渡娘之后封神时代 第五百九十二章历史包袱

“公主？”黄重霞见公主侧坐榻上，侧脸被月光勾勒得柔和如水，不由呆了呆，因为月光下公主的皮肤就好像无暇美玉一般惊心动魄。第一眼看去只感觉公主不似凡人，而是谪仙子。

“把你吵醒了么？”芸姚转身，月光在她发间穿梭，宽松的外套皱褶宛如山岚起伏，只是一眼便是万年。

黄重霞呆呆地看着公主，她没想到公主安静下来竟然美如画卷，就算是女子都不由心脏剧跳，不免沉沦。

黄重霞也披了外套，走近问公主是怎么了。“公主夜深人静，为何不眠？”以前公主睡得挺好的，今日白昼也没有什么意外，不知公主为何今夜突然变得如此不同，难道是来了癸水？不得不说还是女人更懂女人，发现公主的异常第一时间就想到了最靠谱的解释。

可惜芸姚睡不着的原因本来就不靠谱，甚至是离谱。

“公主可是身体欠安？有没有腹部绞痛？”黄重霞走过来问道。

芸姚一听就知道对方是误会了，自己虽然转世，但并没有这样的生理变化，所以她不是大姨妈来了。

“身体无碍，只是做了一个梦。”芸姚说道：“驸马，你有没有想过这样的问题，应不应该给坏人改过自新的机会？”

大半夜思考这种事情有必要么？不过公主既然问了，人在屋檐下不得不低头，黄重霞还是思考了起来，最后给出了她的结论：“我觉得大罪不用给，小罪的话还是应该让他们改过的。毕竟很多罪犯也只是行差踏错，缺乏教化，并非本性难改。”

这倒是个很中庸的说法，芸姚心想吃人算大罪还是小罪？对人类而言自然是大罪了，但对妖族而言可以说是微不足道。狮子老虎本来就是吃人，妖族不仅吃人，也吃妖族，所以他们肯定不觉得吃人是大罪。

这就是不同种族价值观的差距啊，驸马的话对人族有效，对万族无效。再说了如果按照本性好坏来挑选弟子，也就不是有教无类了。有教无类就是你想学，我就教，不管以前你做过什么，但加入截教就是截教弟子，守截教的规矩。

问题就是如果芸姚如此模仿，那么三界对抗的力量肯定会非常多，截教根本发展不起来。

“果然有教无类已经被证明是失败的，不可行的，所以想要再次实践是难如登天。”芸姚忍不住感慨，通天教主自己都不去，非要小辈去做教主，不得不怀疑他是不是把烫手山芋丢到别人手里。

“公主你在说什么？”黄重霞听不懂，完全不知道公主在说什么有教无类。

“没什么，你去休息吧，我还要再坐一会儿。”芸姚说道。

驸马可不敢睡，就怕公主晚上不老实，要是悄悄地动自己的衣服不就露馅了吗？所以她决定和公主一起熬夜，坐在公主身边：“公主我陪你。”

芸姚心想好啊，自己正缺个膝枕，于是等黄重霞坐下，她一头就枕在女驸马的腿上。

浑身都绷直了，黄重霞心想太危险了，要是公主发现自己缺少了某个关键道具可如何是好？但现在如果剧烈反应反而不好，只能一动不动地任由芸姚休息。

“驸马你练过武吧，肌肉很紧实。”芸姚说道。

“嗯。”根本不敢喘气，黄重霞只感觉自己的一条腿已经踏在鬼门关上了，只要公主稍微动作大一点就能发现真相。

不过芸姚也没继续吓唬对方，而是继续思考应该如何才能把一个已经被证明了不符合三界环境的被淘汰的方案给推广开，得重新进行定义，必须重构才行。

有教无类可以被解释成为没有任何的门槛，谁都可以成为学生。但也可以解释成为通过教育，就把不同的人变成了一类人。

截教以前是使用前一个解释方法，那就是不管什么人都能入教，无类是前提，有教是后置。

如果解释为通过教育把所有弟子都变成一类人，那有教之前提，无类是后置。如果是用这个方式解释有教无类，肯定算是抠字眼，但芸姚心想通天教主也没施展神通直接把教义送到她的脑子里，而是通过在梦里传话来传达了目标，自己如果加入自己的一点理解，应该也没有什么问题吧。

截教什么人都收，那自己挑看得顺眼的收不就行了？自己也不能一口气吃成胖子，要是真的什么弟子都收，那不要说崛起了，生存都困难。芸姚意识到生存才是截教的第一要务，她现在的主要目标是让截教能存在下去。

所以必须解构有教无类，不能再按照老黄历办事了，现在要的不是崛起，而是生存。先要解决截教在洪荒时代积累下来的历史包袱，否则根本没法在三界立足。

女驸马这膝枕还真好用，芸姚一躺下就泉思如涌，比法宝枕头都好用。芸姚的思路清晰了，既然是生存第一，那么就不能什么弟子都收。而且要用第二种方法解释有教无类，截教也还是截教，就算是圣人也说不出个不妥。

当芸姚思定，通天教主就知道芸姚胆大包天地篡改了截教的教义，把有教无类的意思给改了，虽然生气但无可奈何。毕竟人族的语言有缺陷，真要怪的话也是他这个前教主没传达清楚，不能怪芸姚的理解错误。不过天道却越发明显，这一线生机显然是被芸姚给抓住了，截教能生存下来了。

就这点来说，通天教主也不能怪芸姚。只是他不理解自己的有教无类到底错哪里了？为什么不被三界所容？他给三界万族机会才让三界修士壮大，没有功劳也有苦劳，为什么天道容不下一个截教？

不是天道容不下截教，而是三界生灵都有各自的立场，他们容不下截教。截教有教无类看似厉害，但同时也意味着他不能和任何势力成为盟友，所以截教只有敌人没有朋友，最后的结果就是截教不够强大被四个圣人压制。

如果其他势力支持有教无类，岂不是加入截教就好了？那阐教、西方教等还有什么存在的价值？所以他们不可能赞同截教，不可能赞同有教无类。

就好像天庭和西方教的斗争，如果天庭承认人人成佛，那他们也直接加入西方极乐世界好了，都去做和尚岂不美哉？天庭不会去加入西方，所以也不可能承认人人成佛。

道理都是一样的，为了自己的存在，就不能同意对方的主张。

所以当芸姚解构有教无类之后就收缩了教义边界，不是所有修士都能加入截教，其他势力也就不会太过针对他们，只要芸姚不越界，大家就在自己的边界里玩。不像以前的截教根本没有边界，所以大家都把截教当做敌人。