六-道 神识与元神

所谓元神，本与神识之间有着密不可分的关系，而上古大神伏羲将功力修炼至大圆满的境界，达到元神出窍，杀人于千里之外，那已经是神的境界了。

元神是一个宿世修行的能量体，识神只能看到这一世，意识生，识神生，意识死，识神死，识神只能保留并操作这一生的记忆和见解。但是元神保留着一个人生生世世的积累，他是一种情感记录，以非常深奥的方式保留着。俗称的灵感，直觉，都来自于元神。

识神与元神之所以是敌人，是因为识神出现，元神就会受压制，之所以是朋友，是因为识神存在是为了帮助**正常生存，某种角度讲也帮助了元神的生存。对于人而言，元神和识神都能够发挥作用时，自己可以调控时，就算修行圆满。

识神元神识神并非后天意识，而是意识的根源。

无论是显意识还是潜意识，都只是识神的一些表现而已。一切特殊能力都因识神而产生出现。大多数人连潜意识都没有把握到，更别谈识神了。真能把握到识神就不得了，所以神识，即是识神，彻底掌控自己的精神力量。

而道法自如万一，自古以来便有着神识退，元神现的这一说法。

易与天地准，故触弥伦天地之道”。“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。”

元神是先天神，它与生俱来，由先天精气而产生，为生命之根本，是主宰人体生命活动之神。

元神本就是道家修炼法门，但并不特指某一具体，无名无状，修道人经修炼的元神可离肉身外出游走天地之间（元神出窍），甚至可舍肉身而去而单守独存在，或飞升，或转世。

元神本在，所谓修成，指的是能量聚合，阳神可出窍神游，甚至为人所见，移动物体等。

修行者将体内的精气神经过“炼精化气、炼气化神、炼神化虚”的三种境界之后，可以使神性形命，达到证道成真的目标。元神出窍，通俗来说就是元神离开了身体，这是修炼的一种境界。

在修行过程中，往往因业障之故、法门之源，会进入幻境的阶段，如果这时不能镇定心神，那就很难从幻境中出离，最终江河日下，难以冲破此难关。很多人说有灵魂出体的经历，不管佛家或道家功法，会进入那种境界，非常舒服，那也就是灵魂出窍了，在道家功法上讲叫“阴神出窍。

人如果没有认识真正的自己，又怎可能生出道心呢？更加不可能达到心死神活的境界了。

仙道贵生，无量万法。

顺则为凡，逆则为仙。

正眼法藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，万法归一。

而如今的叶逸，在境界上对比江湖中的洞虚境界大能虽然有所不及，但是乃是实打实的唯一兼修佛道两家最强功法的修行者，若真能一举掌握，继而由天地法则突破入道，飞升得道乃是探囊取物。