山人养鹿理论与实践 第二卷：大梦红尘行万里，山河自在得心闲 第七章

诗云：

日月观明义，星河看解风。

长空无对仗，一念筑长城。

2024年1月7日巳时（作）

第一卷讲了“红尘一世求真路，百业三思至诚心。问视风尘值与物，精神贵在藏佳人。”

其实对于经商而言能够做到这里，所经营的一系列产品也就真的“值”了，山人也就没必要往下讲了。然而当人提及“福不贱卖”的时候，仍会有很多的疑问，很多的问号放在那里有些解读不通，那么山人秉持着讲明白的原则，就又开启了第二卷的详细解读一下何为“福不贱卖”。

那么提及“福不贱卖”的时候，我们先了解一下佛门的“福不唐捐”是什么原理，而后在讲“福不贱卖”就会更加的通俗易懂一些。

传统意义上的对于佛经里“福不唐捐”的解读，普遍的认为是“福”指修福；是指对供养如来、诸菩萨的善念信力不会白白无意义的，都会得到相应的福果。这样的去解读，也是普遍的在善士修行读了《观世音菩萨普门品》后所得到的结论，其原文这样讲，“观世音菩萨有如是力。若有众生。恭敬礼拜观世音菩萨。福不唐捐。是故众生。皆应受持观世音菩萨名号。无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字。复尽形供养饮食。衣服。卧具。医药。于汝意云何。是善男子善女人功德多否?无尽意言。甚多。世尊。佛言。若复有人。受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养。是二人福。正等无异。于百千万亿劫。不可穷尽。无尽意。受持观世音菩萨名号。得如是无量无边福德之利。”

读了佛经原文，便可知此“福不唐捐”意义非凡。当然我们不要去搞迷信，因为所谓“皆应受持观世音菩萨名号”，“是心一之所得，而非妄念所求”，“心一”是修行的过程，“妄求”是迷信的开始。

“心一”是明了何为“皆应受持观世音菩萨名号”，“皆”有全部之义也，“受”乃天人合一也，“观”是返观内照觉醒自我回归本我，“世”是一切世间法、乃至出世间法，“音”是体会到了、觉悟到了而得感应道交之衔接，“菩萨”是以智上悟道无上菩提，以慈悲下度化众生，而后未来成就佛果。

所以要想弄懂六百般若的秘密，远非表面理解佛经，实乃要一字一推敲，方能领悟佛经的魅力、道藏的魅力，儒家文化的魅力，尽是字字珠玑；当然还有《易》文化的硕果累累，更是无字天书。

所以了解了何为“皆应受持观世音菩萨名号”，方能深入何为“福不唐捐”。“福不唐捐”不是大家念了几千遍、几万遍、几百万遍，乃至几千万遍“观世音菩萨”名号就会获得“福不唐捐”。真正意义上讲，要想获得“福不唐捐”，还是如第一卷讲的“至诚心”那样，如果能发出那种“至诚心”，只要念一遍就会获得无穷无尽的、无量无边的“福不唐捐”。

所以获得真正意义上的“福不唐捐”还得是从一开始所讲的“至诚心”开始，若不然就积累不出“福不唐捐”的重要性。

那么从古至今，数不尽的高僧大德、古圣先贤都在阐述“福德”，可想而知“福不唐捐”的重要性实乃是重中之重，也是人来红尘一场修行的必经之路。这也吻合源于“全心全意为人民服务”的出发点是在于利益人民群众，因为“全心全意为人民服务”就是“福不唐捐”的起步，也是积累“福德”的重要行径之“唯一”。

所以什么是“福不唐捐”，“福不唐捐”就是“全心全意为人民服务”的实践过程。

那么我们弄懂了“福不唐捐”的要义就是“全心全意为人民服务”的实践过程，我们再来看何为“福不贱卖”。

积累“福德”的过程就好比银行存款一般，我们中华民族的传统美德就是绝不搞大手大脚的去花钱。其意义也就是“攒钱很不易，花钱如流水”，如果不能很好的管理自己的财富，那么就很容易将生活过的很拮据，进账没有出账快，又何谈去银行存款呢？所以我们中国人的传统一向崇尚“勤俭节约”而拒绝“铺张浪费”，如此才能谈得上银行有存款，日常有盈余，生活才会芝麻开花节节高。

那么积累“福德”的过程也是如此，不是不去花钱，而是要看花的值不值，有没有花在刀刃上。所以人只要活着，就会涉及到“消耗福德”的过程，也就是老百姓常讲的“福报”。那么这个“福德”究竟应该如何去花销才会出的少进的多呢？

答案其实很简单，世间有三千行业，每一种行业都必然要有人要去经营，否则就不会促成社会的繁荣景象，然而事实是也并非三千行业都适合人们去经营，譬如我们国家绝不提倡“黄赌毒”，更有法律作为准绳，但是仍然还有人以身试法，去经营被人们所不耻的行业。

难道他们就不怕犯法么？

当然不是，他们格外小心的很，之所以“装大胆”的去经营，还是因为利欲熏心所导致。

难道他们就不怕折福德么？

当然不是，他们这类人非常的迷信，之所以“伪命题”的去经营，还是因为妄心支配故。

难道他们就不怕良心受到谴责么？

当然不是，因缺乏传统文化的熏陶，之所以“利益化”的去经营，还是因为贪念太重故。

当然这是一种“譬如”，三千行业中还有很多行业都不适合人们去从事经营，譬如“冷饮店”、“奶茶店”，这个行业都是魔鬼经营的行业，因为冷饮也好、奶茶也罢，它的存在都很容易使得人们上瘾，特别是对于女孩子而言更是深陷其中不能自拔，孩子在长身体的时候对孩子的发育都会有很大的影响。而且再仔细的去看看，目前很多学校的门口都会有这种店面，生意非常的火爆，孩子们都会排队的去购买，虽然平时家长也嘱咐孩子要少喝这些冷饮、甜品，但是幼小年纪的孩子哪能经得起这种诱惑呀！家长们平时也都很忙，更不能时刻的看管自己的孩子，所以就会导致孩子的大部分零花钱都送到了“冷饮店”、“奶茶店”等这些地方。

山人之所以讲这些，也是不希望孩子们在这其中不能自拔，因为毕竟长期的喝这种冷饮甜品之类的饮料，属实对其身体非常的不妙。

山人从事经营“十年快递路，五载养鹿心”，实实在在的看到了那些孩子们在长期喝冷饮甜品的过程中对其身体造成的莫大危害，轻者相对容易调解，重者则会伴随一生。尤其是女孩子，在其生理的变化上特别的明显，更有甚者一到生理期连学业都耽误了，肚子疼的下不了地。

所以一提到这里，山人甚是担忧：

一来担忧孩子们的未来之心理的健康与身体的健康；

二来担忧那些所从事经营这个行业的人员们，虽然眼前看这些人会得到不菲的收益，但是站在“福德”的层面去看事情，那么所经营的这个行业既然不能给人们带来利益之处，相反还会给人们留下病灶，那么可想而知这些人的结果真的不妙。

那么此时站在其所经营的行业就会看到，图财但决不能害命，如果危及人们的心理健康与身体健康，那么所图之财不就是加速消耗自己的“福德”嘛！根本谈不上“福不唐捐”，但是必然体现了“福被贱卖”的过程，所以山人讲“福不贱卖”。

就是一个行业的存在，不管它有多么的赚钱，就算它是印钞机，只要违背了国家的法律、道德的底线、危害了人民群众的切身利益，那么我们就绝不去从事经营，这一点非常的重要。

因为人来红尘一段修行路，每个人的“福德”生来都不一样，但是如果不懂得“勤俭节约”，那么就算有大海一样广阔的福德也会被掏空殆尽。山人这样讲绝不是空穴来风，而是有着1362年的历史可以作为依据，一部《资治通鉴》清清楚楚的说尽了世间红尘，不管一个人智商有多高、手段有多狠、计谋有多好，只要他或她脱离了人民群众的根本利益，那么就会被时代所淘汰。

虽然讲历史的说苏秦、张仪有多高明，但是山人认为苏秦、张仪都没有得到鬼谷子他老人家的真传，如果能得到真传他们就不会急于下山，而是继续在清溪鬼谷之内修炼无上心法；也就是“心一”之法。因为“道”的秘密是大开大合、不开不合、不生不灭、不垢不净、不增不减，唯有得到“道”义，才能掌控“法”、“术”、“器”，所以此时当应体会那一瞬间为何鬼谷子摇了摇头，不正是再说一个“急”字嘛！

山人《机锋》云：

风云战事史时忆，谁道虹名本落空。

百业荒唐言不去，唯存一气贯长通。

2024年1月7日巳时（作）