苟在神诡世界求长生 第一百九十三章老熟人们

在距离石门镇五十多里的马山，这里有着一座破庙，以前也不知道祭祀的是哪一路神灵，总之，香火是败坏了下来，神坛上的神像已然化为齑粉，殿内杂草丛生。

大楚皇朝，有着不少类似的破庙。

道门天庭正神有限，并非随便建一个庙，然后，将神灵的名字贴在神像上供奉，天上的神灵便能吸收得到香火，随后，降下无边伟力来庇佑下方信众。

如果谁告诉你这样可行，必定是把你当成了傻瓜来忽悠。

要知道，通过正规的途径给道门的天庭正神立庙，天庭便会降下祥云，三花聚顶，赐予神火，如此，方才能构建一个小小的神域，这才能吸纳信仰香火，通过一系列的程序才能传递给上方天庭。

所以，哪怕是一个小小的土地庙，山神庙，或者城隍庙，都不是那么容易便能建立的，道门和人间皇朝联手，动用大量的资源，也不可能将神庙修建得每个地方都有。

类似郭庄那样的土地庙，也是因缘巧合，若非死去的郭家先祖是道门真人，那里，也不可能建下一间土地庙。

某种程度上，那土地庙也类似郭家的祖祠。

和道门不同，北方的佛门却是大量建造寺庙，庙内有着珈蓝，菩提，也就是类似于神域一般的存在，并且，佛门高僧体内的舍利子也能够吸纳信仰，圆寂之后，信仰便会自动前往西方佛国。

那是另一种信仰收纳方式。

佛门一向喜欢吃独食。

所以，在大楚，道门始终压佛门一头，即便双方的老大都是得道圣人，不过，道门是和朝廷合作的方式，佛门虽然也有合作，却讲究出家，也就是说抛弃红尘。

一入佛门，万般皆空。

唯有佛祖。

这些是获得朝廷许可的官方祭祀，除此之外，还有许多淫祠祭祀，祭祀的是天外邪神。

嗯，但凡不在道门天庭封神榜之上的存在，但凡在西方净土的大雷音寺内没有法坛的存在……

皆是被佛道两家排斥的邪神。

也就是分属诡异这一脉。

在以前，类似的邪神庙宇很多。

这些邪神大多对人类并不友好，哪怕是获得了香火，吞噬了人类的情绪，庇佑什么的却谈不上，更多的是以恐惧来吓唬人类，逼迫他们信奉自己。

又或者是本性突发，大量吸食人类魂灵，造成了无人区。

所以，大部分邪神都不需要道门伐山破庙便自我毁灭，久而久之，百姓也就知道盲目祭祀不可取，与其说奉献香火请来庇佑，倒不如说是请来了瘟神，灾祸。

不过，也有一些邪神没问题。

这种没问题指的是这些家伙秉承等价交换的原则，也就是说你奉献你的一切，祂在其中选择祂所喜欢的玩意，然后赐给你力量，庇佑你和你周围的人类。

运气好的话，祂所挑选的往往是你不需要的玩意。

若是生理上的玩意，比如你的毛发，你的指甲之类的，情绪上的有可能是你对某一些东西的感觉。

当然，大概率运气会不好。

会失去某些比较重要的能力。

比如笑的能力，哭的能力，以及感受痛苦的能力……

马山这些原本有着一个大型的村寨，是一个庞大家族的坞堡，这个破庙便是那个家族供奉的邪神，家族因为邪神的庇佑而得到兴旺，一步步发展起来。

同样，也因为这个邪神，一日之间，整个宗族的人便消失得无影无踪。

不管是在这里，还是远在千里之外，只要身上流着一丝那个家族的血，便会在同一天同一个时间同时消失，被某种无形的存在吞噬得一干二净。

出现这种大型诡变，自然没人敢在马山居住，哪怕不曾和那个家族有着血脉牵连。

这个祭祀邪神的庙宇也就破败了下来。

说起来，这个家族的运气本来挺好，这个拜祭的邪神需要的只是这个家族每个人的一滴血，讲真，人的血液有着好几升，付出一滴血便能获得强大神灵的庇佑，这是莫大的幸运。

毕竟，哪怕捐血200毫升也对人体造不成什么危害。

血被抽走了，一段时间也会重生，只要能够进食获取营养。

但是，世间的事情很难说有什么万全，最后，这个家族之所以消失，也是因为这个契约。

在真实界的这一位邪神和某一位存在开战，生死存亡之际，需得调动自己能够调动的所有力量。

于是……

所以，运气这东西指望不上。

苏宁安来到石门镇的同时，这间位于马山的破庙也有着变化，外面虽然和以前一样衰败，殿内杂草丛生，神像不知所踪，然而，那只是表现，普通人眼中的破庙表现。

实际上，破庙的变化很明显。

那就是这间破庙出现了神域。

所谓神域，类似于洞天福地，和灵界也是同一类型，都是某个存在在现实世界的投影，因而造成的空间夹缝，只不过，道门的洞天福地和神域是比较稳定的夹缝，灵界是变化的。

有人说，邪神不过是拥有神格的诡异。

这一点没错，在某些人眼中，道门天庭也好，西方净土也好，那些神灵，那些菩萨，何尝又不是诡异？

只是，祂们遵循某种规则体系，这个规则体系和现实世界的人类密切相关，故而，祂们是神灵，是菩萨，某种程度上，人世间不过是祂们的鱼塘。

自家承包的鱼塘，自然不允许别人来垂钓。

我花了大价钱，你来白嫖，你问过我没有先？

所以，那些来白嫖的钓鱼佬便是佛道两家称之为邪神，和佛道两家有妥协继而统率人间正道的儒门自然是同气连声，也把那些不请自来的钓鱼佬称之为邪神。

有着钓竿，也就是所谓神格的便是邪神。

没有钓竿，亲自下池塘捕鱼的则是诡异。

这个比喻虽然荒唐，却和现实颇为合拍。

这个破庙的主人在真实界和其他钓鱼佬的战斗中已经失败，丢失了钓竿的祂也就没法返回此方世界，毕竟，他违反了规则，上次捕鱼放弃了用钓竿，而是撒网。

还是那种灭子绝孙网。

别说承包池塘的钓鱼佬对祂深恶痛绝，这个池塘自身也不可能欢迎祂，所以，破庙是衰败的，那个邪神的名字也像是被无形的橡皮擦抹去一般，这个世界的人不可能再记得他的名字。

但是，现在这个破庙却出现了神域。

什么情况？

这里的神域和郭庄那个土地庙的神域差不多，地方并不大，换成凡间的面积来计算，也不过是前后两进的院落，前院稍微宽广，但是，灰败腐朽的气息非常严重。

有着大量灰色雾气在弥漫，像落叶那样打着旋儿。

这就是神孽。

被这玩意沾染，哪怕是道门真君，也够麻烦，需得费一番功夫才能解决。

神域的后院，则和前院完全不同。

如果说前院是衰败腐朽的，死气弥漫，在后院，却是一片欣欣向荣，神圣的气息巍峨，不可侵犯。

这是两种完全不同的气息。

就像把牛头和马嘴缝合在一起，灵觉若是落在其间，分外的别扭。

在后院，有着三个人。

三个人中，都出过场，原本貌似风牛马不相及的存在，此时，却凑在了一起。

站在法坛前的是一个头戴高冠，身背剑匣，一副万剑宗装扮的中年人。

这一位曾经在苗疆出过场，通过苗疆千山会余孽的千苗法师的法师偷窥过苏宁安。

姑且称呼他为剑真人。

站在法坛左侧是一个佝偻着背，满脸枯槁的老人，在他身上，弥漫着的死气极其的浓厚，和前院相比可谓不遑多让，别用灵觉，哪怕是普通人看到了，都觉得他临死不远。

这样子，应该躺在床榻上等死方才正常。

还要出来行走，必定是家门子弟不孝啊！

这个人，也是我们的老熟人，慈溪县义庄的九叔，那个养小鬼的术士，让长宁观损兵折将连观主玄青真人也死在里面的阴谋，他便是幕后主使之一，且用自身的元气通过秘法，使得醉生梦死爆炸，最后，引来了听潮阁的莲舫真君。

法坛右边站着的则是一个蒙面的红色宫装女子，脸上蒙着白纱，那白纱并非凡物，一旦蒙上，但凡见到她的人，哪怕印象再是深刻，转头都会忘记。

她最引人注目的是那一双眼睛。

双眉入鬓，丹凤眼，眼神极其的锐利。

这三个人，剑真人在法坛前行着禹步，念诵着神文，在和虚空中的某个存在沟通。

这个沟通貌似很难。

不过，他脸上的表情倒还平静，并没有不耐烦。

九叔和那个女子是旁观者，他们也不知道在这里站了多久，看上去，同样没觉得不耐烦。

就在这时候，一道光从外面飞了进来。

穿过前院，却在后院门前徘徊，像是迷路的孩子，转悠盘旋着不知去路。

宫装女子有所感应。

她伸手一招。

那道光芒也就出现在她手心，貌似瞬移。

光芒消散，变成了几行字，在虚空中闪现，在她眼前一闪而过。

瞧见这些字，女子冷哼了一声，丹凤眼稍稍眯起，像是在笑，却煞气逼人。

“什么情况？”

九叔咳嗽着问道。

“我们的老熟人来了？”

“老熟人？”

“从丹阳子那里逃脱的小老鼠……”