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凶命镇魔师 第10章 开眼记(3)

作者:秋天的浪漫 分类:玄幻 更新时间:2025-07-05 23:48:59 来源:平板电子书

所以灯火若无灯心在旁,就十足一个白痴,因为他本来就是一个白痴。

灯心所想的、所想做的、所想讲的,全表现在灯火身上,灯火则有如傀儡,没有思想和主见,全受灯心的念力左右。

只有灯心不在时,灯火才是真正的灯火。

而灯心也乐得逍遥,继续有如白痴一般。

“要说到『无』,其实灯心才接近了『无』,他可以啥都不理,待需要时才依赖灯火表现出来,灯火就有如其五官,”破履叹了口气,苦笑说:“不过日子久了,我们为了方便,也习惯了当灯心是白痴。”

岩空不禁赞叹云空敏锐的观察力:“原来如此,灯心才是真正的大师。”他没想到小师弟如此聪慧。

不久,方才山门遇见的知客僧前来:“诸位的客房已经准备妥当,我这就带你们过去。”

“有劳。”

就这样,师徒三人在寺中住下。

每天早上,云空先到寺中随灯火──实际上是灯心──学习,下午又回去随破履学道术。岩空当然不放过机会,也在这幽静的环境中进修。

一个月后,灯心灯火对云空的状况已然掌握了七八分。

某夜,他们约了破履,问他:“还想帮小徒弟开天眼吗?”

“是的,你也知道他过去经历了凶险,能开天眼,视人所不见,对自身安危有益无害。”

“先不说如何,老友可知在佛教所言,天眼乃五神通之一?”

“知道。”五神通者,乃天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通。

“那么老友应知,若修无上法门,顿悟了脱生死,便得第六神通『漏尽通』,其实便超脱轮回,无死无生,”一般宗教修行只说五神通,惟佛教有六神通的概念,“若只求区区天眼,岂非舍大求小?”

破履扬眉道:“贫道这小徒有恁般能耐,能了生脱死吗?”

灯火轻轻摇首:“他宿命太深,虽然一时三刻是千钩难转,但假予时日,机缘到时,未必不可。”

“你也知道,要他修行得天眼,只怕还会来不及。”

“虽然未必,不过也是。”灯火颔首沉思了一阵,说:“经上有云,要得到神通,有五种方法:修得、生得、咒成、药成、业成……”

破履知道,像他教岩空的圆光术,以及岩空从他人习得的甲马术,都属于以咒术启动的神通,一旦咒语效力消失,神通亦随之消失,这就是“咒成”。

“其实……云空他自有生得的神通力,或许是前生修得,或是前生带来……”

破履听了,不禁扬眉,心中一股兴奋:“真有?”

“但他体内有一股力量,似乎不愿让神通力显现。”

破履越听越好奇了。

“老友无须担心,说不定时机到时,我们不需多加干涉,他也会神通自现。”

然后灯火就开始聊起天来,询问破履游历四方的见闻,无论破履再怎么尝试,他再也没把话题带回云空身上。

光阴过得很快。

快得感觉不到。

无论你很忙或很空闲,时间还是过得很快。

所以在这三句话之间,本故事又过了四年。

云空已经是十六岁的一名少年。

四年让他从小孩长大成高瘦的个子,从幼稚的声音变成温柔的嗓音。

四年来,他阅读了许多书本。

他自己也奇怪,一个小小的隐山寺,怎么会有这么多书。

隐山寺的僧人不多,固定的有十七个,其他的不是来了又走,就是走了又来。

这些固定的僧人中,各有各的职务,不论地位高下皆如此。

比如住持灯火就是专门打扫茅厕的。

破履师徒三人虽是道士寄宿于佛寺,也有分配工作,破履在寺中纸墨坊帮忙制作所需墨汁、朱墨、金墨及各种绘画颜料,以及取周围茂密的竹林为原料,制作寺院需要的各种厚薄纸张。而岩空身体健壮,就到菜园去帮忙。

云空年纪较小,也没闲着,除了跟三位师父学习之外,早上也先在厨房帮忙准备食物,其余时间都待在书库。

随着年纪长大,他一年比一年可以拿到更高的书架上的书。

书库分成五大区:佛、道、儒、史、集,云空把每一区的书名都浏览过一遍了,才开始挑书来读。

书库中的佛经数量当然很多,除了手抄本和个别的印刷本之外,寺中竟藏有一套百年前宋太祖刊印的《开宝藏》,收集了当代所有的佛经,无经不有,无经不收。话说回来,这还是中国第一套刻板印刷的《大藏经》。

道教的经书也收集了不少,还分类排列,书本都有编号,方便放回来时放在正确的位置上。这些都是破履为云空上课的材料。

儒家的各种经书、纬书也按类陈列,还特别把《周易》类别分开列出,方便研究。

“史”类的书籍包括官修正史,也有一些官方和民间未整理的史料,有君臣对话如唐代《贞观政要》和本朝《册府元龟》,甚至有近世名臣司马光编撰、不过十三年前才发行、流行天下的《资治通鉴》。

“集”类的收藏可丰富了,远至先秦诸子、地理书如《山海经》和《水经注》等,到六朝志怪、唐朝诗集、笔记小说,也有两年前方过世的名臣沈括百科全书式的《梦溪笔谈》,宋太宗命令编纂的三部大书《太平御览》一千卷、《太平广记》五百卷、《文苑英华》等都有。

云空已经识字,但过去从未见过这么多的书,到隐山寺的书库,如入宝库,一进来就舍不得走了。

常常也有读书人来访,寄宿数日至数月不等,有来抄书的,也有来专心读书准备考试的,云空也曾试着跟他们交谈,听他们说些治理天下的大道理。

在这种环境中待久了,云空脑袋里的知识愈发丰富。

但这里的书实在太多了。

他根本看不完。

即使他一天看一本,看不完还是看不完。

有一天,他躲在竹林中读着《鬼谷子》,灯心灯火便无声无息的在背后出现,他暗暗吃惊之余,不忘起身行礼。

灯心笑笑,而灯火开口:“你对这本书有什么看法?”

云空歪头一想,道:“小可以杀人,大可以毁国;小可以救人,大可以保国;乱世时权谋,太平时修身。”

灯心微笑,灯火说:“好。”接着说:“你看的书又多又杂,究竟这些年来看了多少书?”

云空摇头,他不记得,除非他一本一本去算。

“看了这么多书,你得到了什么?”

云空尚未回答,灯火又接着问:“你从书中得到的,你用了多少?”

“你从中又明白了多少?”

“你可以活多久?”

“天下的知识有多少?”

“如果你马上要没命了,还要抱著书吗?”

连珠炮式的问了十个问题之后,灯心灯火立刻掉头而去。

留下云空,独自傻傻的站在松树下,似乎受了太大的打击,忘记了聆听吹动松针的清冷山风,忘了欣赏秀气的山,忘了呼吸没有一粒尘埃的空气,忘了自己要想什么。

好久好久,他才呼出一口大气。

他跑去找师父破履,告诉他这件事。

破履笑道:“他们在给你『参话头』。”

“参话头”乃禅宗诱人开悟的修行方式之一,祖师们提出一个疑问令修行者去思考,在思考乍然停顿的那一剎那,照见真如本性。而灯心灯火用的是连绵不断的迫问,让云空没有思考的空隙。

“所以呢,你参到了吗?”

“弟子愚钝,只想到师父教过的《庄子‧养生主》上的一句话。”

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