我在现代留过学 第八百七十章 太皇太后的应对

等到宰执们，从家里、有司官署，赶到都堂的时候。

宫中已再次降下了十余个御批卷宗。

每一件，都有宽宥。

首犯或从腰斩、斩首，改成绞甚至是刺配。

从犯则从刺配沙门岛/重配刑徒等改成了流放三千里/一千里不等。

同时，判词也写的相当漂亮。

或是引经据典，以圣人的名义，说明宽刑省罚，对于德教的重要性。

或是援引列圣的判例（宋称‘断例’）——是的，你没有看错！

中古的大宋，司法实践中，是看重判例的。

赵煦的父皇，甚至在元丰时代，下诏命大理寺、刑部，编纂了一部《元丰断例》来指导州郡官员，审理案件。

赵煦上上辈子，也曾命大理寺有司官员，编纂了一部《元符刑名断例》来指导司法实践。

这主要是因为，大宋的商品经济发展迅速。

而作为成文法的刑统，根本跟不上社会经济的发展带来的种种问题。

老干部遇到了新问题，怎么办？

很多人都是无足适从。

特别是许多案件，都开始触及儒家的雷点。

譬如说父母在，但兄弟争产。

又或者说，夫妻之间，发生了经济纠纷。

这个时候，一般人别说判案了，连审理的胆子怕是都没有。

生怕碰到政治雷区，一不小心把自己给炸上天（譬如登州阿云案）。

好在，大宋天下州郡，情况极其复杂，什么样的案子，都曾出现过。

所以，大多数人，在遇到类似棘手问题的时候，就会统一的做出相同的选择——抄作业！

只要能找到某位名臣，在类似案件上的判决依据和结果。

那么自己依样画葫芦，总归错不了。

且因为是名臣的判决，理论依据、司法依据、道德标准都是现成的，可以最大程度的避免政治上的隐患。

像阿云案后，类似的案件，都是照抄阿云案的判决结果。

故而，大宋的司法实践，是法（成文法）与例（判例）互相补充的。

宰执们拿着宫中降下的卷宗，仔细看着上面的判词内容。

一个个都是啧啧称奇，惊讶无比。

然后就纷纷面朝保慈宫方向，顿首拜贺起来。

哪怕是素来以‘不擅阿谀’、‘不知变通’闻名的傅尧俞，也是如此。

他甚至，比其他所有人还要激动。

没办法，傅尧俞是个理想主义者，他的一生都在追求‘致君尧舜上’。

如今，理想看到曙光，他如何不激动？

在这样的情况下，吕公著召集的都堂集议，自然是一致通过他提出的‘称贺’所有建议。

包括，上表称贺，告祭太庙、遣使去永裕陵、永厚陵，告祭英庙和先帝。

右相蒲宗孟，甚至建议，应该以此为契机大赦天下，遣使布告列国。

不过这提议有些过于谄媚，而且，要花一大笔钱，所以被否了。

于是，都堂宰执当即全体签押，然后由曾布执笔，写下了一篇贺表，立刻送入宫中。

只是，他们的动作，还是稍慢了一些。

因为文彦博的贺表，在他们之前，送到了宫中。

而且是走的加急通道——直接由郭忠孝亲自送抵君前。

当都堂贺表送到的时候，文彦博的贺表，已经到了御前。

这也是没办法的事情。

都堂宰执们，分散在家中、有司官署。

光是召集他们，就花了差不多一个时辰。

而文彦博，迅速得报，迅速反应，自然比他们要快。

但，这样一来，都堂宰执们，心里面就多少有些不舒服了。

“老匹夫！”

连吕公著都罕见的爆了粗口。

可偏偏，所有人都对文彦博无可奈何。

他是太师，是平章军国重事！

享有位在宰执之上的特殊地位！

……

“伏唯皇帝陛下，承昊琼之景命，绍列圣之丕基……”

“总角践祚，夙彰圣质之渊懿；冲龄御极，早显睿哲之明达……”

庆寿宫中，梁从政念诵着文彦博的贺表文字的声音，在寂静的殿堂中回荡。

太皇太后半闭着眼睛，聆听着贺表的文字。

“臣观陛下践祚以来，单日一御讲帷，究六经之奥妙，时亲法座，通百代之枢机；每览表章，剖决如流，尝决军国，取胜万里，此历代所未见，亘古所未有也！”

“方今，陛下嗣位，慈圣垂帘，正际鼎新之时，四海承恩，咸仰垂衣之治，五岳同俗，方承圣德之恩……”

“够了！”太皇太后睁开眼睛，打断了梁从政的念诵。

她的脸色，变得不是很好。

因为，文彦博的贺表里，第一次省去了‘两宫慈圣’的称呼，而是简化成‘慈圣’。

他是有意的？

还是无心？

太皇太后不知道，但春江水暖鸭先知。

张敦礼案后，她就已经明显的感觉到了，朝野内外，宫中上下的细微变化。

保慈宫，威权渐长，而她的庆寿宫，则日渐沉寂。

特别是上次，向太后派人去慰问了扬王的废妃冯氏被她知道后，当面质问，婆媳之间爆发了自元丰八年官家即位后的第一次冲突。

而上一次，向太后在她面前那般坚决，还是先帝病重卧床期间的事情。

也就是那次冲突后，太皇太后能明显的察觉到，宫中宫外的风向，发生了些许变化。

这些变化，虽不明显，但却让她心惊。

首先是，保慈宫下令，让刘惟简、李宪两人，分别兼任了勾当皇城司公事、勾动御药院的差遣。

紧接着，咸宜坊的亲贤宅，传来消息。

一队新的剩军，进驻了亲贤宅。

且，这队剩军是从御龙第一将调过去的——所有人都是南征交趾的战争中负伤残疾的士兵。

如今，又出现了这样的事情。

太师上表称贺，贺表文字，没有了‘两宫慈圣’的称呼。

只剩下了‘慈圣’。

他什么意思？

太皇太后不得不思考、考虑。

她抚摸着怀中的狸奴，手上渐渐用力，原本乖巧的狸奴，瞬间感受到异样，发出喵喵的叫声。

“娘娘……”在她身后的尚宫王氏，轻声的提醒：“还请娘娘将息宝体……”

“老身知道……”太皇太后点点头。

在这个时候，她应该保持冷静。

绝不能表现出任何异样来，甚至必须比去年坤成节还要开心。

她必须展现自己的度量，彰显自己的胸襟。

以安内外之心，以顺朝野之望。

只有这样，才有体面。

不然的话，别人就不会给她体面。

无论宫中，还是宫外！|

譬如嘉佑末年，仁庙在朝野大臣的半哄半逼下，被迫立英庙为皇嗣。

但他很快就反悔了！

甚至，当着辽使的面，大呼皇后害朕、张茂则谋反。

有用吗？

一点用也没有！

宰执们迅速入宫，稳定局势，然后布告外朝——官家是风疾爆发，神昏智迷，所以官家说的都是呓语，是疯话！现在他清醒了，也感到了后悔，大家都散了吧！

至于仁庙到底是怎么回事？

朝野上下，无人关心。

谁叫他养不活儿子！

谁叫他已多次中风，随时都会升暇！

谁叫他看不清局势，分不清大小王？！

他马上要驾崩了。

所有人都已效忠于新君。

他的统治基础，已经完全动摇。

正是因为看到了这一点，英庙即位后，才敢掀起濮议，并迅速得到了一大批朝臣的支持。

太皇太后很清楚，她现在面临的局面，与仁庙当年，非常相似！

她虽然是当朝官家的太母。

可官家却有嫡母在，而且，母子感情很好。

而她这个太母，已经老了。

一如仁庙当年，已是落日的余晖。

保慈宫却不过四十出头，最紧要的是，官家还很年轻。

在这样的情况下，朝臣们若要二选一，傻子都知道选更有前途的保慈宫。

更不要说，官家的态度了。

所以，她但凡，分不清大小王，要在这个时候在宫中掀起什么波澜来。

朝臣们会立刻和当年一样，对外宣布——太皇太后神昏智迷，所言皆呓语。

一旦如此，她也就会彻底出局。

从此会被人软禁在这庆寿宫中，连见高家命妇恐怕都很困难了。

“王尚宫……”太皇太后扭头看着王氏：“事到如今，以汝之见，老身该如何？”

王氏低着头，想了想，道：“娘娘，请恕妾身大胆，说一句不该说的话……”

“嗯？”

“妾身听说，当初先帝曾教导官家：家和万事兴……”

“此诚至理名言！”

“便是民间的百姓，也是讲究家庭和睦，一家人和和气气……”

“何况是天家？！”

“天家当为天下臣民表率……”王氏说到这里，就不敢再说了。

她知道的，假如太皇太后能听得进去，自然懂她的意思。

若其听不进去，说出来也是没用。

娘娘的脾气，素来如此。

她自己转不过弯来，别人再怎么劝都没有用！

当年，慈圣光献想给英庙纳妃冲喜。

太皇太后怎么说的？

“奏知娘娘，新妇嫁的是十三团练，未曾嫁给官家……”

一句话，堵的慈圣光献哑口无言，从此再也不提给英明纳妃的事情。

所以英庙到死，后宫都只有一个皇后。

太皇太后低下头去。

她当然懂王氏的意思。

既然，她和保慈宫是为了冯氏起的冲突，那么，现在，恰逢坤成节，为表和睦，同时也为了取信保慈宫。

那就该把冯氏从瑶华宫中接出来，接到宫里面来，宽慰她、赏赐她。

但……

太皇太后闭上眼睛，想起了当年宫中失火后，冯氏哭哭啼啼不肯就死，反而跑去慈圣光献处告状，最后更是把官司打到先帝面前，一点也不给她这个姑后面子的种种。

她忍不住握紧了拳头，在心中暗骂了一声：“毒妇！”

“尔就该青灯古佛，了此一生！”

可是……

目前，她也似乎只有这么一个办法，能够缓和与保慈宫的关系了。

“还请娘娘，为二大王将来着想……”王氏看着太皇太后的神色，悄然放上了压倒骆驼的最后一根稻草。

太皇太后听到这句话，微微吁出一口气，念诵一声佛号：“阿弥陀佛！”

“便这样吧！”

“派人去瑶华宫，让冯氏出来，准备一下，拾掇拾掇……再来参加老身的圣节宫宴！”

“但……”

“告诉她……”

“体面是自己给的！”

“不要在宫宴时，给老身丢人现眼！”