冠绝新汉朝 第七百四十四章 一人之志可以拓天下！

“人之一生，不过几十载，修身养性，也不过八十，生前钱财带不走，但其名却可以传世，我师传佛几人，诸师兄弟、居士各得其理，各有阐述，贫僧所得不多，却也知道要让中土也入轮回，就得名传天下，乃得其正，我等可死，但若佛名流传，这便是其位！”

城中一酒馆中，人头攒动，皆听一老僧。

那僧人正是竺法伟。

他端坐于上，见众人听闻，不由点头。

这已经是他在代县的第二天了，来往的多为代郡世家之人，这些人衣食无忧，又经历了战火威胁，一听说有佛家讲述，立刻就聚集过来，争相了解。

今日的宣讲结束之后，老僧又道：“贫僧昨日就说了，要在此地讲学，而今既有居士提议，又有顾家公子支持，那便在那城外起一座寺院，传扬我佛之理，以开启众生智慧。”

众人一听，纷纷叫好，又有几家的士人公子出言说要相助，可以提供土地与人口，他们也是知道的，但凡起佛院，少不了钱财相助，而且占地皆广，又有仆从、佃农相随，无意于一个小的田庄。

酒馆角落，却有几人坐着，其中一人满面虬须，身子也不低矮，看起来该是个勇猛之士，偏偏他的皮肤显得白皙，又不同于一般的北地大汉。

在这汉子的身边，坐着一名中年文人，也是满脸虬须，模样有诸多诡异、违和之处。

只不过，众人都讲注意力集中在那的老僧身上，以至于无人注意到这个角落的人来。

与此同时，两人的身边，还有几人不动声色的坐着，隐隐将二人围在中间，把其他人排斥出去，让他们和其他人隔绝开来，于是他们低声说的话，旁人也听不清楚。

此时，那第一人就在低语道：“但凡寺院，多数都是依山傍水，更有僧众护持，那中原腹地之处，还有些许寺庙聚成村落，有武僧护卫，有农人生产，以供僧人学法念经，寺中无事，便如安宁之乡，寺外有波折，则立刻就能组建一支兵马，外出征讨。”

那中年人便点头说道：“既然府君这般清楚这些人的伎俩，何以还放任佛寺起来？我听说，连道门之人都有心在这里开设道观，这些人是只注重己利的，留着早晚都是祸患，若是有变，他们不仅难以为助力，恐怕还会有阻碍。”

原来，这两人一个是陈止，另外一个居然是鲍敬言。

二人都是乔装打扮，微服于此听僧讲佛，只不过说的旁人心神震动的佛法，在他们二人听来，却难以触动内心，更为关注的，反而是寺庙建立的问题。

陈止听了鲍敬言之言，笑道：“这群人有其谋划，但也有其之力，这力我若不用，就是退给别人，北地多势，除了我这代郡，东边有王浚，西边有匈奴，北边是鲜卑诸部，南边也多了个石勒，还有那江都王，僧众、道徒或许不可信，但其力却是实实在在的，与其推出去，让旁人加以利用，不如留下来，让我就近监督。”

“就近监督？”鲍敬言读出了一点味道。

陈止点头道：“不错，以我当下的势力，根本无法根除佛道对人心的影响，与其将之驱逐，眼不见为净，倒不如拉到面前，就近了解，反过去加以影响，让这佛道两边的变化，变得可控，至少不是瞎子，否则的话，说不定我这边闷头种地，改天就忽然被人砸开了代郡大门，以无边民力，强行扭转此地之信了。”

“哪里会有这么夸张的事。”鲍敬言只是觉得危言耸听，但话中的意思却懂了，“府君的担心也是正常，也很有道理，不过这些僧道两家的言论，鲍某却是不会赞同，当然，他们的论著，我是看的。”

听着面前这人的话，陈止无声笑了起来，心里也生出了敬佩之意。

与道人交谈之后，两天以来，陈止微服而行，以眼观气，见了很多景象，发现了不少人才，也都派人过去接触了，但给他留下最深刻印象的，其实是这位鲍敬言先生。

因为他在这位先生的头上，几乎看不到代表着气运的气柱。

这当然不是意味着，鲍敬言没有未来。

事实上，在原本的历史中，虽然他的著作没有流传下来多少，但名声却流传后世，其主张的思想，也保留了一部分下去。

这样一个能留名青史的人物，在生前就算不是有大气运，至少会有所表现这就是陈止两天以来研究和观察得到的结果。

那为什么，连陈物的头上都有不小的气运，而鲍敬言却没有呢？

“信则有，不信则无。”看着面前那人，陈止心中感叹着，“在这样一个世界中，还有鲍敬言这样的人物，也着实让人意外，更让人敬佩。”

这么想着，他的表情却逐渐凝重起来，目光转而落到了那正在的老僧身上，心中签筒一动，名望金液蜂拥而出，凝聚双眼。

下一刻，便见一道道金色气息，从在场众人的头上飞出来，聚集在老僧头上，凝聚成一朵金色的云朵，飘荡补休。

隐约之间，陈止甚至在那云朵的上面，看到了重重人影，听到了阵阵低吟，好像有诸多佛主坐于其上，正在呼喊佛号。

“事在人为，势为人聚，众志方能成城，这一个国家也好，一个教派也罢，都要有群众基础，从群众中来，到群众中去，这一来一回，交相辉映，才能构建气运，稳固跟脚，所以这金色的气运，其实代表着的，不是教派学说，而是天下根本，乃是人心！”

看着老僧头上的金云，陈止就知道，想要彻底驱逐佛家，其实并不现实，倒不如留下来，好好研究和学习其手法，伺机加以改造，方是可行方案。

“这老僧刚才的话，其实已经破位露骨了，对于他们这些教众来说，一个人的生死荣辱，其实无关紧要，所求的是佛教本身生生不息，在中土扎根，让他们的思想传承下去，从而永恒！会腐朽，功业会消散，但思想再怎么扭曲，依旧能活下去，就像是一种修行后的永生，当一个人思想成熟、成型，然后传入天下，就等于将自己的意志复制成无数份，覆盖了他人的头脑，如此一来，其他人所为，就是在践行此人的言行，这岂不就是永生位格？”