我在现代留过学 第六百六十六章 太学教导主任程颐

赵煦等到宗泽，断断续续的用着颤音，报完了家门。

他才微微颔首，道：“朕知道了！”

“卿当在太学，用心于学业，博览广识，不负朕望，不负天下，要立志以为社稷栋梁而读书！”

如今，虽还没有那句‘天下兴亡、匹夫有责’的名言。

但新旧两党在思想层面的激烈交锋，却还是将许多进步的思想，扎根于士大夫们的心中。

而进步的思想，只要出现，并赢得第一批拥趸。

就会像病毒一样，迅速传播开去。

最典型的，就是王安石当年，首倡将政统与治统分开对待。

政统归皇帝，治统归宰执。

实际上就是要搞虚君，垂拱而治的那一套。

一开始，无数人痛骂不已，纷纷抨击此等歪理邪说，实乃颠倒纲常，祸乱天下之说。

但是，在十多年后的今天，你猜怎么着？

为君之道，赏善、罚恶、任人——司马光。

天下治乱系宰相，为君之德责经筵——程颐。

当然，这些家伙是死都不肯附会王安石的政统、治统分离思想的。

所以，他们从故纸堆里翻出来一个东西包装了自己的学说——内圣外王。

内圣——君道，外王——宰执之道。

陛下您啊，做个好圣人就是了。

那些脏活、累活交给俺们大臣来就行了！

于是，现在的新党、旧党，就都在这个问题上达成了一致——虽然他们自己觉得，是两个概念，且坚持自己的才是圣人的真意，对方是在扭曲圣人经义。

在孟子的问题上，也是如此。

不要看新党推崇孟子，旧党普遍非孟、疑孟。

但仔细看看旧党的论述就会知道，他们最后还是口嫌体直正的抄了新党的主张。

是故，孟子去年封公入祀，旧党大臣们虽然私底下扭扭捏捏的非议了好久。

但在公开场合无人反对。

这些都是时代的进步特点。

故此，赵煦嘱托宗泽，不要辜负他和天下，要立志为了成为社稷栋梁而读书，是符合当代的人文特点的。

宗泽听着，连忙再拜稽首：“诺！臣谨奉德音。”

赵煦嗯了一声，道：“朕明年开春，会再来一次太学，到时候，朕要亲自考较太学诸生经义。”

“卿当努力！”

“若届时，卿能通过考试，朕自当赐卿一场造化。”

是的！

宗泽，朕给你一個老师——吕惠卿！

而吕惠卿，就是历史上，最早发现并提拔宗泽的人。

宗泽当即顿首：“诺！”

大宋士大夫们读书就是为了功名。

这也是朝廷鼓励的——书中自有黄金屋，书中自有颜如玉！

“且下去安心读书罢！”

“诺！”宗泽再拜，就要起身退下。

赵煦却在这个时候叫住了他，嘱咐道：“卿有空可以去对面的武学、算学还有开封府走动走动。”

“若有兴致，专一制造军器局，卿也可以去看看……”

宗泽愣住了。

武学、算学什么的，他一个太学生，自然可以去。

但专一制造军器局……

这可是人尽皆知的天子家产，由天子家臣沈括执掌。

等闲人轻易接近不得。

更不要说深入其中了。

赵煦已看向在自己身边侍奉着的冯景，吩咐道：“冯景，给宗俊士准备造一块铜符，再与沈括打个招呼，宗俊士可随时出入专一制造军器局！”

“诺！”

宗泽当即顿首：“陛下厚爱，臣愧不敢当……”

赵煦笑道：“朕可不是只为爱卿一人！”

“朕明日会下诏，太学内舍生以上，可自由出入武学、算学、律学，并旁听诸校讲学。”

“此外，在京诸司，内舍生以上，皆可呈文申请参观、游览……”

依三舍法，太学设三舍：外舍、内舍、上舍。

三舍生次第依考核而迁舍。

其中，外舍额定两千人，内舍三百，上舍一百。

内舍生以上，就有特权了，可以被视作统治集团内部的成员。

但窝在太学读死书，显然是很难培养出人才的。

只有让太学生们在校期间，得到充分的锻炼和活动。

才可能培养出人才来。

这是赵煦在现代的经验，也是他反思了上上辈子绍圣兴学的教训总结出来的。

至于这些太学生会不会捣乱？

放心好了！

太学生们在校期间，有两种考试。

一考行，一考艺。

行就是品德言行，艺就是文章经义策论。

所谓两优，就是行艺皆优。

所以，大宋的太学生才会那么有精神！

但这么有精神的太学生，却一直窝在太学里，天天皓首穷经，赵煦都快急死了。

所以，他的安全需求一被彻底满足。

他立刻就奔着太学来了。

见宗泽都只是附带的，用宗泽为突破口，带动太学生们走出象牙塔，接触现实社会，并参与其中，然后再从中挑选出堪用的、符合自己要求的人培养，这才是赵煦真正的目标！

……

送走宗泽与黄裳。

赵煦便命人招来了陆佃。

陆佃进了御所拜手问安之后，赵煦就命冯景给其赐座。

等他坐下来后，赵煦就问道：“陆先生，黄司业将要赴任西京，但国子监不可无司业。”

“未知先生，可有贤才愿与朕举荐？”

陆佃咽了咽口水，心脏扑通扑通的跳起来。

他正要开口举荐一位相熟的新党干将。

但话到嘴边，却咽了下去。

因为国子监司业，管的是太学生们的品德言行。

也就是太学两考之中的行。

其职责与他这个专门管教学与考核的管勾太学公事是相对的。

所以，怎么可能让一个新党背景的人来太学担任国子监司业？

便是中立的也不行。

必须也只能用一个旧党大臣，而且，必须是旧党骨干。

不然的话……

朝野会炸锅的。

旧党的宰执们，更将抓住这个机会，开始攻讦他和他背后的恩相。

所以……

陆佃抬起头，看向那位端坐在坐褥上的少主。

就见着少主带着微笑看着他。

陆佃当然和这位少主打过交道——这位少主即位前后，陆佃是给事中兼侍讲。

同时，陆佃是记得很清楚的。

当初，少主新即位，司马光、吕公著入朝，旧党势力大复苏。

眼瞅着他们这些人，就要被那些奸臣、佞臣蛊惑两宫贬黜出京。

是这位少主出的手。

他陆佃，罢侍讲、给事中，以通议大夫判国子监，为龙图阁待制，兼管勾太学公事，让他留了下来，守住恩相的新法的这块根据地。

同时，中书舍人蔡卞，外放知郓州，后改淮南东路转运副使。

试中书舍人王震，为河北路常平公事。

兵部侍郎许将，出为成都府路转运使。

侍御史满中行，以朝请大夫知潭州。

没有贬黜，没有折辱，一切循故事惯例，高度表彰，高度评价。

所以，在人事任命上，这位少主在当初就已经表现出炉火纯青的手腕。

那么现在他是什么意思？

陆佃眨了眨眼睛。

难不成是？

他想起了先帝时代的一些往事。

于是赶紧道：“奏知陛下，臣在太学，只知敦促师生，于天下贤能，实在了解不多。”

赵煦叹了口气，道：“朕身边倒是有个不错的人选。”

“只是资历差了些……”

陆佃低着头。

“不知道先生可听说过集英殿讲述、承务郎程颐的名讳？”

陆佃咽了咽口水，他就知道，他就知道——先帝的时候也是这样。

有什么想要提拔，但不符规矩的人。

先帝就会找人谈话——爱卿啊，某某地方阙官了呀，不知道爱卿有什么推荐的吗？

谁要傻乎乎的真的推荐了自己人。

那么，就立刻能看到先帝的脸瞬间阴沉。

可程颐？程正叔？

陆佃浑身打了个冷战！

他虽然没见过程颐，也没和程颐打过交道。

但他见过程颢，也和程颢打过交道啊！

对程颢，陆佃的印象只有两个字：迂腐！

凡事恪礼，为人一板一眼。

当年恩相屈节相交，都碰了一鼻子灰。

熙宁时，程颢为御史，先帝早闻其名，所以就诏其入宫讲经。

但程颢一讲经，就滔滔不绝，常常能持续一个上午甚至更久。

以至于先帝身边的内臣，不得不提醒对方：御史不知上未食乎？

而在传说中，程颐比之乃兄，固执、守礼更甚。

坊间有传说，程颢、程颐兄弟有次应邀赴宴，宴上名妓，程颐见之，当场拂袖而去，程颢却笑眯眯的坐下来，只当没看到对方，依然与友人把酒言欢。

第二天程颐再见友人时，依然面带怒色，认为自己被羞辱了。

但程颢却是坦然大笑，与友人道：某当时在彼与饮，座中有妓，心中原无妓；吾弟今日处斋头，心中却还有妓！

如今，程颢已逝，哀荣备至。

天子钦赐神道碑，亲笔御题碑文为：明道先生。

对其文章，尊崇备至，传说每天都要拿出来看一看。

如今，更是要越过正常的人事任命程序，让程颐这个布衣为国子监司业？！

陆佃思来想去，最后只憋出来一句：“程说书，固然清正有名。”

“然其本官不过承务郎……”

“国子监司业，朝廷之制，非朝官以上不可为！”

准确的说，必须是从六品以上，也就是朝奉大夫以上的朝官才能充任。

区区承务郎，不过是京官的最底层。

想要直接跳到国子监司业？

这怎么可能呢？

都堂会认吗？

赵煦却是微笑着道：“总是有办法的嘛。”

“比如说，权发遣试国子监司业！”

元丰新制，增加了行、守、试的官员头衔。

“此外，程说书，也非是一般官员。”

“其无心功名，醉心于教化……”

“朕以为，程说书充任国子监司业是可以的。”

“何况今日太学之乱象，也需要程说书这样清正、有名的鸿儒来矫正一番！”

陆佃一听，顿时噎住了。

太学现在是个什么情况？

陆佃心中自是清楚的。

太学有好的方面——一切都靠考试。

从外舍生升内舍生，再从内舍生升上舍生。

都是依靠考试，一场场考出来的。

比如外舍生每个月都必须参加由太学博士主持的考试，称为私试。

朝廷每年还会专门遣人来组织两次考试，称作公试。

第一场考经义，第二场考策论。

公试的制度，照抄科举，采用弥封、糊名、锁厅等办法。

等到年终，由太学博士综合全年外舍生在私试和公试上的考试成绩，进行评定，然后上报最优秀的一百人名单。

基本上这些人就是下一年的内舍生了。

内舍升上舍也是如此。

总之就是一切凭实力，看成绩说话。

但问题也恰在这里！

除了类似宗泽这样，天子亲自插手的个例外，太学一切都靠考试，看成绩说话。

在这种考试成绩决定一切的情况下。

太学生们对成绩的敏感，使得他们总是瞪大了眼睛，盯着其他人，动不动就怀疑对方舞弊。

而太学的教学方法，又是由太学生自选五经之一学习。

这就直接导致了一个可怕的后果——太学的教谕们，那些直接面对学生的老师，根本不敢和他的学生有什么太过亲密的接触。

因为一旦走的近了，万一对方考试考的好。

就会被人怀疑串通舞弊。

就得自己证明自己真的只吃了一碗粉。

于是，师生关系极为淡漠，甚至还不如路人！

即使是陆佃，当初因为给宗泽说好话，据理力争，也一直被人怀疑与宗泽是亲戚，甚至有人揣测他收了宗泽的贿赂……

在这种情况下，叠加新旧两党的对立。

太学内部是个什么情况？

只能说，一片勃勃生机，万物竞发！

“官家都知道？”

“也是……”陆佃在心中想着：“当今官家，可是全盘接收了先帝探事司逻卒……”

“太学内部发生的事情，岂能瞒过他？”

就是……

程颐能行吗？

陆佃对此，保持怀疑。

他倒是乐意见到程颐丢人！

可问题是，一旦程颐丢人，那他作为举荐人，是要承担连带责任的。

可，这是官家的要求！

而这位陛下的记性是很好的。

特别是对那些得罪过他的人，真的是能一直记一直记。

比如说李资深，就是典型！

陆佃不想当典型，他有着未来的新党领袖的抱负。

没办法，他只能道：“陛下圣明！”

“臣早闻伊川书院程正叔之贤名！”

“太学诸生，正该当有这样一位当代鸿儒执掌教鞭！”

国子监司业，管的就是学规和学生的个人品行。

这么一个固执、迂腐的人，来当国子监司业……

陆佃感觉，恐怕要出事。

赵煦听完陆佃的表态，顿时笑起来，道：“先生所言，朕深以为然！”

给程颐安排到太学。

这既是赵煦的报答——程颐这个人，在政治上的野心不大，他最喜欢的就是做教育工作了。

正好，太学的太学生们，也需要一个严厉的教导主任来好好管一管。

同时，太学周围的那些红栀灯也太多了。

虽然说，国朝士大夫们狎妓是传统。

但这些太学生们，却吃着赵煦的，用着赵煦的，还拿着赵煦给他们的钱去票，却不给他做贡献，这就忍不了。

当然，赵煦安排程颐来太学的主要目的，还是要借程颐的名声来推行一些别人做不到的事情。

比如说，将术算一道，纳入到太学考核成绩里。

像这种事情，别人是推不动的，就算想推，在面对阻力的时候也会退缩。

但程颐不同！

他是标准的儒家士大夫，道之所在，虽千万人吾往矣的那种！

所以，只要让程颐认定，术算纳入太学考核就是圣人之道，也是天下正道。

那他就会死磕于此！