综武：我家娘子是状元 第102章 来自小李探花的智商碾压！

这一届科举考试非常卷。

除了包拯、公孙策，还有唐寅、李寻欢等人参加，卷的惨无人道。

幸好，李兆廷没有被诬陷入狱，否则他们会看到一位究极大魔王。

叫“素贞”的往往比较疯狂。

一个素贞为了丈夫高中状元。

一个素贞为了丈夫水淹金山寺，镇压雷峰塔，为了救她出来，她的儿子高中状元，素贞注定与状元有缘。

要么自己做状元。

要么生一个状元。

耶律燕才去国子监挑衅，约定比对琴棋书画和碑文石刻，一共五项，耶律燕才单挑国子监五位顶尖人才。

暂时只确定三位出场人员。

刘长赢，围棋；

唐伯虎，绘画；

李寻欢，碑文石刻；

书法和乐器暂时没有确定。

刘长赢输了。

唐伯虎正在进行比试。

李寻欢蓄势待发。

为了保证取胜，公孙策邀请李兆廷参与乐器比试，在公孙策看来，国子监的音律大师，全都不如李兆廷。

当然，如果可以的话，公孙策更希望冯素贞女扮男装参战，除非辽国请来六指琴魔，否则乐器这关必败！

不是太学生学识不足，而是他们专心于科举考试，专心于儒家经典，弹琴下棋是为了陶冶情操，这是考科举，不是艺术考试，没有人专修乐器。

仅从乐器方面而言，太学生是不如武林人士的，武林中那些以乐器为名的大高手，都有登峰造极的技艺。

冯素贞闻言皱皱眉头：“不对！你们已经输了，五对一，只要耶律燕才能赢下来两阵，你们就是劣势，如果他赢下来三阵，你们大败亏输，如果耶律燕才大获全胜，太学生全部废掉！”

公孙策立刻反应过来。

这不是五局三胜！

这是五对一的不公平比斗。

耶律燕才连战五场，除了第一场状态完全，其余四场都受到影响。

准确的说，为了保证体力，第一场不能全力出手，同样受到影响。

在这种极端不利的情况下，只要耶律燕才赢了两场，就能让这些心高气傲的太学生狂怒，甚至失去信心。

如果耶律燕才赢了三场，甚至五场比斗全胜，怕是会有性子比较烈的太学生挥剑自刎，用鲜血洗刷耻辱。

公孙策就是这样的人。

如果五战全败，大宋太学生在文采方面败给辽人，还有什么脸面活着？要么挥刀自刎，要么回家悬梁刺股寒窗苦读十年，找耶律燕才讨回场子。

如果耶律燕才比赛过后身死，会成为这些太学生永恒的心理阴影。

这代表他们再也没有获胜机会。

都说文无第一，武无第二，文采输了的后果，或许比武斗更严重。

李兆廷本不想参与这些破事，担心把使节团克死，既然他们主动找死，李兆廷肯定要去国子监帮帮场子。

冯素贞吃完饭，换了套男装。

五鼠想去观战。

梅竹掏出戒尺，甩了两下。

五鼠老老实实的坐了回去。

蓝凤凰露出纯净的眼神，清澈的大眼睛证明她从未被知识污染过。

读书人比文采有什么好看的？

蓝凤凰对此毫无兴趣！

还不如斗蛐蛐有趣呢！

……

国子监！

这场比试吸引无数考生参与。

在这种场合参与比试，对考生的压力非常大，赢了自是声名远扬，输了必然臭名不断，任谁也难以承受。

刘长赢贵为宰相之子，输棋后掩面而去，在家里闭门思过，今年科举八成会落榜，因为他的心态爆炸了。

李兆廷和冯素贞赶到的时候，唐寅刚好画完最后一笔，耶律燕才比唐伯虎画的慢，技艺方面也多有不如。

无需裁判打分。

耶律燕才干脆利落的认输。

“唐解元书画双绝，佩服佩服，有你这样的人才，不愧是国子监。”

“耶律大人过奖，大宋人才济济，在下算不得什么，比如这位李兄，虽然长得没我帅，才学却远胜于我。”

唐伯虎把李寻欢拉了过来。

观战的太学生发出一阵嘘声。

唐伯虎的容貌当然不丑，眉眼仪态颇为俊俏，再加上自幼练武，是文武双全的才子，别有几分潇洒风流。

但是，他比对的是李寻欢。

俊若天神的李寻欢。

比啥不好，非要比谁长得帅！

这特么用比吗？

李寻欢、花满楼、东方胜、李兆廷这种俊男，属于女娲造人时，为了炫技捏出来的，完美的简直遭天妒。

因此，各有各的缺憾。

花满楼双目失明；

李寻欢脑有贵恙；

李兆廷风流成性；

东方胜家里都是破事；

没有人能绝对完美。

完美的后果是“天妒英杰”。

比试碑文石刻不是现场雕刻，而是鉴定碑文，由公证人拿出石碑。

把石碑用厚厚的麻布包裹起来，耶律燕才和李寻欢各自掏窟窿，根据字体考证石碑，窟窿少的获得胜利。

举个例子，耶律燕才用三个字鉴定出这是哪块石碑，李寻欢用两个字，则李寻欢获胜，平手进行下一局。

国子监准备了两块石碑，一块石碑作为必答题，另一块是附加题。

如果每一道题目都是平手，这一局算作平手，进行下一局的比试。

李寻欢彬彬有礼的说道：“耶律兄远来是客，请耶律兄指点一二。”

这话说得非常客气。

嘴上说的是“请指点”，实际上是让耶律燕才一先，字少者胜，如果耶律燕才凭一个字鉴定出石碑，李寻欢必须答附加题，而且只能看半个字。

这对李寻欢极端不利。

耶律燕才并未客套，表示我看一个字就行，侍卫上前，划开麻布。

露出的字是……之！

“之乎者也”是最常用的字。

“之”可以组成无数种结构。

谁能凭“之”字鉴定石碑？

耶律燕才可以。

耶律燕才认真观看字形字体，看出这是非常标准的颜体，这块石碑是颜真卿真迹，史料记载，颜真卿一共写过十三块石碑，五块石碑残缺不全。

八块完整的石碑，带有“之”字的石碑共有三块，一块是颜真卿四十四岁时写的多宝塔感应碑，神采飞逸，六十岁时写的颜勤礼碑，端庄遒劲，六十三岁时写的麻姑仙坛记碑，此时的颜真卿书法技艺登峰造极，返璞归真。

顺着这些线索推断。

这块石碑展露出的“之”字气势磅礴无边无量，显然是颜勤礼碑。

掀开麻布，果然是颜勤礼碑。

众人纷纷惊叹。

一来感叹耶律燕才眼力过人，二来感叹他才思敏捷、学识丰富，最后担忧李寻欢能不能解开这道附加题。

附加题的难度远高于必答题。

李寻欢让出先手，极端不利，局势近乎到了绝境，就连李兆廷也不敢肯定李寻欢能否获胜，毕竟，两人现在比的是才学知识，不是比斗扔飞刀。

李寻欢闭目沉思：“这块石碑，展开半个字即可，我只需半个字！”

割开麻布，露出“木”字旁。

“木”字旁的字不计其数，常用字也有十几个，如何能考证石碑？

李寻欢闭目沉思片刻。

“首先，这个字是林！

其次，这是王羲之的字。

众所周知，王羲之传帖不传碑。

王羲之从未写过任何石碑。

这块碑为何有王羲之的字？

因为这是后人所做。

贞观二十二年八月，唐太宗为玄奘新译佛家经典御制《圣教序》，高宗当时是太子，又作《圣教序记》。

高僧怀仁奉命收集字帖，以当时所存王羲之书迹，将太宗《圣教序》和太宗答敕、太子《圣教序记》和答敕以及玄奘翻译的《心经》一一集出。

历时二十余年，在咸亨三年雕刻成这座石碑，大唐三藏圣教序碑。

请验证！”

李寻欢话音未落，耶律燕才一把掀开麻布，果然是三藏圣教序碑。

“不可能！这不可能！三藏圣教序碑毁在烈火中，怎么会有残存？”

“因为烈火烧毁的是底座，底座上有很明显的火焰痕迹，凑近观看，可以嗅到焦糊味，石碑要悉心修复。”

李寻欢淡定的给出解释。

事实上，这是一场双重赌博。

先是从“木”推测是“林”。

李寻欢无法确认这是林还是杯，幸运的是，李寻欢同样喜欢行书，平日练字帖的时候，杯、林、树、杨、桥等字起手不同，其中林字最为突出。

“林”是双木，起手讲究技巧，李寻欢根据这个小窍门，推测被遮掩的字是林，进而看出是王羲之真迹。

王羲之并未留下任何石碑，仅存的石碑都是后人伪造的，一个是国清寺的鹅字碑，通体只有“鹅”字，另一个是传闻中被毁掉的三藏圣教序碑。

李寻欢只能冒险猜测。

由于他自幼苦修飞刀技法，用雕刻的方式训练手劲，他的手很稳，他的内心更稳，总是表现的风轻云淡。

耶律燕才输的心服口服。

下一局比试是音律。

耶律燕才让人拿来胡笳。

李兆廷没有登场。

冯素贞也没有登场。

就在耶律燕才想先演奏时，冯素贞上前一步，高声道：“我大宋国子监是没人了吗？五对一，胜之不武，在下愿意与耶律先生对赌五局，由您出题，经史子集诗词歌赋礼乐射御书数，乃至于比武争胜，都由在下一人相应。”

辽国使节耶律阿琏喝道：“你是国子监学生吗？我怎么不认识你？”

庞太师沉声道：“真是怪哉，老夫也不知道国子监有这样的人才。”

李兆廷从衣袖拿出画轴。

“庞太师，请看这幅画。”

画卷展开，技艺非常普通，拿出去卖最多值二钱银子，但是，庞太师一眼就看出，这是宋仁宗亲笔绘制。

另一位公证人华太师，同样认出这是皇帝的画作，问道：“你是谁？为何有陛下画作？你是哪里的考生？”

冯素贞心思电转，编个名字：“杭州考生冯绍民，见过诸位大人。”

“耶律先生怎么看？”

“我答应！”