东皇紫籍 第七零一章 玄女塑元君

九天玄女伸出去试图收回，红线不断收缩，羽毛断裂，手臂割出一个个口子，内里有诸多类似于鸟卵的东西在蠕动。

“快，杀了我……或者快点离开……”

九天玄女的挣扎和异化并没有让楚泰惊讶，或者说这位女仙能够坚持到现在才是让楚泰诧异的事情。

从来到此地的那一刻开始，楚泰就已经发现这片介于三重命网间的缝隙，独立的小网罗，在他到来的瞬间便已经同外界联系上。

因此，九天玄女会失控是一件早晚的事情。

唯一让楚泰好奇的是，当初那位玄女留下的意志，到底现在失控的玄女，还是先前看上去正常的玄女。

他抬起手，因缘之力具现，护着点点嫣红的火光，将四周汇聚而来的因缘焚烧干净，同时也是落在眼前的玄女身上，将她身上的异变焚烧。

在火焰之中，形体不断消散，但意志却越发清醒，她看着楚泰眼中浮现出些许感慨。

“这火焰倒也奇特，竟然能够焚尽因缘，让我得到片刻的安宁。”

玄女说着，松开手，将先前从胸口取出的一点灵光放在火焰之中烧灼，点点白雾从中浮现，向着四周扩散，激起层层雾气涟漪，而灵光本身却没有什么变化。

“此物乃是昔日我留下的一点后手，其中蕴含了我的一点核心本质，无论是针对现在那个异化的我，还是因我而生的荡魔真君，都可以产生一定的克制效果，你且拿去吧。”

楚泰掐诀，火焰化作红莲托着灵光落入他的手中。

‘道果碎片？’

看着这灵光，楚泰微微愣神，这东西的结构和性质都非常类似东极辰光大天之中的道果碎片。

他稍微感知一二，发现其中许多力量同他掌握的元君体系有所契合。

作为楚泰手中为数不多，从七品开始有完全不同两条路线的道果碎片体系，元君体系的力量非常有趣。

九品【童女】类似于【童子】的阴性化体现，在强化持有者记忆能力、学习能力，给予基础术法和科仪，以及容易吸引阴魂鬼怪的特性外，【童女】还会让持有者的本质向阴性转化，哪怕持有者本身是男子，在科仪之中也会被视作是阴性存在。

其上的【灵女】除去赋予执掌者通灵、吞服日月精华的天赋，以及一些古老的祭祀之法和科仪信息外，还会进一步强化【童女】赋予的阴性特性，让其能够影响到实质，具体表现是本身不具有位格的普通男子，会在【灵女】的影响下，被模糊性别，趋向于中性，甚至阴性。

其中扭转阴阳的部分，正是阴阳和合，造化运转，天人化生之理的雏形。

这一点在更进一步七品【崇神（崇辅）】和【玉女】上更能体现，只要入了七品，除非是修行特殊的纯阳法门，或者本身具有高位格阳属性特性能够对抗影响，否则持有七品元君体系道果碎片，必然会转化为女体。

其中【崇神】和【崇辅】实际上都是供奉高位存在的体系，是向上位借力的一种修行之法，因此其力量体现是极大提升灵性，让其灵性能够通过情绪影响四周的环境，同时具有一定预知未来、心灵感应、驱物施法的能力，具体能力的强弱会根据其供奉的存在而变化。

猛地一看似乎和九天玄女没什么关系，但楚泰对照看下来，可以看出【崇神（崇辅）】这一道果碎片是元君体系和因缘之道关联的起点。

对比起来，【玉女】就没有过多在意因缘之道，其更贴近于玄女作为天人、仙神的一面，将会赋予持有者冰肌玉骨，是一项集长寿、美颜、抵御外力的综合性肉身神通，且还有独立的清净修行法门，注重压制情感，保持心灵和肉身的纯净。

可有意思的是，但【玉女】晋升为六品【巫女】的时候，便会开始涉及因缘方面，且不再强求自身纯净。

【巫女】会赋予持有者药剂、献祭、拘灵、占卜等各种神秘力量，其中也涉及到祭祀神祇，但更多的【巫女】涉及到祭祀对象偏向于自然意识，或者某些概念，而非人格化的存在，同时巫女也具有了借取这些存在力量的能力，完全掌握【巫女】之后，甚至能够在每次借取力量后，截留一小部分强化自身。

而这些能力的本质，是偏向于灵性、因缘和阴阳方面的体现。

比起来，【崇神（崇辅）】晋升六品的【侍靖】刚好反过来，【侍靖】中侍无需多言，即侍奉的意思，象征其向高位借力的情况，奇特的是后面的靖，意思是安宁、平静，也就是这个时候，其力量反而贴合【玉女】的状态，能够让自身还处在一种纯净、宁静的状态，也拥有了驱逐和驱使低位格鬼神的权利。

而更进一步的五品【奉真】和【天女】，其中【奉真】是对【崇神（崇辅）】能力的极大强化，可以赋予执掌者一些特殊的名号，借用这些名号主人的力量，楚泰就在其中看到了九天玄女、三元火天、北伺辰主等应该是三品境界的神祇。

楚泰现在仔细推算，基本可以确定这【奉真】之真，指代的应该是真神，而相对的，【奉真】道果碎片的缺点也就相当明显，很容易受到高位存在的影响，成为对方的化身，或者降临于世的载体，同时也容易被迫接受高位存在的力量，成为孕育其化身（子嗣）的母体。

与之对立的【天女】就好了许多，同样是对于【玉女】的强化，极大程度上体现了玄女作为天人、仙神的一面，其能力也非常特殊，拥有象征生命本质蜕变的羽化飞仙，类似冰肌玉骨晋升版本的清气为衣，以及驱使风云雷电能力的乘风拂云三项能力。

这些信息在楚泰的眼中汇聚，而后重组，他看着手中的灵光，默默感知，元君体系下的四品【灵妃】和【**】力量也就逐渐展现在楚泰的面前。

其中【灵妃】拥有一项属于自身的专属能力，可以同某些高位存举行一种特殊“结合科仪”。

在完成科仪之后，双方都可以借取对方的部分能力和特性，如果借来的能力和自身有重合的部分，自身的能力会得到极大的提升，若是能力是互补，互补的能力将永久拥有，哪怕一方死亡，这种提升也不会消减。

同时，【灵妃】会拥有非常强大的孕育能力，可以在不进行接触的情况下，依靠个体的力量残留进行子嗣的繁衍，而孕育的过程，也会得到力量主人的部分力量特性。

需要注意的是，两项能力可以同时对一个个体使用，在举行“结合科仪”之后，若是对其他人使用孕育能力，会导致“结合科仪”出现崩坏情况，且随着孕育次数的提升而不断崩溃，直到失效。

同【灵妃】不同的是【**】能力更加极端，其应身显化、五十弦瑟和知阴晓阳三项能力，以及对应的修行之法，有两套完全不同的体系。

其一是将自身力量赋予他人，造就“姻缘”，而被其赋予“姻缘”的人，可以视作是她的应身，这一应身最多可以同时存在三千人，而每一个应身只要得到圆满的姻缘，便可反馈给【**】一定力量，在保持自身纯净的同时，得到诸多加持。

其二是直接根据他人对自己的喜爱，从自身体内分出应身，这类应身最多存在五十位，同样可以通过结合，获得他人一部分力量，且数量比第一种多得多，接近【灵妃】孕育子嗣的一半，可相对的会失去纯粹的概念，同时一旦孕育子嗣，力量也会有所下降，失去的部分多于获得的部分。

楚泰看着彻底消散的灵光，有些奇怪：‘没有涉及到战争和术数方面的权柄吗？’