鸳鸯麒麟臂 第四十四章 彝蛊传人

风清子闪开，我一拳打到了他的肩膀上，也不知道伤到他没有。地上的小华抓住脖子是使劲吸了一口空气，可是也把那黑色的粉末给吸了部分进去。

见到小华眼神迷离，我蹲下抱起她，向后面树林跑去，想要尽快离开这里。余光瞥见邱总终于和风清子斗在了一起，双方快速出拳打斗。没想到邱总这么年轻，同样是内力深厚，几拳就把风清子震开，抽空向我这边看了一眼。

这神仙打架，我还是跑远一点的好。几步闪到了树林里，抱着小华就施加内力往来时的路跑。跑了几分钟看到前面走来一大群的迷彩服，左右看一下，然后闪进了密林里，换了一个方向跑。

跑了十几分钟，来到了公路边，把小华放了下来。这真重啊，累得我满头大汗气喘吁吁。地上的她一阵咳嗽，脸色有点发白。

她扶着地面坐了起来，看着我奇怪的问：“你怎么会在这里？”

我说：“蒋鸣叫我过来的，他怕你有危险，还好我及时赶到。”

小华脸色一下涨得通红，我以为她听到蒋鸣的名字害羞了。结果“哇”一声，吐了一口鲜血在地上，那滩血迹还有很多黑色的小虫子在动。

我大惊，这是什么鬼东西？怎么就吐血了？她说你离我远点，我可能中蛊了。蛊？我虽然行走江湖几年，不过不好意思的是，一直是被人家追着打的小角色。对于这个蛊，是什么东西来着？

蛊，是西南蛊师人工培养而成的一种害人毒虫。起源于古代的神秘巫术。据《诸病源候论.蛊毒吼》记载：“多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸。”

还有《周易》、《左传》、《黄帝内经.素问》、《证治汇补》、《赤水玄珠》等古书都有记载。其中刘勰的《灭惑论》记载的是：“使人心意迷惑而滥求租税，糜费产业，蛊惑士女。”

其实蛊是古代用于治病救人的一种巫术发展而来，但是发现害人比救人来钱更快，就单独脱离出来。所以蛊可以治病救人，也可以用于害人，看使用的人心术如何。

南方很多人会在端午节，把艾草和菖蒲摆在门头或者窗头上，这两样中药就有防毒虫和驱邪作用。因为西南蛊师制作蛊毒也是选择在端午节，这天阳气极盛，制蛊容易成功。

而蛊的种类有很多，比如：蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害蛊、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊等等。而制作蛊的大多数是西南大山里面的少数民族。

曾经的少数民族用蛊来抵抗外敌入侵，后来在历史长河中曾被历朝历代多次打压，从而隐没深山。但是现在深山里面还是有不少蛊师手里掌握着蛊毒。

少数民族的村寨里面基本都有一个草鬼婆，所谓草鬼，就是蛊，草鬼婆就是养蛊的妇女。而安龙县处于黔西南布依族苗族自治州，从小华吐血的情况来看，应该就是苗族的牛皮蛊了。

风清子虽然是道士，但也学佛法，他在西南这少数民族居住的地方能站住脚，不可能不学点蛊术的。

而我作为江湖后辈，对这些是不了解的。这东西我都没有接触过，一时慌了神，没了主意，急得满头大汗。

对了，蒋鸣！我掏出手机来，打给了蒋鸣，蒋鸣秒接。我说出事了，小华可能中了蛊，刚才她吐了一口血，里面有很多黑色的虫子。蒋鸣在那边也是着急起来，说我这边事刚完，我马上过去，然后挂了电话。

我守在小华身边，通过这次，我才发现自己的不足，是非常的不足。无论临战经验还是所掌握的技能，蒋鸣是远远超过了我。就连胖子技能也比我多。而没有蒋鸣和胖子，我只能是表演胸口碎大石的角色。

唉，没有师傅带就是不行。左右看看，远处来了一辆客车，我扶起小华，坐客车到了安龙县。就近找了个宾馆住下，然后给蒋鸣发了个短信，告诉他我们在宾馆。

第二天早上，蒋鸣风尘仆仆的过来了。看着脸色苍白的小华，眼神里透出满满的担忧。

蒋鸣来了，我是终于放心了，这阁皂宗传人可不是随便说说的，这古医药知识是一箩筐一箩筐，不要钱似的往外批发。他给小华把了个脉，然后烧了个符纸让她泡水喝下。

说这是一般的虫蛊，叫做牛皮蛊，用生牛皮在水里沤烂，发出来的蛆，经过晒干研磨成粉，再请瘟神祭炼十四天而成。从口鼻进入，通过消化道黏膜进入全身，会腹胀、腹痛、泻弦血，影响造血系统，让人血崩而死。

小华听到，吓得脸色苍白，浑身发抖，哭着说我不想死，不想死，我才不想死的那么惨。蒋鸣说不是有我吗？我在，你就死不了。一番安慰，小华才冷静下来。

蒋鸣说现在是用清神符暂时镇住，不过想彻底治好，得找一个草鬼婆。他问小华：“现在觉得身体怎么样？”小华难为情的看了他一眼说：“刚开始全身都痒，好像有虫子在爬，不过喝了符水之后不痒了，就是头晕。”

蒋鸣叫我到药店买一盒葡萄糖注射液，说小华吃饭少，低血糖会头晕。小华喝了葡萄糖，果然好多了，能下床走路了。

我问他认识草鬼婆吗？他说不认识，但是他师傅认识。对了，蒋鸣的师傅是一派掌门，江湖资历高，认识的人也多。蒋鸣给他师傅打电话，询问草鬼婆的地址，好带着小华去上门求医。

蒋鸣接完电话，就用纸抄了一个方子，说可以把大部分的蛊毒排出体外。不过要断根的话，还得找草鬼婆。我拿过方子一看，是：

艾草4钱、菖蒲3钱、雄黄2钱、大黄1钱，大黄单独分煎。

我问蒋鸣这个大黄是泻下的吧？他点点头。然后我就到药店去买药代煎。看到我再次过来，药店的人拿着药方，表情淡漠的说，中蛊了吧？我吃惊的看着她，看来这本地人，对这个是相当的熟悉。

“是中蛊了，牛皮蛊！”我回答到。

“这个方子呢，只能解一时，想要彻底解蛊，得找草鬼婆。”店员说道。

“大姐可以指一条明路吗？”我小心陪着笑说。

“我们老板是彝族人，他村里就有草鬼婆，还是老板的堂婶，不过要老板陪着去才行，这个价钱可不低啊。”店员说完看了我一眼。

“钱不是问题，还请大姐引荐一下。不胜感激。”我终于高兴了一点。

店员说八千，村子离这里不到三十公里，要去的话，晚上八点来店门口等着。我说这药......。她把药方一推，说有草鬼婆，这药没用了。我赶紧道谢，拿着药方就回了宾馆。

我把消息告诉蒋鸣，他大喜，说这个好啊，他师傅认识的那人，不在这个州，还有几百公里呢。那就近找人把病看了，是最好不过了，省得奔波，小华也不用受罪。

晚上八点，我们下楼来到对面的药店，药店门口停着一辆面包车。我来到驾驶位，敲敲玻璃窗，玻璃窗降了下来，一个五十岁左右的中年人看了过来。

我说老板，你好，我是上午买药的人。老板很热情，说来了？几个人？钱准备好了没有？那上车吧。

坐上面包车，小华偎依在蒋鸣肩膀，显得很累。老板边开车边说，他说出城二十多公里，就是他的老家了，寨子里不接待生人，白天晚上都不接待，不过晚上有寨子的人带着，是可以进去的。

半路经过一个湖，老板说这是绿海子湖，供水给县里面的。然后面包车开始上山，那个时候还没有村村通，都是土路，面包车在山道上兜来兜去。

蒋鸣在后面问老板，这里不是布依族苗族自治州吗？怎么还有彝族？老板说彝族少，但不代表没有，别的少数民族也有，就是不多。

那现在草鬼婆多吗？蒋鸣又问。老板说，少，县城附近就他婶是。停了一会儿，老板又说，再往大山里面走，连摩托车都过不了的地方，有几个生苗寨子里面有，对外人比较敌视。

面包车沿着山路到了一个寨子口，看到地上拦着几条木棍，车灯照亮前方。老板下车叫了几声，黑暗中出来了两个彝族汉子。老板马上派烟，互相客气了几句，然后就过来说，到村子了，大家走路进去。

我们下车，感觉晚上有点凉，老板带着我们往村子里面走去。这才晚上九点钟，但是村子早就黑灯瞎火，村民都睡觉了。到了他婶家的院子，老板让我们等着，他就敲门进去了。

一会儿，老板出来，说让小华一个人进去，我们都在外面等着，很快的。蒋鸣是比较担心小华，但是人家不让跟进去，只好在外面等着。

等了半个小时，小华出来了，看着脸色转好。蒋鸣走过去问怎么样了？小华点点头，说都好了，只是.......。然后低下头不说话。蒋鸣紧张的问只是什么？

旁边老板说该给钱了，我掏出八千元，老板接过，送了进去。出来之后，疑惑的看着小华。

蒋鸣拉着小华的手焦急的看着她。小华红着脸说，师傅让她两年之后再过来。师傅？什么师傅？

小华说，她拜师了，等她毕业了再过来学艺。啊？旁边的我比蒋鸣还吃惊，这个个都有师傅了，就我孤家寡人一个，没劲。