行者玄奘 第八章 不可以身相得见如来2

明海嘿嘿一笑，接着往下讲：“有一年啊，从资州来了位**师，尊号上明下果。他到了乾明观，听道士们说起这三月三升仙之事，神神秘秘的。大师就知道，这定是妖孽作祟！于是悄悄找来猎人，在升仙之处埋伏下箭弩绳网，看看是什么东西前来。结果……嘿嘿，法师你猜如何？”

这小沙弥居然卖起了关子。

玄奘想也不想地说道：“是蟒蛇之类？”

明海吓了一跳：“法师以前听过这个故事吗？”

“没有，我瞎猜的，”玄奘知道自己猜对了，不觉叹了口气，“我只是在想，那两盏大灯笼还有那阵狂风实在古怪，很像山中巨蟒出没时的情形。再说，若是别的猛兽，咬了人一定会留下血迹，而蟒蛇之属却喜欢将猎物一口吞吃，不留丝毫痕迹。唉，只是可惜了那些道士，竟然自愿献身，作了大蟒的美餐。”

“可不是吗？”明海道，“猎人们将那东西捕杀之后，才知是一条白色大蟒。沿着蟒的来处寻找，发现蟒洞内全是白骨和道士们的冠簪衣服等物，那些道士们这才知道上当，痛悔不已，自愿跟随明果大师学佛，从此这里就改观为寺了。”

“原来如此，”玄奘点头道，“这是个传说吧？”

“是真的！”明海叫道。

玄奘微微一笑：“你见过哪条蟒蛇要吃人，还专挑什么三月三这样的吉利日子啊？难不成它在炼什么邪法？”

“这可说不定哦，”小沙弥一本正经地说，“那么大的蛇，法师你咋知它没成精呢？”

玄奘淡然一笑，也不分辩。

他虽是个僧人，却从不装神弄鬼。对于一些神神鬼鬼的传说，也是听过就算，从不当真。这使得他的头脑能够始终保护清醒，懂得从逻辑和理性的角度去分析问题，而不是人云亦云。

相比较而言，小沙弥明海就听什么信什么。

不过，在净善长老看来，像明海这样的，反而更容易成就，因为他心地质朴，从不怀疑。而玄奘却有些过于聪明，喜欢怀疑，这于修行未必有利。

在集云寺挂单期间，玄奘每日里除了与净善大和尚谈佛论经，听小沙弥明海讲峨眉山的奇异故事外，便是到各处登山览胜。

峨眉高拔峻秀，满山云烟缭绕。灵兽珍禽，异景神观，数不胜数。古庙里清净无事，有时净善长老也会陪他一起游览。

“这里可真是个修行的好地方，”站在洗象池边，玄奘由衷地赞赏道，“清溪飞漱，如曲如烟；洞天福地，比比相衔。直令人轻盈恍惚，不仙而仙，不神而神哪！”

“这有什么！”明海抢着说，“现在有些冷了，法师要是夏天来还好看呢，连吸进胸中的空气都带着绿色！”

“明海，四季各有胜景，又有什么好不好的分别？”净善长老和蔼地说道，又转而对玄奘道：“法师说得不错，此山确实灵秀，是以自古以来聚仙聚佛，为道家第七洞天，为佛家四大道场之一。尤其是历代佛子云臻奔凑，修佛造寺，终使峨眉以佛名山，以山名佛，成为专奉普贤菩萨的道场。”

“善哉！玄奘来此不过数日，已觉古今俱忘，身心洗荡。难怪有人说，峨眉一日，便是世上千年哪。”

“法师尚未到过金顶吧？”净善长老突然问道，“那里风光又是不同，待明日老衲陪法师上山一观，若是有缘，还可一睹佛光。”

“当真可以看到佛光吗？”玄奘惊喜地问。

“有缘便可看到。”净善道。

清晨的峨眉山清幽雅丽，神秘莫测，雪白的雾气将群山遮住大半，间或有数声清脆鸟鸣在幽谷间回荡，地上苍苔遍布，湿滑难行。

茫茫雾气中，几个身着粗布灰衣的人影时隐时现，缓缓前行。

“听师父说，我到峨眉山的那天，他在金顶的云海中看到了佛光，所以就给我取法名明海。可惜我来这里三年多了，也上过几次金顶，一次佛光都没见着。”

小沙弥明海边走边说，语气中隐隐透出几分失望。

“你为什么那么想看到佛光呢？”走在他身后的玄奘问。

“难道法师不想吗？”明海反问道，“看到佛光，就可以成佛了！”

“你师父便看过佛光，他为何没有成佛？”

“我师父是大菩萨，他要留在世间普渡众生。”

“原来如此，”玄奘点头道，“今日我们同尊师一起登顶，说不定你就可以看到佛光了。”

“太好了！”明海高兴地说，“等我成了佛，就知道你是不是菩萨了，你想赖也赖不掉！”

净善长老慈祥地笑着，在他看来，明海完全不必妄自菲薄，玄奘只是读的经多些，口才好些罢了。至于修为方面，只怕与明海差不多，各有千秋。

但是紧接着在金顶上发生的一件事却证明了，表面上差不多，其实差很多。

雪白的雾气中，三个僧人相互护持，踩着湿滑的小径，朝着山顶上缓缓前行，终于赶在正午之前登上了金顶。

峨眉的金顶极为开旷，特别是对于刚从山间小径上爬上来的人来说，真个是四大皆空！除了天上的星月，头顶上再没有别的东西。

回望来时路径，群山诸峰都俯伏在足下，就连原先在空中的白云也在足下了。

玄奘来到舍身岩边，下望千年幽谷，深不见底，唯见云海汹涌，好似玉龙翻腾一般，远处古寺钟声恰于此时悠悠地传了过来。

净善长老也立于岩前，玄奘见他衲衣微举，白发飘飘，面上一副无喜无怖的纯净，耳中再听到那声声淡远的钟鸣，一时间只觉得得尘俗尽洗，满身清气充溢，竟有临风飞举之意。

山谷之中，云海之上，渐渐升起了一个大如车轮的七色光环，群峰在这光环的映照下显得格外庄严。仔细看，光环的中间还隐隐约约晃动着一个人影。

看着这不可思议的景色，玄奘竟有些呆了。

“那便是佛光吗？”他问。

净善也很惊奇：“阿弥陀佛，法师当真有缘，那便是佛光。”

他没有想到玄奘第一次登顶就能看到佛光，当真是造化不浅。

“佛光！我终于看到佛光了！”旁边的明海已经雀跃起来，“我要成佛了！”

他激动万分，朝着那佛光径直扑去！

净善长老就在徒弟身边，大吃一惊，六十多岁的人也不知哪来的那种敏捷，一把将其拉住，喝道：“不可，此为魔障！”

“师父，那佛光中明明就是如来佛祖！”明海一面喊，一面挣扎着，“他在叫我呢，师父，您别拉我，让弟子去吧！”

“明海！你不听师父的话吗？”净善长老紧紧拉着徒弟的手，厉声喝问。

“明海当然听师父的话，可明海是佛门弟子，也应听从佛陀召唤啊！”小沙弥明海便如着魔了一般，拼命挣扎。

净善长老心中大急，虽知自己年迈，未必拉得住弟子，却也只能紧紧抓住不放。明海却一心想要挣脱师父，随那佛光而去，一老一小就在这方寸之间的舍身崖上拉拉扯扯，一时间险象环生。

就在这时，忽听一个清亮的声音朗朗诵道：

“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？

“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。

“佛告须菩提：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”

这声音清晰洪亮，直入心中。正在崖上拉扯的师徒二人不由自主地停了下来。

明海茫然地回过头来，却见玄奘结跏趺坐在一块山石上，双手合什，旁若无人地诵着《金刚经》：

“须菩提！于意云何？可以三十二相见如来不？

“不也，世尊！何以故？如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。”

……

“须菩提！于意云何？佛可以具足色身见不？

“不也，世尊！如来不应以具足色身见。何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。

“须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？

“不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。”

……

这是《金刚经》中的名句，用的是一种特殊的句式――是什么，非什么，是名什么。

这些话很玄妙，很难用语言来解释，大概的意思是说：所有你能够看到的感受到的东西，都是虚幻的，不真实的。特别是佛，佛是一种境界，所有人能想象出来的概念都不足以形容佛，更不用说你用肉眼看到的了。

所谓佛光也仅仅是一种相，而且是虚相。它的存在可以让你对佛陀产生出一种神圣感，但也仅限于此。就如同佛像一样，本身并不真实，只是因为世人执著于虚相，所以才用这种虚相来增加信徒的信心而已。

依照佛经的说法，佛无处不在，并不仅仅存在于佛像之中，当然也不仅仅存在于佛光之中。

对于《金刚经》，玄奘并不确实明海究竟能听懂多少。但是，不管他听懂听不懂，《金刚经》他肯定是读诵过的。或许只是小和尚念经，有口无心。但只要念了，必然会产生一种亲切感，说不定在某个特殊的情境下，就恍然大悟了。

此时就是一个特殊的情境，明海看看正在诵经的玄奘，又看看远方那梦幻般的佛光，喃喃自语：“不可以身相得见如来？不可以身相得见如来！”

一时间便如醍醐灌顶一般，大梦初醒，深自痛悔！

“多谢法师开示！”他扑通一声跪了下来，“明海中了魔障，险些像那些道士一般，做出傻事！”

玄奘停止了诵经，站起身来将他扶了起来，徐徐说道：“你不用谢我，你师父不顾性命地救你，才是应当谢的啊。”

明海转过身去，向净善长老顶礼，心中悔恨交加，一句话也说不出来。

净善长老轻轻擦了一把额上的冷汗，长舒一口气道：“明海，你今日能得见佛光，又能在听到奘师开示后及时破除迷障，可见佛缘深厚，福报不浅。你须记住，修佛之人，要精进努力，持之以恒，功夫到了，自然一通百通。最忌的便是急功近利，害人害己。”

明海小声应道：“是，师父。”

看看身旁的万丈深渊，他不由得打了个寒战，心中对师父和玄奘法师的感激难以名状。

晌午过后，金顶的寒气越来越重，三人便又相携下山。

“那边便是九老洞。”净善长老突然指着一个方向道。

听到“九老洞”这三个字，玄奘心里一动，想起在成都时就听到过的许多关于这里的传说，据说有人曾在洞前遇到过几百岁的奇僧，传授经文……