吾父耶和华 第20章 在埃及军团服役以及道德这回事

在埃及替十字军服役，并非什么简单的事。

虽然其征兵门槛约等于没有，但并不代表其服役生活就很轻松。

其要准备一整套的军械，参与沉重的训练，然后还要肩负各式各样的使命。

在对待部队的苛刻训练上，埃及一点都不像一个法兰克人统治的十字军王国。

什么叫法兰克人统治的十字军王国呢？

原先的耶路撒冷王国就是典范，其军队要么来源于层层分封的贵族领主私兵集结，要么来源于对各个城市法兰克人临时的动员，又或者是花钱雇佣。

除去少部分军队外，不会存在常备军的概念。

但时代总归是进步的，埃及十字军看到耶路撒冷的常备军战斗力那么强，自然是也要与时俱进。

盖里斯说自己是大踏步的复古了，埃及十字军自然也要有样学样。

而且在埃及自有其优势，不乱是亚历山大，又或者开罗，都保存着相当多从罗马帝国时代就传承下来的资料。

同盖里斯那不成熟，莫名其妙不知从哪里拽出来的层级体质不同，

在经过一番考据后，埃及十字军他们敢说自己在军制上，要比盖里斯那套东拼西凑的东西强许多，才是正儿八经的罗马传承。

同当初古罗马帝国的区别在于，那时候的罗马军团能整出几十个，但如今埃及只养的出八个。

相信，在有着如此考究的罗马军团体制下，埃及十字军必然要比之耶路撒冷那种拙劣的仿制品战斗力要强！

落实到纳赛尔本人身上。

在征兵官录取了其名册后，纳赛尔发现自己被编入了有着上三团之称的亚历山大第二军团。

该军团最初是由阿基坦地区的十字军组建，长期驻扎在亚历山大港，在过去十年里，并无什么耀眼的战绩，但由于其对亚历山大地区的治安负有责任，因此倒是抓了许多小毛贼。

其采用了阿基坦著名的狮子纹章，作为军团的标志，想必其也必然继承了当初十字军的充沛武德。

来到军团营地的第一天，纳赛尔需要解决自己的装备问题。

在中世纪的军队，理论上所有的武器，都是由士兵个人自行承担，不过领主、雇主们，也会出部分钱、或很多钱，让士兵们置办一套好东西。

纳赛尔就得到了大约几个月的薪水，并在老兵的带领下，前往各个地方置办装备。

首先是一双合脚的鞋。

虽然说在埃及这个地方，不必担心冬天脚生冻疮，大多数平民也根本不需要穿鞋。

但作为军队的话还是需要考虑的。

毕竟，谁也不想在冲锋的途中，因为脚底不够硬，踩中箭头之类的东西，而耻辱失去战斗力。

同时考虑到埃及本地的气候，采用全封闭的靴子，就又显得过于燥热，这个时候复古就确实是一种好选择了。

要知道古罗马士兵是穿凉鞋的。

这种皮制的鞋子，有着坚硬且带着鞋钉的鞋底、稍微润滑的鞋内底以及皮制的带子，踢在人身上那是相当的疼痛。

但要小心，不要在下雨天于坚硬的光滑石板路面奔跑，那很容易摔跤。

但考虑到埃及的气候，这种情况基本是不太可能出现的。

然后就是一件简单的束腰外衣。

束腰外衣作为军服，为军团士兵带来了统一的共同体认识，其实用性也确实不错。

在这个时代，衣服制作口袋是非常麻烦的，直接通过一根绳子或者腰带，将衣服腰部扎紧，那么就可以将各种物品如钱袋之类，从自己的衣领放进衣服内、贴身存放，而不必担心被人顺走。

考虑到埃及的气候，亚历山大第二军团的束腰外衣，统一采用亚麻布，相比之羊毛布料自然是清爽许多。

接着还有水壶、行囊、挖掘工具、煮饭的小锅、睡觉用的斗篷……等各式各样的东西。

在他接触军团标配的盔甲与武器前，他就发觉成为一名步兵并非什么好选择。

因为以上那些东西，连带着几日份的配给，都需要步兵自己扛着。

从负重的东西而言，他觉得自己同一头骡子区别不大。

但磨坊主不会想着把骡子累死，可军团里的老兵，却会试图将他们所受到的折磨原封不动，甚至变本加厉的在新兵们身上复刻。

首先最基础的训练，既是参考耶路撒冷的步兵训练大纲，也来源于对古罗马军团的考据。

纳赛尔以及同期征募的新兵，他们面对的第一项训练是走路。

这个走路并不是说需要他们走出多么整齐的步伐，就单纯是要让他们走路。

首先他们要挑战在五小时内走完20千步，这大致上就是5小时行军30公里。

在他们成功完成后，下一个目标就会变成12小时走完60公里。

等到士兵们习惯这个速度后，就又回到了5小时20千步的训练，但这一次是要着装负重，而不是先前那样单纯的走。

一名军团士兵最基础的体能，就是在这个过程里被锻炼出来的。

曾经就有将军说过：“如果一个士兵不能走，那他有什么用？”

在这个过程中，有不少人是被淘汰了，但纳赛尔因为体格还算不错，一直都表现良好。

在完成了最基本的入门训练后，就该是对武器进行训练。

木制的盾牌、木制的长剑、木制的长矛……还有木质的敌人木桩。

通过日复一日的挥砍、刺击、躲避的假动作，猛冲等……士兵的手臂也会变得粗壮、有力，直到能掐死平民。

如果是真正的古罗马军团，其着重训练的内容不会包括长矛，而是要对重标枪进行长期训练。

但亚历山大公爵罗伯特表示，倒也没必要那么考究，现如今的时代重标枪确实没啥意义。

在他大手一挥下，军团在吸纳了阿尤布王朝研发的火药技术后，开始用各种口径的火炮，取代了重标枪。

虽然这些火炮的整体质量，相当不可靠，但至少解决了有或无的问题，想必在在战场上能同耶路撒冷的军队一较高下。

等学会使用了武器，纳赛尔就意识到这并非结束，而是又一轮新的开始。

战场的环境并不平整，总是有各种莫名其妙的复杂地形等待士兵去适应。

因此下一个阶段的目标，就变成纳赛尔要穿着一身盔甲，持握着武器和盾牌，在明显不安全的人造复杂地形中穿越，比如翻越鞍马、跨过矮墙、攀爬长梯……

这样的训练充满了危险，但好在纳赛尔没摔断自己的腿。

等到新兵们经历过花样百出的折磨后，才进入最后的集体操练阶段。

每个新兵需要知道自己在军阵中的位置，要清楚如何调整站位，还要学会变阵，以及跟随阵型移动。

等到这一步完成，也就算形成了合格的战斗力。

这一整套流程，短则三个月，多则半年，若是持之以恒，则以年计。

总之、纳赛尔在这样的训练中，度过了1201年的下半年。

当他成为一名老兵的时候，他被安排了一些不算复杂的任务，等到这些任务完成，他就立下了功勋。

开始担任一些初级的军官职务，比如说传信的、算账的、给百夫长当副手的。

通常来说，这些职位同百夫长们的工作密切相关，因此接触的圈子层级要比普通士兵高许多。

在这个基础上，只需稍加努力，基本上终有一日，能成为一名正式的军官。

紧接着纳赛尔莫名其妙就被提拔成了百夫长，开始要带领自己的部下进行训练了。

也正是到这个时候，纳赛尔才意识到“教堂”的势力，其实不仅限于埃及的民间。

在埃及加大力度复古革新的过程中，能够提供充足知识的人其实并不多。

这种情况下，哪里能够足够的人才，就不好明说了。

或许，在外人不知情的情况下，就有某些已经功成名就的人，当初曾在耶路撒冷留学过。

……

尼罗河是非洲最长的河流，也是世界上最著名、最具历史意义的河流之一。

它不仅滋养了古代埃及文明，也现如今13世纪埃及社会和经济的命脉。

其每年在7月至11月流经埃及的尼罗河河段都会泛滥，淹没邻近的平原，等到9月或者10的时候则会河水退却，留下肥沃的黑色淤泥覆盖在农田上。

而后，农民们便可以开始小麦的种植，并在来年春天得到收获。

从古埃及时期开始，埃及官员就会每年会派遣专人测量尼罗河水位，以判断收成预期。

在尼罗河下游的位于开罗的罗达岛，甚至有专门的石柱水位计，用于判断尼罗河的情况。

其是阿巴斯王朝的哈里发下令建造。

罗达岛的水位计的中心柱被分为19肘，每一肘相当于成年男性手肘到指尖的距离，也就是大约为半米。

换而言之，这根石柱可以测量约9.5米的水位变化。

按照工程师向哈里发的汇报，当尼罗河水不到12肘的时候，意味着国家将经历严重的饥荒。

当尼罗河水位上涨至 14肘时，代表着收成充足。

若是水位达到16肘，预示着丰收，将会举行为期七天七夜的庆典。

相应的，埃及的农业税也可以顺带提高。

17肘为最佳水位，来年的丰收将会让这片土地的统治者格外富饶。

可一旦涨到18肘，则代表尼罗河三角洲四分之一的国土将被淹没，紧接着还伴随瘟疫。

通过这种方式，埃及的官僚们，总是能够比较精准的拿捏到，该征收多少税款，既能让农民活下去，又不至于让他们吃太饱。

而对于愚昧无知的农民来说，官员们在不下地的情况下，居然就能如此精准的预判粮食产出，实在是有些太过吓人。

因此农民们也会神化埃及的统治者，不论是当初的法老、又或者之后的法蒂玛哈里发，乃至于如今的十字军公爵们，将他们视为有神力的人物，能够影响尼罗河洪水。

现在，此刻、在开罗，两名埃及的官员，便观察着罗达岛的水位计。

他们相互对视了一眼，然后流露出了为难。

按照过往的经验，现如今应该就是尼罗河最泛滥的时候了，但不论怎么看，今年尼罗河泛滥上涨的水位，也只能到15肘，距离16肘还差上一些。

这其实是一个中规中矩的数字，往年里尼罗河大致都是如此，这代表着一切照旧。

可现如今的埃及，真能一切照旧吗？

按照上面那些头头脑脑的开会结果。

现如今埃及对外贸易被截断，又在扩军备战，各项支出都在如流水一般向外流出。

因此，按照某些人的指导意见，来年肯定是要加税的，但他们又不太乐意过于直白的巧立名目。

“阿明，你怎么看？这叫我们怎么上报啊？”

被称为阿明的人，面色也很是忧愁，作为在十字军埃及，被留用的原阿尤布王朝官员，他的生活虽然说并没有下降。

但面对这些新老板的时候，他总感觉压力要比之当初面对萨拉丁兄弟的时候高许多。

或许这是因为萨拉丁并不喜欢用死刑威胁人，可十字军却真杀人的缘故。

“伊德里斯，我是说，那些上面的头头脑脑，不会真以为我们或者他们可以控制洪水吧？”

伊德里斯摊了摊手，表明自己的无奈。

阿明在苦苦挣扎了许久后，面对自己的上级领导要求与客观现实之间冲突，终究想明白自己该如何做出决定。

毕竟领导永远是对的，如果领导犯错了的话，那么被开除的肯定自己，而不是领导本人。

他说道：“你看我们这么弄行不行，往石柱上第16肘那泼点水，然后告诉大家，其实水已经淹过16肘了，不过来得快去得快，因此只留下一点痕迹。”

伊德里斯听到阿明天才般的发言，顿时感觉茅塞顿开。

可这其中的道德压力，依旧让他有些为难。

一旦报告水位超过16肘紧接着而来的加税，就势必让许多人家破人亡。

当然，阿明对此是不屑一顾的。

“道德？伊德里斯你居然还在意道德？！如果你还有道德的话，那怎么现在是给法兰克人卖命呢？！”