大清要完 第504章 那不是魔鬼，那是一个幽灵！（求订，求票）

当伍崇曜和维亚莱-普雷拉主教心满意足地登上返程的马车，消失在了维也纳的夜雨之中时。戈尔恰科夫终于压不住心中的疑惑，站在了正准备从教堂的后门离去的娜塔莉娅女大公跟前，忽然大声发出了质问：“您并不是什么沙皇的特使，您在假传沙皇的旨意，对吗？”

一阵狂风吹过，吹开了虚掩的教堂后门，暴雨突然斜劈进了破旧的小教堂。冰凉的雨滴打在了娜塔莉娅瓷娃娃般的面庞上，她却连眼皮都不眨一下：“沙皇陛下的确没有命令我去东方查明魔法的真相，但我知道那是他内心的想法，否则他也不会让我来押送这一千万金卢布！”她掀开斗篷，从一只挂在裸露的香肩上的单肩包中取出了一本俄文版的《革命者书合集》，递到了戈尔恰科夫面前，“魔鬼岂止诅咒了沙皇之死，他在诅咒这个世界！”

昏黄晃动的烛光中，戈尔恰科夫接过了这本合集，书名的下面有作者的名字和译者的笔名，其中作者的名字赫然就是俄文“一个幽灵”，而译者的名字则是两个西里尔字母В和Л——这是俄罗斯国内的革命者常用的手法，用两个西里尔字母组成的笔名来发文章，出版书刊，以免被暗探局抓捕。

“他不仅预言了我伯父的死，还预言了我们的灭亡！我们所有人的灭亡.”娜塔莉娅雪白的容颜因为激动而显得红润，她又急又快地用俄语对戈尔恰科夫说，“《革命者书合集》的前半部分是教人造反的，从农奴、青年军官，一直教到大贵族！而它的后半部分，则是《天朝田亩制度》、《资政新篇》和一个理想的新世界。您好好看看吧，看完了您就该知道太平天国的总理大臣到底是什么人了？”

戈尔恰科夫听得一头冷汗：“娜塔莉娅，你的意思是他，他.”

娜塔莉娅攥起了拳头，容色冰冷：“他是一个幽灵！一个很可能掌握了魔法的幽灵！”

大英博物馆图书收藏部外的庭院内，一群穿着廉价西服，也不怎么修边幅的青年或中年，以及一个顶戴花翎俱全的大清朝来的二品大员，正凑在一起，用英吉利语进行着一场关于魔鬼和幽灵的热烈的讨论。

那个顶戴花翎俱全的大清二品官员，就是大清驻英吉利、法兰西、普鲁士、奥地利和罗马教廷的五国头等钦差特命全权公使白斯文白大人。

这位白大人当年是跟着肃顺、李鸿章、元保他们一起放洋来欧洲的，现在别人都已经回去各奔前程了，而他却被肃顺留在了欧洲，一个人身兼驻五国公使，拿着肃顺留给他的经费在伦敦、巴黎、柏林、维也纳、罗马之间公费旅游，还写了一本《白斯文西游记》让随员送回国内去刊印了。据说在北方的洋务圈子里还挺流行的！

与此同时，白大人在欧罗巴这边也混得风生水起。他虽然是个八旗子弟，但他并不是那种成天提笼架鸟，啥都不会的“傻大爷”，他可是八旗中的“学霸旗”，积极上进着呢！而且他老白家又世世代代学罗刹话管罗刹事，属于那种祖祖辈辈负责睁开眼看世界的八旗子弟。加上他又好学又上进，早早就把俄文学利索了。

到了欧洲之后，他又继续上进，把英吉利语也说利索了。而为了替朝廷考察英吉利国的内情，他在欧洲大陆上游历回来后，就在伦敦的大清使馆附近，寻到了一个装着全英吉利学问的好地方，就是大英博物馆图书收藏部。

所以从大约一年半之前开始，大英博物馆图书收藏部里头，就经常可以看见一个来借阅图书的大清二品官员了。

这位大清的二品官员为人随和，还挺健谈，特别是把英吉利语练熟之后，就经常会和一些个“书友”凑一起讨论和《反经》、《真约》、《天堂论》、《先知书》、《天朝田亩制度》和《资政新篇》，以及轰轰烈烈的太平天国运动有关的话题。

而随着太平天国的伍崇曜使团抵达欧洲，并且在英伦掀起了“魔法热”，白斯文这个来自“天使降临之国”，甚至还见过天使本人的大清使臣，更是经常成为讨论会谈中的焦点人物。

庭院古槐下，五六人围着白斯文而坐，阳光穿过槐树的树冠，化作一块块光斑，在白斯文的官服上晃动。他左手按着俄文版的《革命者书合集》，右手捏着根镶翡翠的烟斗，正用流利的英语同几个围坐者辩论：“我觉得《天堂论》中所描述的并不是真正的天堂，而是太平天国的奋斗目标。那是一个人人都能吃饱穿暖，普天之下再无饥寒交迫，生产极度发达，物质极其丰富的地上天国！虽然这个天堂中的场景根本不可能在人间实现，但是却描述得极为真实。而且一版比一版更真实，更丰富。涵盖了衣食住行等方方面面.”

对面一个留着一篷络腮大胡子的三十多岁的中年人突然打断他的话：“《天堂论》的场景为何不可能实现？白先生，你知道吗？人类在过去的一百年中所创造出来的财富，比全人类过去所有的世纪，我是说从人类诞生开始直到18世纪中叶之间所有的世纪所创造的财富的总和还要多！你能想象在未来的一百年中，人类又能创造出多少财富吗？有了那么多的财富，《天堂论》中的世界是完全有可能实现的！”这个人唤作摩尔，是个居住在伦敦的德意志学者和报社编辑。

“过去一百年发展快了些，未必等于将来的一百年还可以这样发展啊！而且”白斯文掀起官袍下摆，露出了压在膝头的《雾都孤儿》，“这本书所描绘的正是如今伦敦的现状——一百年前、二百年前、三百年前，伦敦的乞儿也不过如《雾都孤儿》中描绘的差不多吧？也许有些改善，但并不会太大。而《天堂论》中的天上伦敦，不仅人人吃饱穿暖，再无《雾都孤儿》之惨状，而且还有医疗、教育、失业金、养老金等诸多福利。另外，不仅白人可以有诸多福利，甚至连印度人、黑人，都能在伦敦与白人平等友爱，不分彼此。这样的伦敦，莫说百年，即便千年也不可能！”

“除非真有一个天父！”说话的是一个意大利烧炭党人，他腋下夹着最新刊印的《宣言》和一张想象的洪秀全画像印刷品——真约派的传教士在日本、东南亚和美国西部大量散发这种画像，不知怎么连伦敦都有了。

白斯文捻须微笑：“对，除非真有一个天父！可是据我所知，太平天国只有一个先知，并无预言之外的其他法力，否则大清焉能坚持到如今？先知一个武德充沛的先知在历史上就曾经出现过吧？他又创造出了一个什么样的国度？”

一个长着张娃娃脸，却留着一部大胡子的法国流亡者冷笑着插话：“《天朝田亩制度》对小生产者的保护，也许就是在人间建设天堂的基础。”他故意把《天朝田亩制度》的法译本摆在了一张石桌上。

白斯文认得这人，他名叫皮埃尔-约瑟夫.蒲鲁东，是个法国流亡者，因为反对拿破仑三世跑路到英国来的。白斯文摇摇头道：“人均一亩两亩的土地根本不可能保护小生产者，中国的一亩只是一块很小的土地，大概只有六分之一英亩。所以太平天国一旦和英国、法国一样建立工业，一定会对外扩张！而战争，特别是列强之间的战争，只会摧毁好不容易积累起来的财富！据我所知，过去一百年间，人类社会发生的战争的烈度，也是空前绝后的吧？如果未来一百年，人类将创造出空前的财富，那一定也会用战争摧毁空前的财富.除非有天父！”

“人民就是天父！”和摩尔坐在一起的一个高个子，相貌英俊的中年人突然站起来，用力挥动拳头。

白斯文摇摇头：“你们欧洲的人民愿意和印度人、非洲人、印第安人还有我们亚洲人共享世界吗？如果不能，那么你们已经占有了世界上最多和最富庶的土地，就必须为了保卫这些土地去压制其他人.这也就没有什么人民天父了！除非真有一个天父.但很可惜，即便真有，也来不了我们的世界。而太平天国没有除预言之外的任何法力！”

讨论一直持续到闭馆钟声被敲响，白斯文正在借阅台登记明日要取的《不列颠印度史》。管理员忽然低语：“公使先生，有位访客在珍本室等您。“

穿过摆满中国古籍的走廊，白斯文在某篇不知名的残卷前见到个裹着黑斗篷的身影，那人转过身，露出了苍白而充满病态的面庞。

白斯文愣了一下，连忙一个打千礼，然后用英语道：“亲王殿下您好！”