大楚斩妖人 第一卷 风起安南 第39章 儒家

“小友描述的断剑和阴阳鱼玉佩，正是稷上学宫所有祭酒的一贯装扮。”谢东亭出言数道。

稷上学宫？不知道！

所有祭酒？听起来应该是挺多人的，还好，没有撞到大人物的身上。

如此，陈起害怕因为撞到大人物身上而没法圆谎的担心，便少了。

后面只要描述再模糊一些，最好是一问三不知，应该就可以糊弄过去了。

“额，那老者只是诵读这些文段，并没有说其他的，因而我也不知道他是谁。”陈起觉得这个说辞，应该就可以糊弄过去了。

“既是吟诵儒家经典，想来是学宫中的哪位儒家前辈吧！”谢东亭说完，走到陈起面前，说道：“史书中大凡天资卓绝者都偶有奇遇，小友梦中得遇我儒家先贤，不若入我儒家？”

谢东亭记得史书中确实有看到一些名震天下的大人物，年少时也有过先贤授课的记载。

心中便有了打算。

虽说修名之道对于儒道修行是小道，但是无论修哪条路的儒者就没有不好名的！顶多就是我不借用名声得来的天地气运便是。

但名声却可以让读书人名扬当世，甚至青史留名啊！

而陈起无论是一夜入品，还是梦里得先贤授业都说明此子将来必不是池中之物，若是自己将他引到儒家。

或许将来大楚得一大儒，而自己就是大儒之师，无论名声还是修为，都会更进一步。

而陈起则想到那日杨毅清说过的，儒家修行是要背书、看书的，陈起就有些头疼了。

自己是真不具备读书的天赋啊！

“额，我已经修行了武道，我觉得应该坚守道心，从一而终。”陈起正色说道。

谢东亭听着陈起言辞坚定，心中更喜，更加笃定了陈起将来必成大气。

修行之人最重要的是什么啊？是力量么？是品级么？都不是，是一颗求道的心！

求道之心坚韧，高品不过是应得的结果。

不过陈起说要在武道从一而终，他是觉得有些可惜的。

若是进儒家，或能是福泽大楚及后世的大儒！

而武道，再强不过护大楚一境之安宁了。

不过万事都可以慢慢来么！

“甚好，甚好！不入儒道也无不可。”

“正好老夫也要在安南逗留些时日，小友识字之事，老夫可亲自教授。”

“小友觉得如何？”谢东亭哈哈笑着说完，等待陈起的回答。

陈起哪能不愿意呢！多结交大人物，与自己能有什么坏处！虽然自己不能入儒道拜他为师，但以后也可以说谢东亭于自己有授学之恩么！

听起来意思差不太多。

之后在谢东亭的安排下，陈起从明日起到东亭书院来学习识字、写字。

之后几人便跟在谢东亭身后，在书院内闲逛起来。

或许是又谢东亭在前的原因，这回陈起看不到那些书生对着杨毅清不时露出的不善眼神了。

这便是有人罩着的好处么？

自己也要找个大腿才行啊！

想那李明就是因为他表哥是徐千户，所以虽是青衣，但在司内比魏收一个黑衣说话都管用。

还好李明这人有大腿抱，为人上也还可以，不然陈起觉得这就是一个标准的小反派人设啊！

等几人走过后院，来到书院前院的广场上。

谢东亭径直带着几人走到了广场中央驻立的雕像面前去。

“陈起，你对儒家的历史知道多少？”虽然没有拉陈起进儒家，让他成为自己的弟子，但教他认字读书，也是老师啊！谢东亭便让陈起以后同杨毅清一样，称呼自己为老师。

又因为陈起还没有人取字，所以只能直呼其名了。

不过谢东亭想着观察一段时间，将来陈起的字也得由自己来取。

“学生不知。”陈起说道。

儒家的历史？我连大楚的历史都不晓得。

“上古之时，便有儒家，但那时的历史并无记载。”

“直到大楚建立，儒家才得以发扬光大。”

“如今修行者将修行界人数最多的儒释道武，说成是四大流派。”

“排名上后三者不分先后，唯独儒家第一，是毋庸置疑的，你可知是为何？”

给学生将历史，可千万不能干巴巴的哪哪哪、谁谁谁这样讲。讲的时候要把自己要达到的目的变成问题，掺杂到讲述中去。

这样学生才能听全，自己也能达到教授的目的。

谢东亭给陈起讲儒家的历史，可不是陈起进镇妖司时，魏收那样给陈起叭叭叭讲一下企业历史那么简单。

他要给陈起灌输一个概念，一个世间万法，唯我儒家的思想。

第一步，就要让陈起意识到儒家很强。

“因为儒家治世？”其实陈起想说，因为儒家舔皇帝，这是陈起对儒家的一贯印象。

“一也！”谢东亭点点头，说完就又等着陈起继续作答。

“因为儒家爱民？”陈起扯了一个，修仙世界，爱民跟强不强应该没什么关系吧。

“二也！”

什么？爱民……好吧！起码在大楚这样一个安定的修仙世界，爱民算是优点。

“人多？”

“非也，若论弟子数量，应是道家。”谢东亭摇头。

陈起想不到了，他对儒家的印象毫无疑问来自前世。

在他心目中，儒家就是将先圣言论奉若真理，只知道穷究过去的言论，而不知道革新的一群人。

而儒生要么就是铁齿铜牙纪晓岚那样的理想主义爱国者，要么就是孔乙己那样落魄文人。

至于这个世界，杨毅清外在给他的感觉就像是电视剧里的书呆子，不过内里没那么呆！应该属于闷骚！

其余的像今早见到的童志远和书院里其他人，都与他在电视剧里见到的讨人厌的形象差别不大。

但这种想法肯定不能说的啊！

见陈起沉默了，谢东亭知道该是自己来说答案的时候了。

“因为有儒家，才有人族！”

“大楚未曾建立之前，人族是分散的。虽然有了人族这个名词，但是各地分裂，彼此缺乏认同。”

“直到儒家出现，人族是一个整体的概念才被提出。”

“大楚是一艘承载着人族崛起的大船，而儒家就是指引这艘大船的明灯！”

原来这个世界儒家这么厉害？

“那大楚是人族的第一个国家？”陈起问道。

谢东亭摇头，说道：“大楚是人族史上第一个将修行者、凡人一起作为国民的国家。”

“在大楚之前的历史上，有很多凡人建立的国家，但依附着门派、世家或者妖魔等异族，才能得以维持统治。”

陈起大概明白了大楚在人族历史上是个怎么样的存在了。

之前的君王说白了就是修行者或者妖魔的代理人，并没有多大权利。而如今的大楚皇室，就算是修仙者也只是他家的打工仔。

想到这，陈起不免好奇建立大楚的那一位究竟是个怎么样的存在了！

“在儒家建立之前，人就是妖魔的奴隶、饵料和宠物。”

“而儒家之后，人族才真正站起来，和妖魔抗争。”

谢东亭这时说道，陈起的注意力明显在大楚身上了，那自己的目的不久偏离了么？

所以他补充两句，意思就是让陈起知道儒家在这个统一的过程中有着多么重大的意义。

陈起记下了谢东亭的话。

并没有对儒家提起太大的兴趣。

之后谢东亭又给陈起讲述了儒家的功绩、理念和理想。

陈起也大致的建立起儒家在这个世界的一个形象。

原来儒家并不是如自己想象的，单纯是大楚皇帝的统治工具。他们在帮助皇帝统治国家的同时，又限制着皇权。

儒家与大楚皇室是一种相互依存，又相互拉扯的关系。

而儒家的功绩除了提出了人族一体的概念以外，在大楚成为天下最强大的国度的成长之路上有着极大的功劳，其中包括不仅限于国民的教化、国力的增长等诸多方面。

其中最令陈起觉得神奇的是：儒家的理念里，无论修行者、官员、平民，都是一样的人！