行者玄奘 第四十一章 马的情义

草原上的牧民，最怕的就是牲口闹瘟了，简直比人生病还令人心焦。人生病好歹还是一个一个的，而牲口闹瘟，则动辄一群一群的。有时，一场瘟疫袭来，几千匹马的马群，可以在数日之内，全部死亡。

玄奘陪同国王巡视了几个牧场，那些横卧在地上，看上去奄奄一息的马匹，使他的心里也不由得为之难过。

“听说法师医术高明，可看出这些马得了什么病么？”国王问。

玄奘轻叹道：“贫僧只学过给人看病，却不知如何给马看病。”

“这么说，这些得病的马只能等死了，”国王的心情糟糕极了，“这可不是个小数目啊。”

“大王也不必太过心焦，”玄奘安慰他道，“还是赶紧叫牧民们把生病的马同健康的马隔离，这样也好减少损失。”

“也只有如此了，”国王仰天长叹一声道，“难道，是天要亡我飒秣建国吗？”

对于牧民们来说，想要把马匹隔离并不是件容易的事，因为几乎所有的马都无精打采的，有一些马根本看不出来是否生病。牧民们个个欲哭无泪，束手无策。

回到寺院，玄奘依旧有些郁闷，他从少年起就东奔西走，骑过很多马，因而对马匹极有感情。想起那些病马无助的目光，心中就难过至极，偏偏又搞不清这场瘟疫的缘故，以至于一筹莫展。

“师父，你怎么了？”道通睁开眼睛，见师父正坐在自己床前出神，不禁开口问道。

“没什么，”玄奘回过神来，冲这个小弟子淡然一笑道，“你现在觉得怎么样？还痛不痛了？”

“弟子好多了，”道通说，“弟子自己惹出麻烦，连累师父没日没夜地操劳，真是该死！”

玄奘叹道：“怎么能说是你连累我呢，应该是为师连累了你才对。你，还有道缘……唉！”

一想起那个死在雪山上的弟子，玄奘就不由得心中铰痛。这会儿，他甚至不由自主地想到，那孩子懂得该怎么养马，要是他还活着，说不定能应付马群的瘟疫。

“师父，”道通又叫了一声，“弟子好多了，您就不用再替弟子操心了。”

“师父知道，”玄奘感动地说，“师父刚才是在想别的事情。”

“我知道师父在想什么，”道通小声说，“二师兄都跟我说了，这里的马闹瘟疫，师父在为这件事情烦恼。”

说到这里，他轻轻咬了咬下唇，说话的声音更小了：“弟子知道那些马是怎么一回事。”

“哦？”玄奘的眼睛里立刻放射出光芒。

道通接着说：“那些马是受了惊吓，所以得病。”

“不是吧？”玄奘孤疑地说道，“受惊的马为师也见过，不是那个样子的。”

“其实，也不只是受惊吓……”道通小声说道，“最重要的是，它们觉得自己伤害了同类……”

“你说什么？”玄奘吃惊地问。

道通的声音更轻了：“弟子也不知道该怎么说才对。听二师兄说，那些马在通过峡谷的时候受了惊，于是拼命跑，拼命跑……那谷里有些地方很窄，它们又发了狂，结果相互践踏……”

玄奘闭上眼睛，道通所说的这一惨状他是亲眼目睹的。

“弟子记得三师兄活着的时候，曾跟我说过，马是很奇怪的生灵，跟牛、骆驼什么的都不一样，它们同类之间的感情是很好很好的，特别是同一群落里的，更是像兄弟姊妹一般。如果它们自己不小心伤了同类，就会忧郁成疾，甚至死去。”

“原来是这样……”玄奘喃喃自语。

“三师兄还说，当初他阿爹养的马就是碰上了这种情况，马群在一个山谷里受了惊吓，然后相互挤踏，很多马死了，活着的也得了重病。t”

多么重情义的生灵啊！玄奘心中感慨万分，想到同类的惨死，想到这些同类是死于自己蹄下，这份痛苦的煎熬，使它们的生命都承受不住了。

可为什么很多看上去那么聪明那么高贵的人类，却要将自己全部的聪明才智用到对付同类中去呢？

“师父！”道通又唤了一声，将玄奘从思索中拉了回来。

“师父走神了，”玄奘歉意地笑笑，“道通啊，照你这么说，这些马其实并没有得病，只是由于悲痛抑郁了无生念，才会这样……”

“不，它们的确是生病了，”道通说，“抑郁成疾也是疾，不治也是会死的。记得三师兄当时跟我说过，他阿爹用了一种草熬汤喂马，那些生病的马喝了几天就全好了。”

“哦，是什么草？”玄奘问。

道通垂下了眼脸，默不作声。

“道通……”玄奘轻轻唤了他一声。

“师父，”道通的目光又抬了起来，“弟子不想帮那些坏人，他们太坏了，不仅拿火烧弟子，还把那么多马放到峡谷里，差一点踩死师父……还有那个号称自己是佛教徒的，一把年纪了，自己想死也就罢了，还让师父帮他死。师父你好心劝他珍惜生命，他就冒出那么多恶毒的想法来，还帮着大祭司去害师父……他们的马病了，是护法天龙对他们的惩罚！师父……我们不帮他们好吗？”

说到这里，他的声音变小了，语气中居然带着几分祈求。

玄奘爱怜地看着这个弟子，点头道：“好，我们不帮他们。可总得帮帮那些马，它们敏感多情，因误伤同类而痛不欲生，这份情怀难道不值得我们敬重吗？”

“可那些马是坏人的。”道通执拗地说。

“好马是不会喜欢坏人的，”玄奘道，“既然它们都是好马，它们的主人想来也不会是坏人，顶多是被坏人利用的糊涂人罢了。”

道通闭着嘴巴不做声。

“道通，”玄奘轻轻说道，“你都出家这么久了，应该知道，宽恕是结束痛苦的最直接最有效的方式。懂得原谅和宽恕的人，才能时时快乐。否则，只能苦了你自己。”

“弟子确实不快乐，”道通流泪道，“弟子就觉得他们是坏人。佛法何必要度坏人？”

玄奘道：“佛心广大，普利众生。如果不把坏人度好，好人也难安乐。”

说到这里，他微微一笑：“其实，就算是坏人，也不是生来就坏了。他的本性还是好的，只是颠倒了，不知修善，妄造恶业。所以我们要用佛法去感化他，让他转无明开智慧，不仅不再害人还能利益众生。”

“弟子不信他们还能利益众生，”道通道，“师父你说，像大祭司他们那样，也有机会转无明开智慧吗？如果他们在峡谷中害死了你，他们也能转身成佛吗？”

看来，这个小弟子还是参不透啊，玄奘不禁叹道：“道通，师父给你讲个故事，你或许就明白了。”

“好的，师父。”提到听故事，道通当然没意见了。

为了弘扬宇宙人生的真谛，佛陀带着一千多名弟子，在五天竺的大地上不停地云游教化。

原野苍茫，道路漫长，这支出家人的队伍在烈日下艰苦跋涉，默默行进。然而，他们个个神态安详坚毅，使得这一群体愈发显得富于佛性的庄严和圣洁。

当他们行进到一条小河边时，和一支庞大的商队相遇了。商队里有很多大象，它们将原本清澈的小河搅动得浑浊不堪，整条河流顷刻间变成了泥浆。

比丘们涉过小河后，进入一片丛林，此时天色将晚，佛陀决定就在这片丛林中过夜。

阿难立即表示反对，他的理由是这里没有水源，比丘们将无法洗涤一天的征尘，更不能解除口中焦渴。

佛陀说：“我们不是刚刚经过了一条小河吗？距此并不遥远。”

阿难说：“可是世尊，那条小河已经被商队的大象踏成了泥河，无法再使用了。”

佛陀不再说什么，而是取出瓦钵，让阿难去小河边舀一钵水回来。阿难刚想表示异议，佛陀摆摆手，催他快去。

阿难捧着钵向小河边走了一半，中途又折了回来。佛陀问他怎么没去，阿难说：“世尊您一定是口渴了。可是那条河已经变得污浊不堪，饮用那里的水会生病的。所以，还是让我到前面远方的那条大河去给您取水吧。”

佛陀道：“你固然是好心，怎奈远水不解近渴。”

阿难说：“就算是这样，我也不能让世尊喝下不清洁的水。”

佛陀不与他争论，只是问道：“阿难，你走到那条小河边了吗？”

阿难说：“没有。”

“既然没有，你又怎么知道河水不洁净呢？”

阿难回答得理直气壮：“刚才我们在河边与商队相遇时，那情形，世尊您也亲眼看到了。”

“可是，刚才不是现在啊。”佛陀好像是在咬文嚼字。

阿难无奈，只好再次向河边走去。

来到小河边的阿难被眼前的景象惊呆了――刚刚还浑浊不堪的小河，已经恢复了原来的清澈！河水晶莹透亮，甘醇甜美，让人直想冲进去痛痛快快地开怀畅饮……

阿难感到不可思议，他想，佛陀没有到小河边，他一定是用天眼通的神通观察到水质又变清了。

看着从小河边取水回来，满脸诧异之色的阿难，佛陀笑着说：“阿难，我就是闭着眼睛，也知道那条小河已经恢复了原来的清澈和纯净，因为那才是它的本来面目。河水是流动的，就像众生的心性，就算被外来的污染搅浑，也只是暂时的。只要我们的心是灵动的，就能够得到净化，回复我们本来的面目。”

阿难有所醒悟：“噢，正因为如此，所有的人，哪怕是十恶不赦的人，都能觉悟，都能得道成佛。因为他们的自性是清净的，只是暂时被污染了而已。”

“如是阿难。河水由清变浊，由浊变清，说明世界上所有的事物，都处在一刻不停的变化中，就连佛法也是一样。所以，我们要时时刻刻用灵明不昧的心，去感知事物和人的变化异常，去把握它的迁化。只有这样，我们才能契入宇宙的真谛。”

讲到这里，玄奘道：“道通你看，这世间的每一个人其实就像这河水一样，原本是至清的。之所以由清变浊，是因为被世间的某些东西污染了。但只要河水本身是清的，总有一天，它还是会由浊变清。你说，是不是这样？”

“是，师父，”道通信服地点点头，“弟子明白了。”

道通将需要的药草名称告诉玄奘，玄奘又告诉了那些牧民，一时间，所有的牧民都忙着采摘、熬制草药，并将碧绿的汤汁喂到病马嘴里，牧场上一时热闹非凡。

大祭司达什特一直没有回来，可能他自己也意识到回来不仅无济于事，还可能受到严厉的惩罚，因而悄悄跑掉了。

国王余怒未消，命士兵到边境地带四处搜索，务要将其抓回来。

“其实大王没必要这样的，”玄奘劝说道，“或许大祭司意识到自己错了，想换个地方清修。”

“本王可从来不信狼会变成羊，”国王道，“法师这般宽宏大量，只怕反而害了自己。”

玄奘淡然一笑，也不多话。

三天之后，所有的病马都恢复了健康，牧场上一片欢腾。

国王阴郁的心情也明朗了许多，专程带了礼品，到玄奘所住的劫布迦那寺中道谢，又给道通带来了很多果品礼物。玄奘则借花献佛，把奥多拉供养的西瓜放入井水里冰了，用以招待国王。

大家边吃边聊，玄奘趁机向国王详细讲解了佛法中的因果定律和十善道，希望国王以后能心态平稳，爱护百姓。国王听得频频点头。

“另外，玄奘来飒秣建国已有些时日，不日就要重新上路，特向大王告辞。”玄奘道。

“何必急着要走？”国王心中竟有些恋恋不舍，“法师佛法精湛，人品高洁，实为人天之表。日后便留在撒马尔罕传法如何？”

“多谢大王盛情，”玄奘道，“只是玄奘本意是要去婆罗门国求法，真的不能再多耽搁了。”

国王知道难以挽留，只得说道：“那么，法师需要什么物品，尽管说出来，本王也好替你准备。”

“玄奘只是个行脚僧，行李越简单越好，什么都不需要。”

“怎么能什么都不需要？”国王急道，“法师为我飒秣建国做了那么多，本王贵为国君，难道就不能为法师做些什么？”

玄奘想了想，道：“玄奘倒的确有一事相求。”

国王赶紧说：“法师请讲。”

玄奘道：“这次解除牧场马疾，弟子道通当居首功。可惜他重伤未愈，只怕难以随我上路，玄奘有意将他留在这里养伤，还望大王日后多多照拂。”

“法师尽管放心，”国王诚恳地说道，“道通小师父在我国受伤，本王也有责任，就让他留在撒马尔罕弘扬佛法吧，本王向法师保证，我国百姓定会像佛一样尊敬他，视他为师。”

“如此，贫僧多谢大王。”玄奘合掌道。

就在这时，外面再次传来一片嘈杂之声。

“又出什么事了吗？”国王起身问道。

一个侍卫跑来说：“禀大王，有数百人来到寺院门前，请求剃度出家。”

“哦？有这等事？”国王颇觉意外。

玄奘欣慰地说道：“大王您看，恶念只能使事情更糟，而善的力量却出乎人的意料！”

听了这话，国王不禁叹服道：“法师气度过人，本王不得不服啊。”

“要在飒秣建国广兴佛法，确实需要剃度一批僧人，这些人既有此意，就请法师多留几日，亲自为他们剃度如何？”国王与玄奘相携走在王宫的丹樨地上，边走边说道。

“阿弥陀佛，”玄奘合掌道，“度僧传戒乃功德无量之事，玄奘焉有不肯之理？”

“好！”国王一拍手，“那么，七日之后如何？”

“那太仓促了，”玄奘道，“度僧是件大事，不可草率行事。贫僧必须先向求度之人讲解佛法、出家人的威仪以及沙弥戒律，另外，还需要考察求度人的心志，以决定其可堪出家。求度人自己也需要一段时间，慎重考虑是真的决定舍离凡俗、出家修行，还是仅仅是一时的心血来潮。另外，这样大规模的度僧传戒还需要专门的戒坛，否则就是儿戏了。”.！

“这个不难，”国王道，“那么依法师之意，需要多长时间准备呢？”

玄奘想了想，道：“至少需要七七四十九日。”

国王大喜，他原本就在发愁留不下法师，现在玄奘自愿多留四十九日，正是求之不得之事。立即对身后的侍卫下令道：“去告诉那些求度之人，要他们安心在家诵经等候，待到七七四十九日后，玄奘法师将会亲自为他们剃度传戒！”

“是，大王！”侍卫应声而退。

玄奘心中欢喜，对国王道：“以后飒秣建国便有了常住僧人，传扬佛法也便有了依凭。万望大王能善始善终，奉行五戒十善，定可使国家昌盛，百姓幸福。”

国王哈哈大笑：“法师莫不是不放心我吗？那就留下来，时时提醒我好了。”

“不敢。”玄奘赶紧说道。