。

但需要注意的是，这些衍生出来的神位可以免去许多麻烦，却并没有禁止获得神位的人去从修行最正统的后天香火正神之道。

最典型的就是楚泰，他就是让东皇、大司命等化身兼修这等神道正法，从众生灵情之中感悟变化，于情感之中明悟自我，逐渐分出分别性，生出独立性。

同样，楚泰也是可以行使这样的法门。

而他现在便是这么做。

一开始的时候，东皇化身并不会阻拦他的举动，毕竟这等法门也是一等一的分身、化身法门，若是修行完善，甚至能够从任何生灵的一点祈愿之中分出一句对应的化身、应身，或者愿身。

楚泰若是能研究一下，多分出一些化身，最好是分出一具对应东岳神系之主的法身是再好不过。

但东皇化身很快就察觉到了不对，他发现楚泰并没有分化的意识，他似乎是真的在行这条神道。

他急忙上前阻拦，东皇钟无风自动，将楚泰从众生灵情之中惊醒。

“你想要干什么？真的走上神道不成？”

“你放心，我很清楚后天香火神道的局限性。”

楚泰笑着回答，安抚起东皇化身。

东皇依旧有些不放心，道：“你真的知道问题所在？香火神道虽进步迅猛，按照我等大天的情况也能快速将你供到二品程度，可一旦在这条道路上走远，必然受限于道路本身，日后将难以更进一步。”

东皇化身这句话并非危言耸听，虽然后天香火正神之道非常正统，也非常玄妙。

但其局限性也非常明显，那就是人，或者说人元妙炁。

人的个体存在是必然具有局限性，哪怕感受众生，与众生同心，也只能是减少了局限的片面性，但自身局限性并没有解决。

就好像人看到一朵白色的花，那么人元妙炁衍生出来的概念和情感只能是基于这朵白色的花。

但这朵花本身的生长、变化以及枯萎是自然便存在的一种概念，并不会受到个人的心念而出现变化。

哪怕人元妙炁以此衍生出【神性】和【神职】也是局限于自我认知。

因为这朵花也可以不是白色的，或者在其他生灵的眼中这朵花就不是白色的。

这也是神道后期要以【神性】和【神职】作为筏子，联通世界本源的原因。

不这样做，无论神通多么强大，都很难跨入三品境界。

除非占据绝大多数的人元妙炁，甚至占据【人】的概念，以此掌握所有人认知的概念。

但这个过程其实也是一种联通本源的方式，只是从世界，转移到了【人】身上。

甚至这种选择的未来还会更加危险，基本就是同某个族群，某个概念结合在了一起，很难有未来的出头之日。

就楚泰自身所知，在这条道路上探寻的存在并不少，早年的图腾神，以及万灵各自信奉族神，都算是这等存在。

甚至当年某位支撑人道只有人族理念的某位圣王也试图借此掌握类似的概念，但其最后因为没能彻底断绝万灵，被人道反噬而功亏一篑，自身也是身死道消，只留下不完整的圣王大道庇护中原。

这也是东皇化身不希望楚泰在这条道路上深究的原因，前面已经有太多的失败者了。

东皇盯着楚泰，看着他身边残留的愿力，问道：“你留着这些做什么？”

“十年时间，我虽然帮助东土复兴，让太乙仙门振兴不少，但端坐于东岳之上，看着你等往来各地，我真的还有昔日对于众生的同理心吗？”

“你若是修行仙道，这东西是可有可无的，有自然是最好，没有也不影响你追求……”

东皇化身话没有说完，楚泰便将其打断：“若是其他道路，或许如你所言，但我选择了【选择】，便不再是外事，若是我庇护的万灵都没有选择的权利，我的道果又要如何践行？而我若是选择以自身选择，施加在众生的身上，那么他们的选择，又有什么意义？”

说到这里，楚泰伸出一只手，抓住那残留的愿力，低声道：“难不成用一句为你好？”

东皇化身这才明白，楚泰八成是因为他先前所言，生出了些许感悟。

他顺势问了句：“那你想要怎么做？”

“给予众生更多的选择权吧。”

楚泰看着边关，伸手一招，黄金打造而成，如意形制的钟锤入手，对着东皇钟轻轻一敲。

“既然这是你的选择……”

东皇化身叹息一声，没有反抗的融入东皇钟内，化作一道玄光不断向上蔓延。

楚泰同时将先前三位真君赠与的符箓全部取出，以东皇钟将其震碎，提取对应的仙道概念，又从太乙仙门之中抽取太乙仙道概念。

四者相合，配合其原本就掌握皮毛的【仙】之概念，融入东皇玄光之中。

不断变大，同东岳法界相合的东皇化身轻而易举的取代了河伯的位置，他低头看向东君和山鬼。

其中山鬼体内诸多道理被其吸收，对应道果一系的二品【社稷】力量被抽取部分，同时东土龙脉、地脉、地气被其侵蚀，原本只是形容的山河社稷之主的气息彻底稳固。

中原内部不少圣王道继承人都是察觉到不对，看向东皇化身的瞬间，瞪大眼睛。

“这是地仙？”

“什么地仙能够将整个东土炼化成自己的道场？”

“他怎么敢？将整个东土作为自身道场，他就不怕被……”

“等等，似乎不是当初你的地仙……”

“这种气息，似乎，也许是圣王大道？”

“不对，应该是社稷之道，其中似乎又掺杂了生死轮转和仙道的概念……”

“你们还在聊什么啊！看不出来这家伙打算做什么吗？跑啊！”

随着一位继承人的高呼，所有还留在边关的圣王大道力量开始收缩，那浑天仪也想要遁回中原内部，但东皇又怎么可能放过对方。

东皇道果体系二品【驻世（地仙）】熠熠生辉，引动更多东皇钟的力量，配合被初步炼化的东土大地力量，化作一只玄黄大手落下。

五指张开，抓住浑天仪和几位冲的太前的圣王大道继承者，随手一抖，浑天仪内里数百万将士落入人间，至于那些圣王大道的继承者则是在抖动之中化作飞灰。

整个过程，圣王大道没有任何反应，就好像并非仙道侵犯人道，而是圣王大道内部的正常交流。

与此同时，楚泰脑后也是浮现出些许生灵虚影，感受到这片土地之中，过去无量量生灵的祈愿。

“未来的日子能够过得好一点。”

“今年的收成可以再多一些，能够给老伴买些东西……”

“希望战斗不会影响到我们……”

“希望孩子能够……”

诸多朴素的祈愿其实就是对于未来的一点向往，以及希望得到的一点点选择，楚泰提取出这最核心的一点。

看着手中的金色砂砾，其实在上次楚泰复活诸多生灵的时候，众生留下的祈愿已经消耗殆尽，他现在再次感应到的力量并没有多少。

但他现在也不一样，他是三品修士了，凝聚了对应的道果，可以让自身理念运转于天地，以此践行。

“神祇之道免不了守护，东岳法界也不应该只是作为诸神的根基，还可以作为庇护苍生的最大屏障。”

浑天仪和几位圣王大道继承人继承的宝物被东皇化身抛下，融入法界之中。

刹那间，东岳法界和人间开始分离，从此以后超过五品的修士战斗会被强行拉入法界之中，减少对于人间的损害，将更多的空间留给众生。

同时，东皇道果体系的二品道果【驻世】和【地仙】也是自动分离。

前者融入了东土大地，甚至顺着地脉，融入部分北荒之地。

后者则是融入东岳法界之中，化作一株枝繁叶茂的宝树，翡翠般的叶片间探出千朵花卉，摄取无量量光辉和祈愿，收拢诸多文明、社稷和信念的力量，花瓣掉落，最终只剩下不到四十枚果实挂在枝头。

这些果实每一个都无比浑圆，内里似乎有生机在孕育，随着地脉灵光的变化而时大时小，甚是有趣。

因为修为和神职，在第一时间被摄入法界之中的寿道人，看着眼前的宝树，愣了一下，他在那宝树之中感受到了属于自身长寿的道理。