修真必须死 第一千二百二十二章扭曲的灵魂

灵魂与**，一般的修真者认为，灵魂要高于肉身，绝大多数的修真门派认为，灵魂由生命精华核心组成。**可以腐朽，而灵魂可以永存。支持这种说法的代表案例，就是转世说。

不过这世上，并不是人人都能转世，修真者的解释是，灵魂在转世的过程中，由于受到了灵磁场的作用，泯灭了对前世的记忆。只有极少数人，他们的灵魂能够不受灵磁场的作用影响，完成转世重修。

此外还有灵魂吞噬的鬼魂说，阳光杀死灵魂的光照说，如此种种，不胜枚举。

不过丁乙并不认同这种理论。他认为灵魂和**都不过是能量的形式，而能量是会减弱，逸散的。不能阻止能量的逸散，维系生命的平衡被破坏，生命也就随之凋零。

因此丁乙和虞倩做了很多这方面的尝试。增强人的三魂七魄，结果这只加速了实验体的快速衰老。封禁魂力的逸散，实验体更是当场就死亡。

改变单一的魂魄，也不行，这只会制造出一些，疯猴和疯人。

灵魂居于人体泥丸宫，修士识海中的元神，就是由人的魂魄修炼而成。

其中主魂构成元神的躯干，主魂又名天魂，胎光，主宰人的生死。第二魂，构成元神大脑，名为地魂，又名爽灵，意识。第三魂，构成元神的四肢，命为人魂，又名幽精，主宰人的生育繁衍。

至于七魄，则是元神从头顶到胯下会阴，穴道中脉上的七个脉轮，七个能量场。其中，天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心，气魄在喉，力魄在心，并同时与双手心和双脚相连。中枢魄在脐中，精魄在会阴，穴道上，英魄在海底。

元神居于海眼处，一般并不离开海眼。

凡人没有修出元神，因此凡人的识海（泥丸宫），白神汇聚，三魂居于此间，七魄，则是分散在人的顶轮，眉心咽喉，脐中，会阴，穴道，以及泥丸宫内层。

丁乙和虞倩，用锁魂之法，养魂之法，都没能奏效。

他们也试过改变识海的方式，来解决，不过，同样失效。

灵咒形成符文，寄于识海（泥丸宫），会随着时间，渐渐消失，如果想要扎根在识海，又不可避免形成孽生，又会抽取识海（泥丸宫）的生命能源，或者就像言辉识海底层的贝壳一样，越来越多了，消耗元神的魂力。

这几乎是一个无解的难题。

丁乙曾经创造了一种魂术，这种魂术被蓝瀚星修士称作点金术。他能以魂力凝聚命魂，锻造元神，再过渡元神一些属性资质，重塑元神，通过山根的罅隙用阵法锁住属性魂妖，与元神身上的属性形成某种勾连……

这种奇特的魂术，目前只有丁乙一个人掌握。这使他，具有了将吴强、夏海、赵侗，许曼丽他们由凡人转变成修真者的特殊技能。

真言咒的实质，是用秘法生成某种特殊能量，作用到对手身上。一直以来，真言咒注重在控制与攻伐上面。辅助性的真言咒，也不是没有，不过效用还比不上一粒丹药。

不过真言咒不同于丹药，它无形，却又真实存在，几乎是无孔不入，甚至特殊的真言咒，能够跨越超远距离，给与对手致命的伤害。

同时辅助型的真言咒，它只是一种能量形式，不会对人造成任何伤害。而药物则不同，所谓是药三分毒，往往愈是高阶的灵药，它对人的副作用越大。

同时真言咒的高阶内容，已经是化无形于有形，真言咒的能量能够化作特殊的符文，影响人的一切生命活动。

起初的研究，主要是减缓魂力逸散，而展开的。想要抑制这个过程，丁乙和虞倩，可谓是费了九牛二虎之力，不过这个法子最终证明，是失败的。

通过这一次，在东皇太一神庙，对两百多万凡人的具体观察，丁乙他们还是看出来了一些问题。

尤其是通过对年长者，以及和年幼者的观察，丁乙他们发现魂力的逸散，实际上是一个加速过程。不过这个过程，并不是呈现线性的加速，而是呈现某种不规则，时快，时慢的变化。不过总体上，还是处于一条时间轴线的缓慢加速状态上。

可以说只要找到了这种，能让加速趋缓的方法，实现永生似乎也是能够做到的。

还有一个情况，就是魂力的逸散状态，凡人的魂力，一般而言，呈现某种均匀的，规则的放射形逸散。不过有一些人，并不是这样，他们的魂力，呈现某种扭曲的形态逸散。

这些人的三魂七魄，几乎逸散的魂力，魄力，不仅不规则，而且各部分逸散的速度还不一致。

难怪有‘扭曲的灵魂’一说，大概指的就是这。

修真者的情况，丁乙他们专门做了细致的观察。越是大能修士，他们的元神越发凝练，他们逸散的魂力，也愈发均匀，规则。不过修真者的逸散的魂力，和凡人不一样，因为修真者都身具各种资质，因此，他们的魂力也会表现出不同的特质。

此外，魔修，邪修，他们的魂力逸散，扭曲得更加厉害……

像黑面神，迟中兴这几个邪修，他们的魂力逸散，如果用‘魂力眼镜’观察，这些魂力几乎呈现絮状，间歇性的喷发状态。

这一次历练之旅，改变了丁乙和虞倩他们的思想观念，这让他们对魂术有了新的认知。

同时如何运用真言咒，辅助魂体，修永生大道，大家有了许多新的想法。

丁乙在反复推演之后，他最终还是破解了，言辉转世的秘密。

这其实是一种牺牲，八千多年前，言辉显然提前用预言术，预判到了最后的那一幕，甚至就像他利用丁乙一样，他在许久以前就预见到了。

丁乙甚至认为，言辉去莲花山，本身就是奔着虞倩去的。虞倩是他‘永生’的关键。

八千多年前，这个城府深沉的家伙，故意接近虞倩，讨得她的欢心，他利用预言术，帮助自己和虞倩提升实力，当一切达到条件后，言辉导演了那一幕生离死别的戏码。而蒙在鼓里的虞倩，在面对爱人即将陨落的那个时刻，很可能是因为言辉一句‘生生世世都做夫妻’，或诸如此类的话，下定决心，决定以身殉情，用她自己都还没有弄明白的**力，发动了真情咒。

而真情咒的核心其实是，用自己的灵魂，包裹住一层符咒，拥抱言辉出窍的魂魄……

这是一种献祭式的牺牲。

因为有符咒作为外衣，因此言辉和虞倩的灵魂，即便是灵磁场的作用下，也难以陨灭，这才使他一次次的灵魂转世重修。

不过也因为有虞倩灵魂的存在，转世的言辉，始终无法摆脱体内抑制不住，渐渐茁壮成长的虞倩，因此他才会活不过百岁。之所以言辉的元神不让丁乙的魂魔触碰，显然，他是不想让丁乙知道，他是一体双魂。

至于那些贝壳状的物什，也许，那是虞倩灵魂的宿主，也许那是虞倩这具灵魂体抗衡和应付言辉的手段，总而言之，当这些贝壳状的物什被丁乙除去后，言辉得到了大解放。

不出意外，言辉的元神会吞噬掉虞倩的灵魂，难怪他也会真言咒……

不过这一切，和永生，又有什么关系呢？

突然间，丁乙醒悟了过来，他想到了一个关键，那就是成为时间修士。灵魂获得了某种资质，这种资质会随着他的转世，带到下一世。基于这个特点，如果言辉成为了时间修士，那么这个家伙，就完全可以，无限次的在平行宇宙中，无限次的转世重修。

同时也意味着无数个平行宇宙中的虞倩和丁乙，都会成为他反反复复利用的工具。

这个法子的好处是，言辉每一次的转世，无须像他九十多次的转世那样与体内的另外一个灵魂争夺身体的控制权，同时也无须受到真情咒的困扰，他大可以每一次转世，享受到至少三四个甲子的快活时光。

原来这才是事情的真相！

丁乙不禁有些失望，不过他同时又有些怅然若失。本来他还以为在虞倩和他的努力下，能够导出永生的方法来，原来最后推导出来的却是这个。

虞倩对推导永生的方法，还是热情不改，她从那些扭曲的，逸散的魂力上面，似乎找到了一些灵感。

丁乙真正破解了真情咒，还原了历史真相，一时有些意兴阑珊。永生这个课题，不是不能实现，他通过推衍真情咒，也想到了好几种思路，虽然说，按照这些思路，都不可能获得真正的永生。不过即便不能永生，也能将生命衰老的过程大大延后，这其实也算是这次研究最大的突破。

虞倩看丁乙有些精神不济，她还以为丁乙出了什么问题，连忙停下了自己的研究，奔了过来。

丁乙打了响指，顷刻间，丁乙和虞倩已经出了学界。

“我想，我应该是找到了一些方法，虽然这不算是永生，不过将来沿着这个思路下去，人类未尝不会在将来，某个时候，成为不朽的存在。”

”