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重生大明之六世荣耀,老娘不要 第237章 在其位

作者:滚动的苦瓜 分类:其他 更新时间:2025-02-10 23:15:59 来源:小说旗

“别上火,我慢慢改不就成了么?”

眼见着徐氏为了不相干的人上火,朱棣赶紧安抚。

“唉,上千年的说法,传得面目全非,士大夫生往自己脸上贴金,贴了这么多年,都成就金身了,怕是我们撕一辈子也撕不干净。”

徐氏有点泄气。

“不至于,我看咱儿子做得挺好的。一点点来呗。”

朱棣这会也没别的想法,人各有所长,他很有深刻的认识。

徐氏跟朱高炽脑子转八百个弯了,他可能刚刚起步,处理朝政不行这事,他心里是认的。

他爹跟他哥父子相得,落了个白送黑的下场。

他必须反其道而行,在面上跟儿子捣乱五十年,做儿子那坚实且不讲理的后盾。

“当个藩王多好。”

徐氏又想叹气。

有些事情,她早就看得透透的。

但朱棣只是藩王,她想归想,不能动,只能用不在其位不谋其政来宽慰自己。

现在在其位了,还有张欣跟朱高炽这两个敢想敢做的继承人。

不谋一谋,就觉得对不起这些年她看过的书。

“嘿嘿嘿,晚了,皇后娘娘!”

朱棣笑。

“算了,出来混,总是要还得,来来来,我跟皇上说一说,这良籍跟贱籍一事,看能不能把贱籍废了。”

徐氏把舆图收好,才跟朱棣认真的普及了一下,士农工商,良籍,贱籍,这种把人无故划分成三六九等的渊源跟危害。

“士农工商,国之四民”这个说法出自《管子》。

管子,就是管仲,齐国大名鼎鼎的相国,入仕之前,人家就是个商人。

管仲的这四民的说法只是将国民分为军士、农民、工匠、商贾。

这个划分如果单看这一句,像是划分了阶层。

但实际上,管仲表达的只是职业上的分类,没有尊卑之分。

因为后面还有一句——士农工商四民者,国之石民也。

管仲的完整意思是,国民大概有四种职业,士农工商,他将之称为四民,四民全都是国家基石,不可或缺。

至于这个排序,并不是身份地位的排序,而是基于一个国家治理对象重要程度的排序。

士,指的是军士,在管仲那会,拥有军队大权在握,随时可以谋夺皇权,自然是需要加强管理的第一位。

农,代表的是农民,只有农民勤恳耕种产出粮食,国家才不至于饿殍遍地,管好了农民,治理国家就简单轻松,所以在第二位。

工,是提高大家生活素质的人,技艺精湛的匠人主要服务上层,他们大多数不缺吃穿,放到一边先不管也成。

商,主国内东西的流通的人,没有商人,国家经济可能如一潭死水导致国家毫无发展。商人只要有利可图,自然就会产生,像野草一般,生存能力极强,所以比工匠还不需要管理。

管仲的四民制度从根上来说,跟后人扭曲了他的本意把人分成士农工商四个等级,是截然不同的东西。

特别在“士”这里。

朝代发展之下,做官的人从原来的推举制变成了全民科举。

科考让普通老百姓也能入朝为官,打理一方政务甚至制定国家政策。

读书人的地位越来越高,有文化的官吏替代了军士,“士”也成了士大夫跟读书人,一举成了阶层的榜首。

相反的。

商人被一些唯利是图的人败坏了风评成了贱籍。

工匠里面因为有下九流的存在,“工”慢慢的变成了所谓的贱籍。

就此,什么是良籍,什么是贱籍在老百姓的认知里根深蒂固。

在宋朝那会,因为宋朝的商业发达,良贱通婚并不罕见,这个界线开始模糊。

宋朝末年时,良籍贱籍的说法已经开始进入逐渐消亡的状态。

可惜,前元南下,统治了中原近百年的时候,把古早的糟粕全恢复不单止,还发扬光大。

一整个国家被分成了好几等人。

连古早的奴隶制都死灰复燃。

先帝说句不那么中听的,本就是前元统治下长大的,哪怕他谋夺了这个天下,他的思想也照样受前元这些制度的影响,即便恢复了汉人统治,也同样将整个国家老百姓分成了三六九等。

洪武朝的基本户籍说是只有两类:良籍、贱籍。

但细分起来,良籍有四种——民籍、军籍、匠籍、灶籍。

贱籍更多,有七种——丐籍、乐籍、渔籍、胥籍、堕籍、娼籍、隶籍。

按先帝的想法,只要是良籍都可以参加科举,入仕为官。

但从实际的操作来说,四种良籍的人里面,只有民籍有条件去参加科举。

军籍或者匠籍、灶籍,都是代代相传的,每一代家里都必须出一个正丁从军或者当匠人、当灶户。

这三种户籍的人家里有富余的人口,也叫余丁,在正丁承继了家业,没有出任何意外的情况下才能去做别的事情。

一旦正丁出事,余丁就是替补承继人,而且必须替补,否则就是违法。

所以军籍、匠籍、灶籍的人家,为了以防万一,余丁一般就是在家种地或者协助正丁干活,等着那个万一。

久而久之,好像只有民籍能参加科举了一般。

读书人很快就钻了这个漏洞,把先帝这个户籍的定义,又变成了士农工商这个传承了千年的说法。

更是恢复了之前士大夫最贵,农民次之,其他的无论什么籍都是贱籍拿来套在老百姓的身上。

老百姓能知道个啥!

一直挣扎在温饱线的老百姓压根没法去计较别人怎么定义他们。

【小科普:冷知识,洪武初期大明律规定——对于不事生产、专门从事末业的商人,可直接抓起来问罪。职业商人本身就是违法的,所以在大明最初的户籍当中,并无所谓的“商籍”,一直到万历年间才给盐商临时加了一个商籍的称呼。至于一直存在的经商的人,大部分家里有田有地,他们的归类是民籍。至于在明朝商人是贱籍的说法,仅仅是历史遗留跟大众认定。没有官方盖章认定。另外,灶籍——即盐户。】

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