回到过去做财阀 第1509章 一鲸落而万物生（第三更，求订阅）

大国！

在整个冷战时期，最让人头疼的从来不是殖民地人民的反抗。

历史上殖民地的起义少吗？

从非洲到亚洲，殖民地人民反对殖民统治的起义浪潮一浪高过一浪，可是然并卵，面对殖民统治者的枪炮，最后那些起义都被残酷的镇压了。

什么在冷战时期情况却发生了变化？

根到底就是因为大国的支持。

在历史上，非洲各国能够独立，虽然是因为美苏两国的互相配合，尽管美苏两国在很多问题上存在着分歧矛盾和冲突，但是在搞死英法等老牌欧洲殖民帝国这件事上，他们却有着惊人的一致。

只不过他们的选择各有不同，美国用的是软刀子——在国际社会上不断施加的政治压力，把自己打扮成白莲花，站在所谓的“人道主义立场”。

而以苏联为首的东方阵营则为民族独立者提供军火和资金支援，与此同时来自东方阵营的另一个对手，也在非洲努力争取自己的支持者。于是乎，在东方阵营援助非洲的过程中，甚至呈现出不计代价，不惜国力的地步。

数以千百计的接受过军事训练的人们被送回到非洲，与之相随的还有一船船的军火，面对这种情况，本就虚弱的英法直接认怂了。

最终在东西方世界的共同努力下，英法的殖民帝国被瓦解了。

难道这就是非洲的未来吗？

可实际上，只要态度足够坚决，他们完全可以维持在非洲的殖民统治，就像葡萄牙在非洲的殖民统治一直维持到80年代末至九零年代初。

他们之所以能够长期有效的维持在安哥拉和莫桑比克的殖民统治，其根源就是态度足够坚决，或者说是因为当时葡萄牙的政权是受指责的军政府。嗯，和西班牙差不多。在维护殖民地领域最有决心的，还的是萨拉查统治下的葡萄牙，最后的殖民帝国岂是浪得虚名？唯一的问题，就是葡萄牙本身的国力不大。

可即便是如此，面对以美国为首的西方国家的既当又要的施压以及以苏联为首的东方国家全力支持殖民地独立斗争的武力反抗，葡萄牙仍然顽固的坚持着！

也正因为这种坚持，他们才能够在国际社会的普遍谴责之中，顽固的坚守着他们的国家利益，而不是因为美国的集聚指责或者苏联提供的军事援助，就轻易的放弃殖民地。

其实在某些问题上，葡萄牙是很令人欣赏的，至少作为一个顽固的殖民地国家，他的坚持，让李毅安看到了一种可能——就是把殖民地一直持续下去的可能。

“大国……”

思索着另一个世界两个截然不同的命运，李毅安说道：

“什么战后殖民地独立浪潮……这本身就是伪命题，如果没有大国的干涉，那么即使是殖民地的起义与动荡，它们也不可能获得独立，问题的关键还是自己的态度呀，只要自己足够强硬，那怕是有大国的干涉，殖民地也不会独立。”

“强硬！是所有问题的关键所在！”

强硬无非就是杀人嘛！

哪怕是在五零年代，为了维护对殖民地的统治，英国人也不曾手软过，在弹压肯尼亚的“茅茅起义”时，就杀了小10万人，让当地人又感受了一次“大英帝国的震撼”。

其实这才是老牌殖民帝国最习惯的做法，别说英国了，德国占领东非的时候，杀人也是动辄以万为基数，那些老欧洲一个个看似彬彬有礼，可实际上根本就是一群道貌暗然的屠夫。

没有来自外部的压力，他们的屠刀用起来一点都不留情。

李毅安特意强调道：

“这个强硬并不仅仅只是对殖民地内部的强硬，更重要的是对外部的强硬，比如对美国的政治压力，要坚决说不，对苏东集团的“内部歌名”要坚决还击。只要做到这两点，殖民地是可以一直运行下去的……”

将视线投向远方，李毅安说道：

“所以，现在我们就是要帮助英国把非洲殖民地运营下去！”

这倒说，这倒不是因为他喜欢帮助英国。

一鲸落而万物生，大英帝国的殖民地不瓦解，非洲就没有美国和苏联的事情，可鲸落了，自己就不一定能吃到肉。最后吃个盘满钵满的只会是美国和苏联，与自己有什么关系！

对于SEA而言，最好的办法是作为寄生虫！

大英帝国殖民地上的寄生虫，通过寄居在英国之上汲取殖民地的资源，财富，从而壮大自己，而宿主呢？可以在一定程度上遮挡风雨。

等到适当的时候，寄生虫就可以取而代之，当然，这种取而代之并不是说代替英国成为宗主国。而是在经济上，在影响力上在相关领域上取代英国。

现在殖民时代已经结束了，想要维护殖民时代。几乎是不可能的，只能够去换一种方式——就像英国通过安德鲁王子作为东非联邦国王一样，这种本土化的殖民方式也是顺应历史时代潮流的。

而自己所需要的就是在这个历史关键节点之中，充分把握机会，利用东非建设初期的有利时机，通过投资等各种方式把东非变成自己的奶牛。

这是一个过程，这个过程可能需要时间，但至少要比从美国以及苏联的嘴里来个虎口夺食吃要轻松许多。

所以，眼下，最重要的是帮助英国维持他们的殖民地，无论是事实上的殖民地，还是名义上的。

就像当年法国人去帮助西班牙人去看守他们的殖民地的时候，不就把西班牙人的路易斯安娜给拿到手了吗？

这样的帮助，谁不乐意啊？

阁下的回答让张哲远沉默了一会，然后说道：

“那这样一来，我们不可避免的就要站在风头浪尖上了。”

他的话让李毅安微微一笑，说道。

“这个世界总是要有人去当恶人的。”

说罢，他就看着远方，先是沉默了一会儿，然后说道：

“狼行千里吃肉，狗行千里吃屎。”

虽然这番话有些粗鄙，但却是最简单的道理。

“世界从来不像那些白左们幻想的那样美好。本质上人类就是一种动物，即便是披上了文明的外衣，并没有改变自身是动物的属性，而且，这个世界不是所有人都披上了文明的外衣，有文明相对的，也有野蛮。

当有些人以文明人自居的时候，开始在那里宣扬着什么众生平等时，他们恰恰忽视了一点在这个世界上存在着更多的野蛮人。”

说到这儿，李易安的脑海中浮现出了另一个世界，欧洲的乱象，当那战后物资及其充沛的环境中成长起来的人们，在那里是圣母心泛滥的时候，在那里鼓吹着无差别的引进难民的时候，他们是否考虑过文明与野蛮的界限？

“文明……从历史上来说，野蛮曾经多次征服过文明，而野蛮对文明的征服，恰恰是利用文明的弱点——因为文明不可能用那种野蛮的方式去对待野蛮人，从野蛮人征服罗马，再到蒙元满清征服华夏，都是如此。”

“历史的教训告诉我们——以文明对于文明，以野蛮对于野蛮。这才是处事之道。”

只可惜这么简单的道理很多人是不明白的。在很多单纯的人们眼中，他们压根儿就不知道，什么是野蛮？

那些欧洲的国家一个个的斯坦化的时候，当那些大胡子在那里驱赶着殴打着当地人，甚至说着当地人如果不愿意遵从他们的传统，那就离开欧洲的时候，那些当地人是什么样的想法呢？

他们有没有为自己曾经泛滥的圣母心而后悔呢？

“我们不需要去考虑别人怎么说，我们只需要去按照我们的方式去做就可以了。

至于别人说……”

冷笑一声，李毅安反问道：

“他们能奈我何？道德的制高点本身就是用来谴责的，只需要……”

原本李毅安还想要去说不加理会就好的时候，但是话到嘴边却突然止住了。

他想到了另一个世界那些圣母表是如何通过所谓的道德制高点去谴责其他国家，用所谓的道德绑架去达成他们的目的。

最终他们就是靠着那种道德绑架去实现了他们的目的，毕竟，在一定程度上，他们让大众相信他们是站在道德制高点上的，而道德的制高点是不容置疑，不容反对的。

“道德的制高点并不是美国人说他们是他们就是，道德……制高点他们可以去说，我们同样也可以去说。”

点着一根雪茄，西安一边迈着步子，一边抽着雪茄在那里思索着。好一会儿之后才说的。

“就像我之前说的文明与野蛮，19世纪的时候，西方殖民列强弄出了所谓的文明国家和野蛮国家，他们对文明国家讲究外交礼仪，讲究信誉。

是对野蛮国家呢，是征服，是屠杀，且没有任何心理负担，他们相信通过这种方式能够让野蛮人进步成为文明人。”

这就是盎格鲁萨克逊人最典型的特点——他们会用种理由和借口来掩饰自己的暴行，这种虚伪，是其他任何民族都没有的。

虽然这种行为是难以启齿的，但是却非常适合现在这个时代。现在这个世界各个国家都把自己打扮成白莲花，实际上呢？不过都是一群道貌岸然的伪君子罢了。

抽了一口雪茄，李毅安的眉头紧锁着，然后说道：

“既然如此，我们完全可以把这一套拿过来，嗯，我们也可以树立一个道德制高点——一个人类文明的道德制高点。

这个人类文明的道德制高点就是——帮助！

对！

就是帮助！”

像是恍然大悟似的。李毅安有些激动的说道。

“我们是在帮助那些落后的，野蛮的人们。帮助他们进入现代文明社会，助他们在现代文明社会之中生存下去，而不是奴役，更不是殖民统治，也不是殖民主义的压榨，而是帮助一种无私的给予，一种帮助。”

在说出这番话的时候，李易安的神情中带着一种悲天悯人的情怀，似乎……他都要被自己的这种情怀给感动了。

甚至有那么一瞬间，他和那些白左们产生了某种精神上的共鸣，毕竟，他们都是站在帮助人，站在助人为乐的情怀上的……