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吾父耶和华 第40章 西奈半岛

作者:千翅万瞳 分类:历史 更新时间:2025-07-05 13:43:37 来源:平板电子书

耶路撒冷王国,作为一个小体量的中世纪国家,其实从一开始的时候,就并不很符合许多人的刻板印象。

按照以色列历史学家约书亚·普劳尔他们的估算,当时的情况可能是,最多有 12万法兰克人和 10万穆斯林生活在城市,另有 25万穆斯林和东方基督教农民生活在农村。

换句话说,有接近一半的国民,都是生活在城镇中。

虽然有些违反人的直觉,以及对中古的刻板印象。

但如果忽视其所谓的王国称呼,仅从人口规模而言,这无非是天朝一个大点的县,又或者一个小点的府,基本上不能形成基于本国内的自给粮食贸易市场。

因此其实也就无所谓什么人口比例问题。

至于,现如今的耶路撒冷王国,整体规模上,比之旧王国时期,翻了两倍,讨论城镇人口比例,才有一定意义。

35%这个城市人口比例,对于当下的耶路撒冷王国而言,其实可能还是低估了。

但不管怎么说,这也使得耶路撒冷王国的生活基调,是围绕城市展开的。

市民的文化生活,成了王国的主流,至于农村,便单纯是各个城镇的依附者。

对于初来乍到的许多人而言,提尔这座城市,真就是充满了自由的清新空气。

事实上从卫生角度而言,确确实实的要好很多,并非什么粪坑。

在提尔城内,其实亦有高低之分,整体来说,新城区的街面要比老城区更干净整洁。

梅丽森德穿过那道已经在被讨论是否要拆除的城墙时,就能有明显的感受。

这是由于提尔的旧城区,实质上是通过野蛮生长才出现的,而新城区却是经过系统设计,确保了不同街区职能互补,以及道路明确才建造出来的。

在明亮的大街上行走,和在中世纪城市弯弯绕绕的小道中前行,二者给人的感受也是截然不同。

不论怎么说,前者的治安也相对更好管理,而后者,就更需要依赖当地居民之间的互信。

不过好在,随着警察制度的执行,纵然旧城区的执法难度还比较高,可也能让梅丽森德这样的少女,有胆量直接穿过城市前往码头的商店采购商品了。

不再容易发生类似十二年前那样,人贩子猖獗,敢于在大街上绑人的事。

要知道在旧王国时期,隔壁的阿卡市可就确实存在一个奴隶市场,不仅是穆斯林,就连基督徒也会沦为奴隶,有可能被在市场上销售。

而梅丽森德对于这些事,自然是不甚关心,在与店员简单交流,递过去一元纸币以及供应券后,得到了一小包的咖啡豆。

之后,就是再花费半个小时回到新城区,就近购买蜂窝煤。

蜂窝煤的重量,就不是她一个少女所能担负的了,因此其实是预付了货币,叫人与她一同送上门。

当他们带着送蜂窝煤的大叔回到家的时候,就看见卡菲带着一份厚厚的手稿,从院子里走了出来,脸上油光焕发的。

“卡菲叔,中午好。”梅丽森德规规矩矩的打了声招呼。

而卡菲在注意到梅丽森德的时候,有那么一点迟疑,但还是给予了回应:“中午好,梅丽森德殿下。”

说话的同时,还行了一个礼节。

卡菲的身份,一开始其实是伊莎贝拉在耶路撒冷王宫的仆人。

当然这个仆人的意思,并非是说卡菲出身多么低贱。

在封建等级制度中,跨阶级接触这件事,本身就有些犯忌讳。

夸张点的如日本天皇,就连身旁的仆役都只能是从五位上的官员,平日里有资格见天皇的,整个日本加起来,也就一百个人出头。

耶路撒冷王国倒是没那么夸张,如卡菲这样的王室仆役,实质上往往是出生于骑士家庭的次子、亦或者法兰克自由民阶层。

基本上是高不成低不就,家里想办法送进宫廷,从而谋求出仕机会的一类人。

因此卡菲虽然说是仆人,但也具备一定的文化基础,对宫廷礼仪有足够的认知。

虽然梅丽森德,现如今并没有真正意义上享受到公主待遇,可出于往日里西比拉的情面,卡菲还是会行礼的。

梅丽森德简单一个回礼,不甚标准,而卡菲也并不在意。

作为当初见证盖里斯复活奇迹的使徒们,卡菲在耶路撒冷王国的地位,已经今时不同往日。

纵然没有成为正式的什么官员,但却对印刷业有着莫大影响,更是一手操办了人类历史上第一份报纸《圣地周报》。

在耶路撒冷王国,当下权利中心集中在议会层面的时候,掌控了媒体能够影响舆论,掀动民意的人,理所当然也成了大人物。

这些年里,虽然各个地区的地方报纸接连出现,但《圣地周报》依旧是第一大报纸,每周的发行量都能维系在三千份到四千份左右。

其他的地方报纸,能够做到发行量稳定在五百左右,其实就相当不错。

今天,卡菲之所以亲自上门拜访伊拉克略,其实就是过来催稿的。

在《圣地周报》这样的大报上,受欢迎的栏目,其实也比较有限。

新闻板块是其一,板块是其二,神学论战便是其三。

对于一个以宗教立国的国家而言,任何一个人都无法忽视灵魂的救赎,理所当然会去关心如何过上虔诚的生活。

而相比于官方意识形态的志存高远,反倒是伊拉克略的很多观点和建议贴近生活,一直以来被人广受关注与喜爱。

就比如说,伊拉克略提议餐前洗手,也应被视为宗教仪式之一,这种洁净自身的行为,是同神恩关联的。

而最近,伊拉克略由于年龄大了,精力不济原本答应的一些稿子,也被拖了许久,一些报纸的顾客都发出抱怨。

也正是在这种情况下,卡菲不时会过来拜访一下伊拉克略。

幸运的是,今天他就从伊拉克略那里取得了有关重释复活节的稿件。

考虑到来年将要举办的大会,这份稿件,无疑可以起到预热的作用,是相对比较重要的。

卡菲来也匆匆,去也匆匆,简单聊了两句后,便离开这处宅邸,他还有别的要忙。

至于梅丽森德则指挥着送煤的大叔,把蜂窝煤堆到合适的地方后,就又取出一点咖啡豆,找到家里的手摇磨豆机,开始替伊拉克略去煮咖啡。

等到从厨房里端出煮好的咖啡,梅丽森德推开主屋书房的门,就看见伊拉克略坐在椅子上沉思着什么。

“老师,你在想什么吗?”梅丽森德将咖啡端上桌后,随口问道。

“我在想,要不要把你送去大学。”伊拉克略端起咖啡喝了一口后,回答了梅丽森德的问题。

咖啡的味道一如既往,还是比较醇厚的,一旁的梅丽森德泽略有些皱眉,实在是她实在是不理解,伊拉克略为什么能如此轻松的喝下这么苦的饮品。

“怎么了?”梅丽森德有些意外。

伊拉克略没有直接回答,而是继续引用了几口。

等这一杯滚烫的咖啡喝了一半,伊拉克略才再度开口。

“阿梅,我快要死了。”

“啊?”

“你知道吗?我现在已经感受不到许多食物的味道了,也就只有这咖啡,才能让我有所感受。”

酸甜苦辣咸,人生千滋百味,等到年老的时候,又还能品尝多少呢?

对金钱的欲念,终究不可能逆转生死的命运。

人在出生的时候,味蕾有约一万个,随着年龄的增长味蕾数量逐渐减少,味蕾的再生速度也会变慢,使味觉变得迟钝。

对于一些老者而言会为了“尝到味道”而过度加盐或加糖。

而对伊拉克略来说,他刚刚引用那一杯滚烫咖啡的时候,便意识到一件事,他既不觉得这杯咖啡滚烫,也不觉得这杯咖啡够苦。

考虑到自己71岁的年龄,或许、真要不了多久,就该与世长辞,离开人世,前往天国与自己的旧友们叙旧。

面对自己的生死,伊拉克略早已考虑许多,现如今也能做到淡然对待。

只不过一旁的梅丽森德却觉得有些难以接受,手中的盘子不经意间从手中滑落掉在地上。

一股难以遏制的哽咽,从胸口涌出。

对于她来说,不论伊拉克略在外人看来如何,却是她为数不多可以完全信赖的长辈。

“不要担心,一切都会好的,我们只是在俗世里分别……”

一句话说完,伊拉克略忽然间又有一种感受,他的腿已经开始麻木,逐渐失去知觉。

等到这个时候,伊拉克略便恍然大悟。

趁着自己上半身还能动,他画出了人生最后一个十字。

“愿在天我等父者,庇护此国,恩救你我,阿门……”

等到那声阿门的时候,声音已经微不可及。

最后,伊拉克略倒在了梅丽森德怀里。

至此,昔日与巴利安分庭抗礼,经历过诸多变革的一名老人与世长辞。

留下一份尚未发表的稿件,以及大笔的遗产。

……

边境,一条模糊的界限,每时每刻或许都会发生变化。

特别是耶路撒冷王国与埃及的边界,就更是如此,毕竟那里“无人”居住。

【祂引你经过那大而可怕的旷野,那里有火蛇、蝎子,干旱无水之地;祂为你使水从坚硬的磐石中流出来。】

经书中的段落,描述出耶路撒冷王国与埃及之间,这片西奈旷野的可怖。

从具体的数字来看,则更有感受。

当地全年降水量,虽然没有底下到尼罗河三角洲那种全年只有5mm的地步,但山区至多不超过150mm,沿海不足50mm。

多数时间无稳定水源,地下水资源有限,绿洲稀少,降雨集中在冬季,且常为暴雨,会造成山洪暴发。

其日夜温差显著:白天气温高达20℃以上,夜间骤降至5℃甚至0℃以下,山区尤甚,夜晚甚至能够结冰。

温差如此夸张,对于各种生命来说,都显得格外艰难。

在春季的时候易出现来自撒哈拉的哈姆辛热风,气温骤升,风速强烈,带来大量沙尘。

冬季虽然风力较小,但也有冷锋侵入造成的干冷寒风,切的人脸生疼。

当初古以色列人,在摩西的带领下,于此旷野呆了40年,那日子可真是盖了帽了,也难怪会在经书里,留下大量反对摩西的话语。

【百姓没有水喝,就与摩西争闹……他们在那里甚渴,怨摩西说:“你为什么将我们从埃及领出来,使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢?”】

【你为何逼我们出埃及,领我们到这恶地?这地方不好撒种,也没有无花果树、葡萄树、石榴树,又没有水喝。】

而对于当下埃及人与耶路撒冷人之间来说,他们又一次要经历西奈半岛的折磨。

毕竟作为两国之间的模糊地带,战争的起初,就是在这里打响。

数以千计的军队,在这片旷野上调动,感受来自上主的试炼与喜怒无常。

现如今,气候是冬天,虽然部分地区的气温能低于零下五度,但相对来说好歹降雨更多,不必担心缺水渴死。

注意好保暖,还是能进行一定作战预备的。

在这片地区开战,其实也意味着需要对后勤补给,有相当大的要求,如果不是必要情况,驻军们也不乐意离开舒适的营地。

正午已过,冬日的阳光在高天之上投下苍白光辉,照不暖西奈的群山。

一支贝都因小队正沿着一条干涸的溪涧缓缓前行。

他们数量总计六人,都披着灰白色或赭红色的羊毛斗篷,头缠布巾,只露出警觉的眼睛与黝黑的面颊。

马蹄在碎石与沙土间踏出沉稳节奏,偶尔一声鼻息便在冷冽空气中化作雾气。

他们是隶属于耶路撒冷王国一方的贝都因部落,如今正在这片广袤的土地上,进行着侦查任务。

游牧的贝都因部落,在这片土地上,其实有着很微妙的地位。

虽然确实许多贝都因部落,都是作为沙匪存在,对王国的农民进行劫掠。

但某些游牧的贝都因部落,却可以做到被视为国王的财产,并受到国王的保护。

他们可以被像其他财产一样出售或转让,到了12世纪后期,他们往往又受到贵族或某个军事修会的保护。

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