吾父耶和华 第19章 肮脏的交易

议会、议员这两个词，对于大卫来说，有些新奇，但其实也并不陌生。

贵族有贵族的议会，教会有教会的议会，城市有城市的议会。

这些议会，都代表了一个阶层的群体力量，是构成国家各个层级的代表。

但这些议会中的议员如何诞生呢？

贵族的议会是世袭的，源于其血脉与古老传统，是国家统治的延续。

教会的议会，实质上是主教的联合，而主教的诞生又并非依赖于选举，总是有各式各样的原因。

至于城市的议会，拿威尼斯举例的话，一名议员的诞生，需要极其繁复的过程，但终究不是市民选出来的，而是通过原先议会表决提名出来的。

某种意义上来说，相比起议会议员，民众选举才是新奇概念。

因为对于这个时代的绝大多数国家来说，他们本就没有所谓的主权在民概念。

当然也并非说就是主权在君，在这个尚且蒙昧莽荒的世代，很多概念本身就并不绝对。

许多时候都只是模模糊糊的遵循过往的传统，然后今人依照各种原因，去修修补补。

因此，对于大卫来说，削弱异国君主的权利，并没有什么不对，借助各个民族代表的力量，去帮助本国获取利益，那么就更为合适。

当然其实远不止此，大卫还试图希望这个新成立的国家，可以直接向格鲁吉亚进行赔款，从而弥补这次战争所花费的巨额金币。

要知道，格鲁吉亚这次可是动员了数万人参与战争，即便大量的补给是来自于敌国，可对于格鲁吉亚来说，仅仅是赏赐给贵族与士兵们的大量钱币，都可以说是伤筋动骨。

如果押后赏赐发放的话，对于塔玛拉的统治而言，那便是有害无利了。

盖里斯听到大卫的话后，思虑片刻答道：“让这个从苏丹国中分离出来的贝伊国，直接向格鲁吉亚赔款是不合适的。”

“毕竟，无论是阿拉丁贝伊，又或者那些突厥部族，都站在了我们这边，作为胜利者，他们如果还要对格鲁吉亚赔款的话，这毋庸置疑，会激起本地人的反抗。”

在大卫想要表达自己的不满前，盖里斯就接着说道：

“但我认为，阿拉丁贝伊，他有必要向我们表现出自己的感谢，毕竟是我们将他从必死的境地里救了出来。”

“这份感谢，定为三百磅黄金会比较合适。”

这个价格其实是明显不多的，但这是盖里斯对阿拉丁个人现存资金的估算，换句话说，就是在阿拉丁贝伊不去搜刮城中百姓情况下，所能拿出的极限数字。

这三百磅的黄金看着很多，但大卫脸色有些黑了，毕竟他手底下那么多人吃喝拉撒，这点钱打发叫花子是吧？

“当然，不只是如此，新国家成立后，原本阿拉丁贝伊直属的部队，我认为是应该废除掉的，否则不利于突厥议会，又或者大议会的独立。”

“而同时，为了应对罗姆苏丹国的军事威胁，这个国家又确实需要常备部队用于国土防御。”

“为此，我认为格鲁吉亚有必要接受贝伊国的邀请，派遣一支大约三千人的部队，驻扎在此地，协助贝伊国完成国土防卫工作。”

“显然，这三千人军队的一切开支，都应当由贝伊国承担。”

大卫自然不是蠢人，他略微理解盖里斯的这操作的含义了。

直接向附庸国或者说盟国，征收大量赔款的话，对于一个由议会主导权利的国家而言，其实是有些难办的。

几乎是必然，一旦这个国家的内部矛盾被激化。

那么这个国家的统治者，就会直接告诉民众，他们之所以要额外交那么多税，是因为有个宗主国在那里征收贡金。

换句话说，就是由于征收赔款或者贡金的行为，贝伊国的内部矛盾会直接转嫁到宗主国头上。

一旦格鲁吉亚表现的有些弱势，那么贝伊国的统治者，借由其普通民众的怒火与力量，就能很容易挣脱宗主国的束缚。

可如果是以军费的模式抽钱，那么对于贝伊国居民来说，就相对容易接受了。

毕竟这是“保护费”，同时也免去了贝伊国相当部分人的军役，并且没有直接提高贝伊国居民的生活负担。

对于格鲁吉亚来说，好处其实就更多。

一是用外国的税收养本国的军队，减少本**队开支的压力。

二是在埃尔祖鲁姆有驻军的情况下，可以更直截了当的左右此地政治局势。

甚至于不止如此，盖里斯又接着开口说道：“当然，作为耶路撒冷和格鲁吉亚的共同盟友，贝伊国也需要承担自己的军事义务。”

“除去有三千格鲁吉亚驻军外，贝伊国需要建立自己的新陆军，为此应当向耶路撒冷支付教官费用，聘请军事教官予以指导，从而重建一支不听命于原本阿拉丁贝伊的陆军。”

“然后，我认为埃尔祖鲁姆城打造的武器盔甲，显然有些跟不上时代，为了应对罗姆苏丹国的反扑，贝伊国士兵有权使用最好的武器，也就是向我们耶路撒冷或你们格鲁吉亚进行军械采购。”

听到这里的时候，大卫头有些昏昏的，然后发现自己原本试图向贝伊国征收贡金的行为实在是太粗略了。

除去多收一笔钱外，对于格鲁吉亚并无什么益处。

而盖里斯的这一套组合拳下来，贝伊国也就只剩下名字上还是贝伊国了。

这不仅是要用贝伊国的军费给格鲁吉亚养常备军，还要让贝伊国出钱，建立一支受耶路撒冷影响的新陆军，更要通过出口军械的方式反复赚这一笔钱。

军事上被格鲁吉亚还有耶路撒冷双重控制，政治上由突厥议会包揽大权，经济上则是大议会负责。

这阿拉丁贝伊，还有存在的必要吗？

仔细想想，或许在未来，即便是盖章，说不定都有专门的秘书替阿拉丁贝伊代劳。

到那时阿拉丁贝伊自己有心想要反对什么决定，说不准都要被来一句：“大人，您何故造反？”

但那又如何呢？

大卫不仅不在意，反倒是乐见其成。

毕竟，对于封建统治者而言，任何约定其实都可以轻易废弃，只有更加牢固的控制，才能确保这个贝伊国，能成为格鲁吉亚拿去挡住罗姆苏丹国的壁垒。

当然，对于耶路撒冷而言，这其实并非全无收获。

虽然由于耶路撒冷同埃及之间的竞争，不宜抽调军队北上。

但盖里斯拿到了合情合理派遣教官的权力，这足以让耶路撒冷在贝伊国的新军中，传递他盖里斯的思想。

将对贝伊国的改造，深入这个国家的方方面面。

可以说，大卫·索斯兰得到现在，而盖里斯则打算去把握住未来。

如此一来，盖里斯与大卫，便在罗姆苏丹苏莱曼二世的注视下，达成了初步的共识。

在盖里斯离开军帐篷的时候，还特地将那颗脑袋留下来，作为礼物送给了大卫。

……

秋雨停息，随着晨曦的到来，晨雾散去。

经过这一夜的血战，奥斯曼有些恍若隔世。

他们这边人数不过几百，趁着夜色袭扰制造恐慌尚可，一旦进入彼此消耗的处境，他们可谓是必败无疑。

若非盖里斯及时带着苏丹的脑袋，传首整个埃尔祖鲁姆各处军营，那么敌人的反击绝不会那么快停止。

毕竟，这苏丹都死了，那么他们这些士兵还有什么反抗的必要吗？

他们这边拼死拼活，难道还有人能够奖励他们奋勇作战吗？

如果拿不到奖赏，而对方又愿意放他们一条生路，他们哪还有必须反抗的理由呢？

在一个强调人身依附的封建时代，很多时候却就是如此。

军队不清楚自己为何而战，国家概念是虚无缥缈的，只有确切的封建主是真实的。

而一旦封建主不能给予军队分配资源，那么就连封建主自身都没有存在的必要。

奥斯曼这边的部队，却稍有不同。

一方面在于，他们其实是被恐惧与怀疑裹挟着聚集起来，有着必须反抗的理由。

另外一方面便在于，盖里斯向他们展现了未来。

不仅是死后能够登上天堂，更是事成之后能够掌控国家。

由此，必须要赢的一方，即便数量很少，也会拼死作战。

数量更多的一方，却因为找不到作战的理由，而轻易投降。

这一切，都是寻常人所不能理解的。

可盖里斯却能洞悉。

这便使得奥斯曼等人，对盖里斯的敬畏不自觉间，更上一层。

就在奥斯曼带着士兵，收拾昨夜里乱局中到处丢弃的尸首时，那位披袍的男人，从城外独自归来。

晨曦的光，在他身后有若汇出一道光圈，光明成了他的点缀。

当他从众多士兵们间穿过时，那些跟随着他作战的士兵，都不由低下自己的头，表示自己的敬意。

在盖里斯来到奥斯曼身旁后，拍了拍对方的肩膀，但没有多说什么。

现如今，埃尔祖鲁姆这边，其实已经差不多了。

……

基督教世界总计有五处来自罗马帝国时代的宗主教区，分别是耶路撒冷、罗马、安条克、君士坦丁堡以及亚历山大。

这五个宗主教区，在罗马帝国时期是五大宗主教的所在地，但随着罗马帝国的衰落，以及异教徒势力的兴起，其中耶路撒冷、亚历山大还有安条克先后被非基督教国家夺取。

现如今，随着十字军运动的兴起，安条克、耶路撒冷、就连亚历山大，也都回到了基督教世界。

抛开耶路撒冷王国在事实上成为天主教最大异端这点，现如今的基督教世界，可以说已经是恢复全盛时代。

整个环地中海地区，基督教对于伊斯兰教占据了绝对的优势。

但对于天主教而言，这就不好说了。

在没了伊斯兰教作为外敌的情况下，基督教内部的教派斗争，也在盖里斯的影响下，走到了一个命运的十字路口。

埃及方面正在对峙冷战，君士坦丁也被十字军围攻。

或许也就安条克现如今还算安定。

而安条克这座城，或许如今还算繁荣，但相较于历史最为兴盛的世代，已经相差甚远。

这座建立于公元前4世纪塞琉古王朝的古老城市，在十字军时代，人口已经只剩下几万人了。

若非有着盖里斯带领军队，重新征服安条克，将之纳入耶路撒冷体系下，此地的经济或许还要更加萧条。

当初，除去盖里斯外，还有一个人对安条克，有着深远的影响，那个人其实便是兰斯。

从安条克总督区建立之初开始，兰斯便一直担任安条克总督。

相较于盖里斯所影响的其他地区而言，兰斯表现出了相当强势的态度。

以盖里斯被刺案件作为由头，兰斯强行清理了安条克地区的近乎所有领主。

试图建立出一个以总督府直接管理地方的官僚体制。

对此，盖里斯则表现出了默许的态度。

事实上，盖里斯对于很多具体的技术细节，并没有过多干涉，很多时候，他都愿意尊重这个时代人的选择。

毕竟，未来究竟该如何，不当是盖里斯一人来定论。

安条克总督的行为，作为一个试点其实也未尝不可。

而就结果来说，兰斯的行为有利有弊。

由于确实缺乏对地方进行管理的官僚，总督府相当长时间里，除去能够运转征兵能力外，都实质上缺乏统治能力，难以将命令传达给基层，也不足以去组织水利工程的建设。

甚至于就连财政上，在相当长时间，需要从耶路撒冷王国本土，进行支付转移。

可随着耶路撒冷王国各地学校的开设，以及十年来一批批学生完成学业毕业，安条克的情况开始逐渐好转。

经济发展，也迈入快车道。

当优素福带着盖里斯的信，来到安条克的时候，这座城市也正在举办秋收的庆典。

民众们的脸上，各自洋溢着不同于安纳托利亚人的幸福与健康。