吾父耶和华 第22章 山的那边是敌人

一名凡夫俗子，其生命价值几何?

这个答案在每个人心中都不同。

在封建主看来，凡夫俗子之价值，便等同于其一生的产出，因凡夫俗子乃他们不吃草的牛马。

但对于流寇、匪军而言，凡夫俗子的价值仅相当于奴隶商人的出价。

穿着富贵衣服的马赫是商人吗？

他自然是商人，其在黎凡特地区，也算是小有声名的奴隶供货方。

马赫将法兰克人送去大马士革，把阿拉伯人卖给热那亚人，属于在两边都吃得开。

“老大，俺们干嘛要专门走这么远，跑这山疙瘩里来啊？”亚西尔颇为不解。

马赫听见亚西尔这粗人的话，笑了笑

“这前两天不刚说过吗？我们是来这边发财的。”

“可这在哪发财不是发财，干嘛要专门来这里？”亚西尔愈发不解起来。

“那自然是因为别的缘由了。”说着，骑在马上的马赫，眺望了一下远方的山头，向一旁的亚西尔问道：“我问你，在穆罕默德先知后，可否还会有新的先知，来到世上。”

这个话一下子就把亚西尔给问住了。

不过他倒也是实诚，直接说道：“老大，你晓得，俺就是个粗人，先知那样人物的事情，俺又如何知晓呢。这新先知来不来世上，关俺们这等凡人又有什么干系？”

马赫听见亚西尔这番文盲发言，头有些大。觉得自己在思想文化这方面，抓的还是不够紧，以至于这两百多号兄弟，竟连个能同自己讨论经书的人都找不出来。

他马赫觉得自己是个文化人，因此在听到文盲发言的时候，他就有些不适。

不过好为人师的他，还是耐心解释了起来。

“穆罕默德先知，是最后的先知，是封印的先知，他已经替这世界带来了一字不可更改的经书。”

“自他之后，不会再有新的先知，自他之后，所有宣称自己是先知的，都是达加尔，是说谎者。”

在听到这番补课后，亚西尔还是没能理解，先知与他们的关系。

“那老大，这耽搁俺们赚钱吗？”

马赫头有些大了，这手底下人没文化，那可真是烦。

“耽搁！当然是耽搁！因为穆圣说过，这世界当会在出现30个假先知后，迎来末日！这要是世界末日了，我们又怎么去快活赚钱！”

一听到马赫说世界末日，亚西尔顿时不说话了。

其实亚西尔对于世界末日也没什么了解，他只是单纯觉得，这世界末日必然是什么大不妙的事。

“当然，除去那番有关末日的伟业外。还有点最主要的原因，有人找到我，说只要带去那假先知的人头，便赏我们2000金第纳尔，足够兄弟们一人分5枚了！”

一提钱，亚西尔顿时来精神了。

“那感情好啊！老大，这不得多给我分点？”

什么假先知、什么末日、什么信仰、什么穆圣……对于他这样的粗人来说，都是听得昏昏欲睡。

但凡马赫早点提钱的事，亚西尔都能表示自己要带伤去砍人。

这天底下的文化人终究是少数，而如亚西尔这样张口便是钱的家伙，方才常见。

……

斯卡尔村地处一个盆地河谷，其主要的出入口其实只有三处，一个是亚嫩河的下游出口，两个是周围山脉各一个的豁口。

而这个山谷的三个出入口里，南北的出入口，还都十分狭小，甚至于可以说直接修面墙就能变成军事关隘。

盖里斯之所以如此看重斯卡尔村，自然便是同这样的山川形势分不开关系。

或许这里发展不出什么城市，但在中世纪这个时代，却也足以容纳上千号人，在这片盆地里耕地、打铁、生产商品了。

当然想归想，这件事目前来说却没多少可行性，主要在于盖里斯他们现如今抽不出人手来抽不出人来修墙。

至多是在各个易于通行的道口设立检查站，警戒着四周，避免不合时宜的人进入盆地。

因为有着马尔万的缘故，早在两个小时前，一张会议桌上，便摊开了一封信。

信中的内容，已经被盖里斯翻译成法兰克语，告知给其他人了。

大致上便是阿卜杜拉认出了对方的身份，并且意识到那些人在探听斯卡尔村的消息，显然对盖里斯他们图谋不轨。

在听完信中的内容后，首先是民兵连长普尔多克发言：“需要我现在去动员各个村的民兵吗。”

“来不及，按照信中的描述，以及马尔万路上的见闻来说，怕不是要不了多久，那伙人就杀过来了。”

开会众人中，约翰直接否决了普尔多克的提议。现如今，在斯卡尔村这边，伊萨贝尔是名义上的领袖，盖里斯是实质上的领袖，脸上带疤的约翰则是具体事务上的第一负责人。

“那怎么办？就目前谷中的人手够吗？”这时候另外一名参会的骑士发出抱怨。

毕竟现如今，谷中接受过军事训练，能够用于战斗的人手，其实也就一百二十人左右。比之信中提及的潜在敌人，可能只有对方的一半。

哪怕他们相信在先知的带领下，势必能够取胜，可这若是损伤的人多了，那可就不美了。

然而这个时候，乔斯突然站起来，当着众人的面，环顾四周，而后大声说道。

“基督教付出了10万人的殉道牺牲，才成为罗马帝国国教，我们也应该要有这个觉悟吧！”

“天兄耶稣是第一颗落在地里死了的麦子，其所受的痛苦是我们无法想象的。我们又怎么能因为恐惧死亡而拒绝真信呢！”

“真正的【先知】就在我们身边，他是天才！是伟大领袖！他永远正确！绝不犯错！是天兄耶稣真正的继承人！紧跟他的步伐，我们势必胜了又要胜！”

盖里斯听着乔斯的这一番发言，眉头跳了几下，但又不好说什么。

最后他开口一锤定音。

“将谷中所有接受过军事训练的人动员起来，让大家穿好盔甲拿好武器，去谷口那边的空地集合，这一次，我将带队冲锋，冲在最前面替你们踏出胜利的道路。”

【我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。】

——《约翰福音》12：24

这段话据说是耶稣死而复生后说的话，是在抬高自己被钉十字架的意义。

而就结果来说，耶稣传道三年，他的门徒仅仅局限在巴勒斯坦一地。而在他被挂上十字架后，对他的信仰与崇拜，便一发不可收拾的向世界各处扩散而去。

普世教会因他的死被播下种子，也才有了后续使徒保罗重铸教会。

……

在斯卡尔村这个山谷里，武器是不缺的，当然盔甲则是另外一回事。

锻造一把简易长剑，对于这个时代的熟练铁匠来说，一周时间便够了。

但想要编织一套质量上乘的锁子甲，其实技术上是没什么难度的，可在时间上，却会无比漫长。

在先前整编降兵的时候，盖里斯其实也是因地制宜，将武器尽可能的合理配发，而做不到清一色的制式装备。

在被整编出来的王**连队中，一排和二排都是剑盾手混杂着长枪兵，他们的着甲率相对还行。

三排则是集中了所能收集到的远程武器，在配备了剑盾的同时去进行远程投射打击，但基本上没有着甲。

由于这些士兵，本身在雷纳德庄园里接受过训练的缘故，对他们进行整编还是挺简单的。

至于连排班制度，看似有些超越时代，但其实也就那回事。

精妙的班组作战，压根不存在，士兵们的日常训练，就是推进、戳刺、推进、戳刺……

丢罗马时期，这无非是一个百夫长，带着几个老兵在整训新兵罢了。

即便是放在耶路撒冷王国的其他军队中，也只是中游水准，谈不上善战。

但就这么一支谈不上善战的军队，在接到集结命令的时候，却表现出了极端的作战热情。

当盖里斯下令将所有接受过军事训练的人集结时，他们是最为积极主动的，在列队时也是最为齐整的。

与他们相比，西蒙那边的教团武士，虽然更加训练有素，但终究是人太少了。

预备参战的人被集结在空地上，他们望着盖里斯，而盖里斯望着他们。

秋风吹过干枯的田埂，附近的丘陵中不时传来鸟鸣。

呼吸声彼此起伏，锁子甲抖动碰撞的稀碎声不止，但却无人开口言语。

他们在等待着，等待着盖里斯向他们发出宣告。

“山的那边是什么？”

盖里斯向在场的所有人发出询问，但又在有人回答他前，接着说道：“如果我告诉你们，那座山的后面是敌人，你们信不信我呀？”

在有人带头的情况下，上百人异口同声答道：“我们信你！因你是天主降下的启示！向我们展现前进的道路！”

“那么就听着，主拣选我为其使者，是命我将正道于世间宣扬，是要让罪人接受公正审判！”

第一更，现在是三千字章节，因此改为两更

(本章完)