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虎贲郎 第476章 最后机会

作者:中更 分类:历史 更新时间:2025-07-05 13:51:29 来源:平板电子书

稍后,绛邑城中。

赵基没有直接入城,而是登城远眺。

绛邑西郊河口夹角内的大片军田都已完成了秋收,官佃也采收了田稿,如今正散养着许多羊群。

牛马在秋冬之际多是圈养,它们体型太大,外出觅食很难维持自身消耗。

所以圈养起来,给它们喂食晒干的刍稿;这样牛粪、马粪也容易收集,晾干后可以取代刍稿草束,成为燃料替代品。

烧完的灰烬,也是可以做肥料的。

绛邑令不是别人,是去年河东郡的孝子胡班。

胡班不是虎贲序列,本身是县吏,临时应急担任过几天闻喜县令。

举孝廉后,历经公府考核,转任右署为郎中,旋即被赵基转迁雒都的黄门郎,又外放绛令。

同期举为廉吏的是卫觊,也是历经公府考核,转任左署为中郎,又迁为尚书郎,被赵基征为参谋军事。

临近十一月,又是一年上计的时间。

虽说各郡计吏去大司农衙署只是走流程,但每年的孝廉人选也会一同上报,用两个月的时间完成考核、落实,明年一月时入职三署。

孝廉名额是各郡上报,赵基、赵彦把关。

赵彦负责的是司州各郡,赵基这个并州牧负责并州各郡,他也都督凉州军政事务,凉州各郡的孝廉人选也要经过他的筛选。

至于公府考核,有司徒赵温在,一些文化程度较低的孝子,也是比较容易过关的。

孝廉选的是品性,廉吏本身掌握行政技能,考核难度自然高,通过后往往以三署中郎、郎中起家;孝子的话,你就不能指望他有太高的文化素养,所以通过考核后只能从低级的郎官做起。

甚至一些孝子的考核,完全是口头问答,能正确回答就能通过。

赵基行走于城头,就见汾水南岸、浍水两岸是各种临时营区,是逐步进行整编,等待分配的俘虏人口,也有迁徙人口。

例如陈国的人口,被孙策强掳,赵基以拯救者的身份接管他们,带他们来河东、太原安置。

其中陈王旧部愿意效力,也会编为县兵、郡兵,连着家属一起安置,作为虎步军后备兵员。

若是不愿意,就进行编户,以后依旧有优先应征的资格。

而普通陈国百姓,则是编为官佃,进行打散安置。

陈国民众大致上就这三种差异,而其他俘虏大致上就两个等级。其中大多数都是贬为官奴,只有燕县出逃的军士家庭可以进行编户,也是打散安置。

至于直接入选县兵、郡兵,这些曹操旧部没这个机遇。

这一压,最少压了部分寒门、武人两年时间。

赵基观望片刻,才走下城楼,来到城中军营赴宴。

街道之上,这里的虎步军沿着街道两侧站岗,至于城中屋舍、屋顶已经不需要清查。

城中各家早已搜查过弓弩,赵基也不会禁绝民间弓弩,禁的是民间流通的角弩,也就是大黄弩这种大杀器。

强弩、重弩这类军用弩,其实也没有禁止;甚至去年就放开了军户的盔甲限制,准许军户家庭保存盾牌、两裆铠这类轻便铠甲,头盔也不限制。

限制的是重装铠甲,全覆式头盔,以及战阵长矛。

等肩高、略高一些的矛戟,也不受禁绝。

但城邑中禁绝弓弩,也禁轻便铠甲、矛戟之类;但城邑附近的军户屯所、乡邑则不受此类限制。

城中吏民、士人,只能携带刀剑之类的短兵。

城中能进行全面武装的,只能是县兵,虎步驻军。

甚至郡兵,也被重新定义为本郡缉盗巡查力量,平日城外驻屯,以清剿盗匪,配合关津、亭障等治安力量进行道路巡查、山野剿匪。

没有州府或更高一级的命令,郡兵不得入城。

这样一来,郡守更类似一个监察、财政度支统筹单位,无法通过武力干扰各县。

同时也将郡兵的指挥权,从郡守手里剥夺,统御郡兵的郡尉、都尉半直属于幕府。

以后朝廷就是通过拉拢郡守、委派郡守,也拉不走郡兵。

郡兵不参与,各县内部又有军户屯所,彼此相互制衡,谁肯主动入局响应郡守?

赵基的规划下,郡兵与县兵是并行的两条线,不存在谁比谁高级。

郡兵、县兵的出路就是选入虎步军,积功升为军吏,走上仕途;而不是县兵升郡兵,郡兵入选虎贲。

不管郡兵还是县兵,不具备自身提拔、壮大军吏团队的可能性。

军吏的选拔、晋升,只能出自大司马幕府。

制度是这样规划的,落实需要时间,也需要各方面逐步适应。

绛邑能算是模范县邑,因此赵基行走在街道上,自我感觉十分的安全。

城中军营,去岁辕门射饼之所在。

刘去卑在此等候,望着裴秀、贾逵一左一右跟随而来的赵基,看着三人相互交谈、谈笑风生的爽朗模样,刘去卑心中大定,感觉自己应该可以吃上讨伐卢水胡、北地胡战争的红利。

他真不缺那点奴隶和兽群,缺的是军功,缺的是大司马幕府公认的地位。

“小王拜见大司马!未能远迎,还望恕罪。”

刘去卑快步上前二十几步,对着赵基俯首长拜。

赵基也快步上前搀扶而起,仔细打量刘去卑的容颜:“右贤王远来是客,我是地主,哪有宾客倒迎主家的道理?半岁未见,贤王更是壮硕了啊。”

“得赖大司马威德,小王所部得以安身立命,部众耕牧不歇,反倒是小王无所事事,以至于身形臃肿,不复矫健。还望大司马给个为国效力的机会,好让小王消去这一身赘肉。”

去卑拱手再拜,说话之间还去看贾逵。

贾逵上前一步就劝说赵基:“大司马,右贤王常恨不能随大司马左右诛讨国贼。今右部趋于安宁,仆以为若讨北地、卢水诸胡,右部与之比邻,实乃臂助,不可闲置。”

赵基点着头,就对刘去卑拱手:“贤王部众即已安定,那我举兵向西之际,贤王可为我之别军。”

“愿为大司马效力!”

刘去卑声音洪亮,目光掠过赵基身后密密麻麻军吏、校尉,继续说:“能与大司马并肩作战,实乃小王的幸事!”

冬季肯定要用兵,黄河西岸的上郡、北地郡、安定郡必须彻底拿下来。

只有歼灭、征服这些地方混居的杂胡,才能吸纳大约二十万左右的奴隶。

这是一批比现有官奴还要低的奴隶,有这些垫底的奴隶,其他官奴、官佃也就好受多了。

军事征服获取的奴隶,才是帝国齿轮运转的最好润滑剂。

而缴获的兽群,能满足明年春耕时的畜力需求,使得明年农耕收益有个大致的保障。

最关键的是,参与战争的人员,又能找个地方吃饭。

不想饿肚子就得拼命,收复失地获取的荣誉、功勋固然重要,可这些东西不能吃。

人不吃饭就得饿死,赵基宁愿三五千人战死,也不想更多的人饿死。

至于北地、卢水诸胡的态度……这并不重要。

种群融合是趋势,自己这里还比较文明,大家最终都能有饭吃。

若放任不管,种群对立越来越尖锐,最后相互之间累世仇杀,那死的人可就数之不尽了。

甚至真的会大面积的吃人,以达成种群之间的融合。

虽然鲜卑、匈奴、羌人主流文化也是抵触吃人,可架不住这些大部兼并了各种乱七八糟的小部,这些小部还维持着各种稀奇古怪的风俗、传统。

身处如今的高位,赵基获取的信息更是杂乱而广泛。

就不乏一些吃人的传说。

今年冬季征服卢水、北地胡,光复三郡后,下一步就是清查匈奴别部异种,将吃人的几个小部挖出来,进行一番针对性的清洗。

今年也是最后一次自由行动的窗口期,如果拖着不解决卢水、北地诸胡,下次再想要采取行动,那刘协、吕布、袁绍乃至是刘璋、刘表以及马腾、韩遂都会积极干预。

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