诸天从吸功大法开始 第六百六十八章 朝闻道，夕死可矣……请！

徐信对傅采林的一番话，让在场武功最高的三个人都若有所思。

“你……”

傅君嫱自幼被傅采林骄宠，又是个还没出师的女孩，经历的更少，眼见傅采林被徐信这般指责，就想着出头帮师傅说话，然后就遭遇了“背刺”。

“君嫱，不得无礼。坐下！”

傅采林罕见的说了重话，杏目圆睁的傅君嫱只能气呼呼的坐了下去，然后……

“啊！”

尖叫声在高句丽一群人中响起，与先前的伏难陀一样，盖苏文雄健魁梧的身躯也倒了下去，表情中还带着几分得意，显然是觉得自己先前“仗义执言”很帅，传出去后应该是能名扬天下。

不过可惜的是，他的这个名望，是拿命来换的。

“伏难陀前车之鉴，居然还有人以命搏名，蠢蛋。”

盖苏文乃异族，有侵犯中原之心，彼之英雄，我之仇寇，当死。

徐信虽然没有动手，但谁都知道是他当殿杀了盖苏文。

他们真正的死因就是瞎蹦哒，在徐某人面前乱跳，自有其取死之道。

他死的原因就是太过自大自信，自以为是的愚蠢，所以徐信说他是蠢蛋。

先前他杀伏难陀时说，这家伙是個小瘪三，这话其实并没有错。

而江湖上盛传，徐信和罗刹女傅君婥乃是义姐义弟的关系，和傅采林之间算是渊源深厚了，按照道理来说，应该是会给傅采林面子。

盖苏文却算是有些势力背景的，与傅采林同族且还是高句丽权贵，徐信要杀他的话，肯定得罪傅采林。

出来混，要么看实力，要么看势力，要么看背景。

徐信一句话就给他盖棺定论，在场很多人觉得他死的冤，但这些基本上都是与他一路的货色，都想着“仗义执言”能换名声，却不想想能不能活着享受名声。

徐信杀人都是有理由的。

这伏难陀号称“天竺狂僧”，狂过头了，什么都没有却来招惹徐信，死了都没人能帮他报仇，那不就是个不自量力的小瘪三。

伏难陀一个道貌岸然的淫僧，不知坏了多少女子的贞洁，该杀。

当然了，他们要是没蹦跶到徐信面前，徐信也不会专门跑去杀他们。

所以刚才盖苏文站起来的时候，看了眼傅采林，还站到了傅采林的下首，已经足够谨慎，但依旧是死了。

太极殿上，高句丽使节的一行人惊慌失措，无数双眼睛都是瞧向了徐信和傅采林，人人都在等着傅采林反应。

徐某人做事，何须他人指摘。

他指点傅采林的一番话，那可是“真传”之言，里子已经给足了，所以他宰盖苏文毫不拖泥带水。

“唉……”

傅采林看着盖苏文的尸体，眼中掠过一丝复杂神色，再度开口道：“他虽然该死，但你不该杀他的。”

傅釆林不喜欢战争，厌恶杀戮战火，他知晓“五刀霸”盖苏文是个极有野心之人，若非有他傅采林压着，高句丽早就是主弱臣强之局，高建武的王位怕是早就被篡夺了。

虽然他很讨厌盖苏文的野心，担忧他在自己死后会掀起席卷三韩之地的战火，但傅采林却从未想过除掉盖苏文，反而是派弟子前来中原挑起战火，想给高句丽一个安稳一统三韩的外部环境。

他毕竟是高句丽之人，心中有所倾向，哪怕知晓盖苏文不是好人，在没有新生代能取代这人让高句丽继续强盛的情况下，他只能默许盖苏文的野心。

但现在徐信杀了盖苏文，于情于理，他都必须出头。

傅釆林说话之时，身前的桌上已经多了一把宝剑，他张开的双目，一眨不眨的凝视着徐信。

名传天下的奕剑平放桌上，没有剑鞘，长四尺五寸，阔两寸，剑体泛着荧荧青光，握柄和护手满布螺花纹，造型高雅古拙。

“你说我暮气太深，应该多些与人交手，那我想请你领教三剑。”

傅采林起身走下台阶，步履稳定有力，每一步尺寸相同，轻重如一，非常完美，自然地生出一种异乎寻常的节奏和韵律。

他有着绝不完美，甚至近乎病态的长相，但是这张脸孔的拥有者，却创出完美的奕剑术，并且事事追求完美。

“我年过八十，始收下君婥这个徒儿，我将她派去中原，却不想她竟能与你这等仙神天人产生交际，缘生缘灭，妙不可言。”

“剑如棋奕，但此地棋盘太小，你怕是用不出三剑。”

“以身入局，以己为棋，博弈天人，胜天半子。”

“天地，才是真正的大棋盘。”

徐信短短的三句话让傅采林等三人神情变化微妙，尤其是擅长棋奕之道的傅采林，他感觉自己距离那天人至境就差一层窗户纸，但就是无法把握契机。

“天人智慧，异乎寻常，只此一着，胜负已分。”

傅采林还未走到台下，就承认了胜负已分，但他还是举起了剑，朗声道：“但傅采林就是性格执拗的一个人，决定的事情不会更改，这三剑我一定要请教。”

傅采林说着闭上双目，脸容立即变得无比的丑陋，他柔声道：“在我活过的日子里，我一直为某一种秘不可测和不得而知的东西，努力寻找、思索。”

“我隐隐感到这东西存在于思感某一秘处，在某一刹那至乎感触到它的存在，而它正是生命的意义，可以为我打破平庸和重复的闷局……”

傅釆林猛地张口，立变回古拙奇特的慑人容相，凝视着徐信，说道：“我所探索的“完美”，一直都是雾里看花，差的很远，本以为一直到身死，都无法看清真正的完美。”

“但你的出现，让我知晓了，原来那是天人之道。”

“朝闻道，夕死可矣。”

“傅采林为求道，请！”

傅釆林专情至性，毕生寻找最美丽的某种事物，他的道，可以视作偏向“至阴无极”的路子，和慈航静斋有些相似。

他一个丑陋的男人趋于“完美”，教出来的三个弟子都是女子，“完美”的绝色，正是与慈航静斋近似，这是因为“至阴”的路子，正常情况下更契合女子。

(本章完)