云梦亘古谣 四 血泪之丸 （一）

其实在千万能够护住中原之地一切苍生百姓性命无忧的赤色血丸终于自九转丹炉中炼制成功之时，东皇对云梦城中那被无辜牺牲掉的三千中蛊百姓心中还是存在着诸多愧疚的，因为这些赤色血丸之所以能够成功炼制而成，自然是因为凡人体内本来就残留着些许女娲灵力所致，而其实既然每个凡人身内都一样残留着些许女娲灵力，那只要在体内灌入足够多的至纯真元，应该是可以让云梦城中的每个中蛊之人都有机会存活下来的，但是因为自己身内真元之气有限，只有在最开始救渡时才会不惜代价的将自身真元灌注在那些中蛊之人身内，后来就开始渐渐的力不从心起来，也正是因为如此，他严令湘君，云中君，大司命三人最多可以散出自身身内七成真元，不可再多，所以才导致最后会有数千中蛊之人因为得不到足够至纯真元灌体而必死无疑，最终成为了这些赤色血丸祭品，而一念私心之下，最先得到足够真元灌体而全数存活下来的，是大巫祝楚子陵一族，他们既然世代以自身为祭品奉祀东皇一脉，在这样生死攸关时刻，自然不能再让他们对自己有任何伤心失望，东皇也知自女娲造人以来，世人心中皆有长生不老之念，贪生怕死本为人之常情，童颜永驻本为人之私欲，凡人修仙之风自炎黄时起，历经数千年繁盛不衰，虽然因为身内没有天赋灵根，凡人修仙能寿延千岁者众多，能白日飞升者甚少，但是眼看着那些修仙有成之人以鹤发童颜之姿在人间大肆招摇他们的千岁寿命，若说楚子陵一族之人心中没有半点嫉妒钦羡，连东皇自己也知那几乎是不甚可能的，虽然以举族之人当做祭品奉祀神明当初确是楚子陵一族先祖擅自所愿，东皇自己可并没有真正点头接纳，但是数百年来，楚子陵族人只能在阳世虚度一甲子寿命，不能擅自以修仙之法延命这个苛酷族规，东皇却也一直未曾亲自开口替他们打破，因为长久以来，人世间虽然自来是醉心修仙长生者众多，但是最终能够成功拜入那些修仙门派门下的却着实是千里挑一，淘汰者甚多，一是因为世间凡人本来大多资质平庸，无此天赋，不管如何勤修苦练也最终不过是寿延百年，难成大器，并不需要在他们身上浪费些许教导时间，二是因为虽然凡人当初确是女娲以泥土所造，但是既然身为天地之间的芸芸众生之一，自然不能够太过违反天道运行规律，既然女娲灵力最多只能够维持凡人形体六十年不坏，那天道运行中的凡人寿命又怎会超出一甲子太多，世人皆知东皇太一是执掌天道运行的至高神明，若是连奉祀自己的巫师一族族人都不甘心只能在阳世间存活一甲子时日，凡间千万黎民百姓又怎能安于日日在田陌村居之中日出而作日落而息，在无可逃避的生老病死中度过一甲子平淡岁月之后身躯腐化成泥，魂魄归于地府，世间能够有幸拜入修仙门派中人本就甚少，但是以残害生灵，吸人精血为自己延命增寿的阴毒邪法却数不胜数，所以为了维持凡间百姓能够世代安稳度日，不至于因贪图长生而穷凶极恶的相互残害，恶行不止，东皇实际上也是一直在心中迫不得已的默认下了巫师一族的世代牺牲，毕竟巫师一族之人若是想要修仙延命，尽皆都是可以寿延千岁甚至白日飞升的可造之才。

因此上此次的云梦城蛊灾之中，东皇太一才不惜代价的将楚子陵一族举族救治下来，梓岚的二叔梓贤因为蛊毒发作太快，身躯**成一滩血泥之后魂魄即被黑白无常索走，归入地府，东皇自然也是对此无计可施，但是因为梓贤之前在九层瑶台上对少司命的不敬，楚子陵一族对他的惨死也一直没有任何抱怨。