吾父耶和华 第13章 幕间（二合一）

6月、对于英格兰来说，是一个不错的月份。

绵延几个月的阴雨天，终于远离了这片土地，要知道在那些日子里，就没哪一周是不下雨的。

夏日的温暖笼罩着温彻斯特城堡，带来了清新的草木气息。

便是埃莉诺也在侍女的搀扶下，离开了塔楼来到城墙上散心。

空气中弥漫着青草和泥土的味道，混合着木材燃烧的烟香——这是厨房中准备早餐的火炉。城堡的上方旗帜在微风中飘扬，向四方宣告着这座城堡的归属。

一切似乎都很美好，但埃莉诺却不这么觉得。

毕竟，温彻斯特城堡，对于这位阿基坦的女公爵、英格兰的王后、亨利二世的妻子、“狮心”理查的母亲而言，是一座不上锁的囚牢。

她被约束在这里、囚禁在这里长达15年。

出生于1122年的她，如今已经是一位66岁的老妇人。

作为连续两位君王的妻子，孕育了总计十个孩子的母亲，埃莉诺似乎对婚姻与家庭有着格外权威的发言权。

婚姻、爱情、海枯石烂这些词汇，只要想一想就令现如今的她发笑。

昔日她与她的女儿玛丽、埃蒙加德、纳博讷的子爵夫人和法兰德斯的伊莎贝尔……在阿基坦的爱之法庭聆听恋人的争吵时，就该已经知晓答案，

贵族婚姻里何来的真爱？

或者说在这个男性主导世界的社会里，女人何来的资格去追求真爱？

埃莉诺回想起当年与路易七世的婚礼，又想到之后与亨利二世的婚姻，心中不禁苦涩。

她明白自己是用来控制阿基坦的棋子。

无论身居何位，她始终无法真正左右身边的骑士们，甚至偶尔发布的命令也因她的女性性别而遭人轻视。

等到与亨利完婚后，他们二人之间的婚姻也并不美满，事实上亨利二世水性杨花，情人与一夜情更是数不胜数。

因为家庭矛盾的关系，再掺和上一点领主间的利益矛盾，欧洲最美的埃莉诺在年老色衰后，便不再受宠……

作为回报，埃莉诺也不断鼓动自己的子女起来反抗英王亨利二世。

这些往事总是让人心生烦闷，尤其是在英格兰这片少有晴朗的土地上。

阴沉的天色似乎和她的心情一般，缺少阿基坦明亮的阳光，每一天都显得无比单调、压抑。

像今天这样阳光明媚的日子可不常见！

埃莉诺的手拂过城墙，她想念阿基坦的故土了。

然而今天不同，这位年迈的王后在目光投向远方时，竟看到远方行来一支军队，旗帜上赫然是象征阿基坦的徽章！、

“艾丽丝，去通知管家，准备一场宴席，就说未来的英格兰之王即将莅临。”

埃莉诺淡淡地对身旁的侍女吩咐道。

她虽身陷囹圄，无法离开这座城堡，但作为英格兰的王后，仍有权对城堡的事务做些无关紧要的安排。

“狮心”理查，抬头看了眼太阳，这样的晴朗天气，对英格兰来说，在一年中可不多见。

与充满阳光、象征浪漫与热情的法兰西相比，英格兰似乎象征了保守与压抑。

这不仅是文化上的对比，事实上就连气候也透出冷峻，不少人都直接了当的称呼这里乃“苦寒之地”。

如今，通过与父亲的妥协，身为英格兰王子、阿基坦和加斯科涅的领主，同时也是法兰西的封臣，“狮心”理查才终于有机会同自己母亲重逢。

“好久不见了。”

理查轻轻拥抱了母亲埃莉诺，而她虽然不明白为何理查能亲自来此，但此刻还不是询问缘由的时机。

城堡里正在为这些的骑士准备宴会，周围的随从有些太多了，不晓得是不是亨利的耳目。

待宴席散去，母子得以独处，理查向埃莉诺透露了来此的真实原因：

“我已答应父亲，带领一支十字军，代表英格兰和法兰西前往圣地为主而战。等我出海之时，母亲，您将得自由。”

听着理查的表述，埃莉诺沉默了许久，最后轻轻说道：“你妥协了。”

“是的，我妥协了。”

“可你一走，他便会收回你的封地。无论你在圣地建下多大的功勋，归来之时，恐怕王位早已落在他人手里了。”

“那也不过是把王位给约翰罢了，”理查淡淡一笑，他对王位并无执念。

尽管埃莉诺和亨利二世共有五子三女，但年幼的威廉夭折，小亨利虽被加冕为共治君主却因病早逝，杰弗里也在比武中身亡。

如今埃莉诺只剩下理查和约翰两个儿子。

不同于常见的王室，埃莉诺的孩子们虽有冲突，却不乏兄弟之情。

在历史中，理查东征后，即使约翰篡位，理查也终究选择了宽恕，并立约翰为自己继承人。

当年小亨利决定与父亲对抗之时，无论是理查还是杰弗里，都义无反顾支持他。

他们三兄弟在法兰西宫廷，宣誓成为法王路易七世的封臣，并誓言绝不独自向亨利二世议和。

“而今，法王菲利普，看起来不愿再纠缠下去了，或许他觉得，我也不过是个麻烦罢了。”理查缓缓说道。

正是因为有法王菲利普的支持，理查和小亨利才得以与亨利二世长久抗衡，如今随着法王菲利普二世意欲与亨利和解，理查便成了多余的存在。

埃莉诺轻叹一声：“我无法许诺你王位，但只盼你平安归来。若约翰被加冕为王，阿基坦与阿斯科涅无论如何也必须归你所有。”

在埃莉诺心中，理查和约翰是同样珍爱的孩子。

她只希望二人之间的纷争不会以兄弟相残收场。

理查甘愿前往圣地换取母亲的自由，哪怕是埃莉诺也无法拒绝这样的真心。毕竟，这方寸之地，她已久未离开。

“我爱你，母亲。”理查轻声说。

“我也爱你，孩子。”

圣地的一只蝴蝶、轻轻煽动了一下翅膀，因为盖里斯早早督促巴利安他们，向欧洲派出求援使团的缘故。

那些来自耶路撒冷的贵族，手持大量耶路撒冷被烈火焚烧的画像，周游在欧洲。

向欧洲的基督徒们宣讲圣地的惨状。

因而这一次的第三次十字军，却是要比历史上组织的要早了一年多。

与此同时，巴巴罗萨也在集结自己的军团。

腓特烈·巴巴罗萨，中世纪最“伟大”的帝王，他以罗马数千人的鲜血，替自己“帝国”带来了“神圣”二字。

在腓特烈·巴巴罗萨之前，严格来说并不存在神圣罗马帝国概念。

按照这群日耳曼人的自称，那就是“罗马帝国”。

对外人而言，这就是德意志人的“罗马帝国”。

在巴巴罗萨的统治下帝国的国力达到了巅峰，也是欧洲最强的国家而无之一，但力量封顶的意思，其实也意味着下坡路的开始。

当巴巴罗萨在意大利北部战败后返回德意志时，他已经是一个满怀沮丧、饱经挫折的老人了。

德意志的诸侯们不但未屈从于王室的权威，反而愈加稳固地掌控了德意志的财富和权力，之前在意大利数次战争中积累的胜利果实，也因接连的失败而损耗殆尽。

战败一再袭来……甚至远在提尔的康拉德也曾打败并俘虏过巴巴罗萨的部队。

权力、财富、荣耀……这些东西曾是他的追求，眼下已然尽在掌握，而他所无法达成的，上帝似乎也已通过数次失败向他发出警示。

五十知天命、六十而耳顺，现如今65岁的巴巴罗萨，突兀间意识到凡俗的追求，他已经到极致了。

野心渐渐的从这样一位老者心中被抽去，转而化为虔诚的信仰注入他的心中，这位帝王意图寻求死后的安宁。

也就在这时，一封从提尔寄来的信函到达巴巴罗萨手中，由巴利安所写，信中详述了加利利海西之战的经过，还有耶路撒冷守卫战的结局。

圣地陷落，王国岌岌可危！

徘徊在黎凡特的基督徒们泪流满面，遥望西方，祈求基督教世界最强大的帝王能够施以援手。

那一刻，巴巴罗萨仿若受到神启，宛如一道闪电划破夜空、春雨滋润大地，他突然意识到自己还有一项未完成的圣使命等待他去完成。

他深信，此次远征将为他推开通向天国的大门，迎接主的恩宠与慈爱。

在美因茨会议上，巴巴罗萨向在场的众多封臣宣布，自己将肩负十字军的十字架，并庄严声明“神圣罗马帝国”即将对“异教徒”发动一场“神圣的全面远征”。

总之，欧洲最强大的帝国动员了，一万五千名精锐士兵集结完毕，其中骑士的数量更是多达四千。

鉴于巴巴罗萨曾在1175年与萨拉丁缔结友好协议，他派迪茨伯爵亨利二世向萨拉丁发出最后通牒，正式宣告协议作废。

当使者从圣地归来时，还带回了一个令人振奋的消息。

“塞浦路斯，公然宣布支持第三次十字军？并且强调愿意为过往的十字军准备补给，以及提供修整的军营？”

“这、这怎么可能？”

虽然说第一次十字军东征，是由于东帝国的巴西琉斯主动向教宗求援，但就历次十字军的效果而言。

两个字：晦气。

东正教在这个过程中，可谓是纯纯的大冤种。

这回，塞浦路斯教会，居然主动跳出来站台十字军，可以说是向天主教世界，释放了浓厚的善意。

而且从地图就可知道，塞浦路斯在东地中海多么重要，对于圣地局势又如何关键。

作为东地中海最大的岛屿，有着十几万人口的塞浦路斯岛，可以轻松供养两三万的大军停留。

作为一条永不沉没的巨舰，塞浦路斯也能让乘船路过的朝圣者与十字军，提供长时间的休整，从而为后续的圣地征战做足准备。

可以说，塞浦路斯的这一下表态，顿时就让天主教世界中真正的有识之士，对这次十字军东征充满了信心。

巴巴罗萨下意识地画了一个十字，低头祈祷。当祈祷结束，他心中顿时明晰：这是一次在主的注视下展开的“真正的”十字军东征。

若非主做出了指示，亲自干涉了世间，又怎么会有塞浦路斯的改变呢？！

有关盖里斯的名字，也出现在欧洲，只不过有关盖里斯的消息，被塞浦路斯刻意遮掩了一部分。

盖里斯成了塞浦路斯教会认定的圣人，是来自耶路撒冷的圣者，是他促成了塞浦路斯的悔改。

这必然是因为主不忍目睹圣地沦丧，才干涉了人间啊！

不然怎么平白就多了个圣人出来呢！

圣人和圣子的区别还是很大的。

在基督教中，圣人（Saint）是被认为拥有非凡的信仰、美德和灵性生活的人。

圣人被视为具有特殊恩典和道德榜样，能够引导和激励信徒的生活，象征着基督教价值观的崇高体现。

在基督教的传统中，特别是在天主教、东正教和圣公会中，圣人还被认为可以在信徒与上帝之间代为转达祈祷请求，具备上帝部分权能的恩泽。

因此，天主教、东正教的圣子只有一个，但施行“奇迹”的圣人却有着许多。

“祂就在那里，俯视芸芸众生，祂向我等赐予试炼，而我将带领你们回应祂的呼唤。”

“那片圣地，是基督受难与复活之地，如今却落入异教徒之手。我们怎能容忍此等亵渎？我们怎能坐视圣城沦陷，坐视我们的信仰受辱？”

“你等曾为我而战，为荣耀而战，而今，我请求你们，为主的名义战斗！将我们的荣耀献给祂！”

巴巴罗萨的声音响彻整个大厅，他带着自己的封臣们虔诚地画上十字，每一个动作都带着庄重与坚定，表示愿意肩负起圣战的使命。

他们的双目中闪烁着坚定与狂热，就似乎在此刻，这支军队不是因世俗的利益而集结，而是为了更伟大的信念而战。

这一次的十字军东征，由于塞浦路斯的缘故，巴巴罗萨放弃了走陆路向耶路撒冷进军的打算，要改乘海船。

蝴蝶翅膀的又一次煽动，不经意间又改变了历史。

至少，这一次神罗皇帝巴巴罗萨，应该不会再淹死在河里了。

……

在巴巴罗萨看来，十字军东征或许是通往天国的唯一路径。

英法联军那边，则就是另外一幅画风了，借由东征的借口，无论是英王亨利二世，又或者法王菲利普二世，都加班加点的征税起来。

在“神圣使命”的号召下，欧洲的三大强权暂时放下彼此的矛盾，共同集结起一支支十字军。

然而在这神圣的名义背后，还有许多暗流涌动的隐秘不为人知。随着十字军的集结，一些惯常在出征前发生的活动再次上演。

与第一次十字军、第二次十字军时别无二致，一些贵族们喜闻乐见的劫掠开始了。

然而有一个群体，又遭受着格外多的苦难。

在第一次十字军浪潮兴起之时，欧洲人的狂热信仰出奇高涨。

那时候穆斯林远在天边，然而有一个异教徒族群却近在眼前。

在法国和德国的部分地区，犹太人被视为与穆斯林一样的敌人，毕竟在他们的认知里是犹大出卖了耶稣。

因此，人们心中出现了一个“耐人深思”的问题：既然家门口就有异教徒，为什么还要不远千里奔赴圣地？

难道穆斯林的邪恶更甚于犹太人？

这种想法一旦蔓延开来，就变得难以控制。

更何况，许多十字军战士发现，为了筹措远征圣地的资金，他们不得不向犹太人借贷。

由于天主教严禁高利贷，犹太人的借贷业务，在这个时代占据很大比重。

借款……嗯，犹太人还真敢借……有什么事情是比一位负载累累的十字军战士，发现自己债主其实是一位异教徒时更快乐的呢？

这事情就一发不可收拾了。

耶路撒冷王国的创立者之一、布洛涅的戈弗雷在出征前曾断言：

【唯有将世上的犹太人从根除净，唯有抚平心中燃烧的愤怒之后，才能无愧于那被钉十字架的基督。】

这句话直译过来便是：在我杀光所有犹太债主之前，决不继续行军。

而犹太人自己也记录下了当时的惨状：

【当时法国的犹太人社区听到这些事情时，发自内心的恐惧抓住了他们。他们写信并派信使到莱茵河周围的所有社区，告诉他们应该禁食并向高居云端的上帝寻求怜悯，以便祂可以将他们从基督徒的手中拯救出来。】

【当这封信到达莱茵河土地上.时，他们对在法国的兄弟写下回信：社区已经下令禁食。我们已经做了我们应该做的事情。愿主拯救我们，愿祂拯救你们脱离所有可能降临的悲伤与压迫，为此，我们恐惧万分。】

总之，几乎每一次的十字军浪潮，都伴随着一轮欧洲范围内的排犹运动。

不过巴巴罗萨终究并非寻常统治者，当他从犹太人手中得到一笔不算太过丰厚的“税款”后，他就派出自己的军队驱赶了那些意图袭击犹太人群体的“十字军”。

他还颁布了一道帝国敕令：任何致残或杀害犹太人的人，都将被以眼还眼。

1188年欧洲的夏天，就在这么一番鸡飞狗跳，抢劫或者被抢劫，排犹或者不排犹中，开始了勃勃生机，万物竞发的十字军备战。

……

与此同时，在巴勒斯坦、圣地海岸最为繁华的港口城市阿卡中。

萨拉丁也已经开始整军备战。

虽然他对欧洲的情况并不了解，但就欧洲的十字军热情，他还是清楚的。

夺回圣城并不意味着结束，只要基督徒对圣地依旧有兴趣，那就会有源源不断的十字军，从西而来。

为了在大规模的十字军登陆圣地之前，做好应对措施。

萨拉丁便打算以快打慢，趁着十字军还没来，在今年夏季对参与的十字军势力，发动一轮总攻。

只不过，有些事，却让他所料不及。

在阿卡城延展向海洋的袖珍半岛上，有着一段L形的海墙，原本属于圣殿骑士团的宫殿，就位于此处。

这座规模宏大的宫殿，现如今已经是萨拉丁朋友伊萨·哈卡里的住宅。

而今天，伊萨·哈卡里将萨拉丁邀请了过来，并通知了对方一条消息。

“我有注意到一件事，阿卡城中蔓延起天花了，您最好停止集结部队，将那些未急集结的军队快速遣散，同时我这边还替您安排了一条船，可以前往埃及，避开这次瘟疫。”

听到这个消息的时候，萨拉丁愣住了。

如今正是战事紧急的时刻，怎么却……

同明确建立了隔离检疫制度提尔城相比，仅仅几十公里外的阿卡，对于的黎波里的天花疫情，并没有得到明确的消息。

而东地中海沿岸的港口之间，交流又格外密切。

只要有几起病患，随着海船进入阿卡港，那么就中世纪这个情况，瘟疫的泛滥便非常容易，一发不可收拾。

可以说，这一次的天花瘟疫，直接了当的打乱了萨拉丁的计划。

人算不如天算，或许这就是真主的本意……

萨拉丁忍不住叹息了一口气。

“伊萨·哈卡里，我是不会去埃及的，巴勒斯坦这边的军团需要我。”

“你确定？”

“我确定。”

回答完这句话后，萨拉丁忍不住走到窗台，看向了不远处的海关大楼，那里也曾是圣殿骑士团的地产。

“一切都是真主的旨意，如果祂觉得，我当命丧于此的话，那就让亚兹拉尔带走我吧。”

萨拉丁清楚自己这一次是不能再抛下军队，一个人逃回埃及了。

如果说先前的蒙吉萨战争，还是因为直面法兰克人的骑士，阵型被冲烂，自己骑着骆驼开润是情有可原。

这次天花瘟疫，若他没有做好瘟疫的隔离，不与军团同在。

那么下面的士兵们，说不准就真传出谣言，声称他们不该夺回圣城耶路撒冷，因为这触怒了真主，违逆了真主的意志。

这是极大削弱他萨拉丁正统性的危机，作为一名篡位夺权上位的“军阀”他的正统性本身就异常薄弱，根本禁不起这样的动摇。

所以，他必须、也只能同自己的军团在一起，直面天花！

二合一，就这一章