诸天：开局越女阿青 第二百三十八章 佛魔相生，冲和之气（4k）

沉默了一会，萧远山低声回道：“如你所言，我确实不应该对玄苦、乔氏夫妇心生杀念，而是只诛首恶。像赵钱孙、智光这两个当年只是凑数的角色，也没必要去理会了。”

“不错，若能不被过量的仇恨蒙蔽心灵，你陷入瓶颈多年的武功水平，也能很快恢复到正常的提升速度。”赵青点了点头，澹澹回道。

在她看来，萧远山这三十年来，武功几无寸进，固然有很大一部分要归因于强练少林绝技，但他沉浸于深仇大恨之中，违背了自己原本所修武学中的真意，也是其中一个主要的原因。

忽然间，窗外一个苍老的声音说道：“善哉，善哉！萧居士此念一生，便可免去世间多桩灾厄，实是一件大善。”

萧远山闻言，心中一震，怎么又来了一个自己没能察觉到的高手，也不知道在窗外听了多久，根据对方的言语，这回应该真是少林寺的人，算是自己的大敌。

与其让他把自己的事泄露给少林寺的其他人，不如先下手为强。

自己纵横天下多年，很早就青出于蓝，辽宋两国几乎无人难敌，藏经阁碰见的燕龙渊，在今晚之前，已是跟自己交手过的第一高手。

像赵青这个级别的高人，自己过去数十年从未见过，总不至于今晚这么倒霉，连续遇上两个吧。

想到这里，他暗中将手放在腰间系着的一根长索柄部，趁着对方言语刚毕之际，身形勐然向窗口处暴退，长索疾速向音源处甩出，仿佛掷出了一根长达数丈的铁矛一般。

这是萧远山本身师门的绝艺，威力不在大多数少林绝技之下，不仅索头携带着足以摧筋断骨的惊人大力，更蕴藏着种种精妙的后续变化。

陡然袭击之下，即便是同等级数的高手，也得吃上一个大亏。

但听得一声清脆的鸣响，萧远山尚未转身收索、观察对方此时的情况，心中已然惊骇之极。

像他这种境界的高手，纵然施展长达十数丈的鞭索，每一招攻出，完全可以精确地估测，判断实际上甩出了多少距离。

而在萧远山的感应之下，他所甩出的这一鞭，长索刚刚触及到窗口的位置，便仿佛遇上了一堵既坚且柔的墙面，奇异地停了下来，劲力忽然消失，对木窗没有造成半点损伤。

“你是谁？”萧远山断然弃去长索，抬手布下了两层柔中带刚的绵劲，身形向后飘出之后，才有空转过头，看清了窗口处的真实景象。

只见窗口处的两扇木窗缓缓打开，在长索落地的同时，露出了外面一个身穿青袍的老僧。

“老衲不过是少林寺一个普通的服事僧，负责藏经阁这一片的清扫，萧居士无需妄动无明。”老僧如实回道：“居士的事情，老衲二十九年前就已知晓，却从未告知过本寺的几位大师。”

“怎么可能……”萧远山刚要开口反驳，却没有继续下去，如果老僧的实力能与赵青相近，那么暗底里查清自己的事情，也是完全有可能的。

“居士方才想到身上三处要穴出现的迹象，实则是强练少林绝技所致……”老僧简要地提了提萧远山每一次在藏经阁的举动，并解释了强练佛门武功的危害。

萧远山心中既是讶异，又是震动，这些征象已困扰他多年，始终无法驱除，成为一大隐忧。不曾想到，竟然是由于修习少林武学导致的。

他瞥了边上的赵青一眼，心知这位神僧多半就是与她交流武学之人，心中暗暗思索了一会，向着两人拱了拱手，问道：“两位高人，不知我身上所受的病痛，可有解决的办法？”

窗外的扫地僧合什还礼，回道：“萧居士之伤，乃因强练少林派武功而起，欲觅化解之道，便须从佛法中去寻。佛由心生，佛即是觉。旁人只能指点，却不能代劳。”

“应该怎样从佛法中去寻呢？”萧远山有点摸不着头脑，总不会是让我放弃仇恨、皈依佛门吧？如此血海深仇，怎能就这样算了？

扫地僧微微一笑，回道：“居士执着于报仇之事，因而强练少林武功，由此入了魔道，愈陷愈深。因缘相生，惟有心中放下引发入魔的执念，方能除去因此而生出的戾气，化解精神与身体上的创伤。”

“放下报仇的执念？”

萧远山微微一愣，即刻摇了摇头，以坚定的语气回道：“血海深恨，岂是想放下就能放下的？神僧此言未免太过，就算身上所受痛苦立增十倍，老夫也得先去报了这一桩大仇！”

“老衲所言，不过是一种选择，倘若心中不愿，也无需强求。”老僧摇了摇头，平静回道。

萧远山现在还没有正式进行复仇，也不准备牵连无辜，问题并不大，所以他也就是这么一说。

“其实，你所受的内伤，也未必一定要依靠佛法来化解。”赵青在边上观察了一会萧远山真气的流动变化，继扫地僧之后，给出了截然不同的答桉。

“无需用佛法来化解？”萧远山目光炯炯，脸上不由得显露出了喜色。

虽然同样是自己难以想象的高手，但看起来年纪轻轻的赵青，与年龄颇大、神神叨叨的扫地僧相比，还是后者更加显得高深莫测。

然而，赵青此言一出，萧远山心中对两人的评价，立刻就反了过来，觉得能有正常解决方法的她，或许才是更有手段的那人。

“不错。”赵青点了点头，向窗外的老僧道：“少林寺每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之调和化解，否则戾气深入脏腑，愈陷愈深。这种损伤身体的戾气，莫非就是与佛相对的‘魔’？”

“阿弥陀佛。”老僧合十回道：“赵居士所言，正是说出了佛门武学中‘戾气’的本质。因此，想要化解心中伴生之魔，也惟有激发出人人都蕴藏着的真如佛性。”

“倘若赵居士有其他手段化解‘戾气’，降伏魔头，老衲自然会收回之前作出的判断。”

“果然如此。”赵青心中有所明悟，倏然间身形一晃，探出两指搭在了萧远山的手腕上，决定通过对他体内情况的进一步检查，确定“戾气”的真相，以及尝试寻找到化解的另一种方法。

与此同时，依靠着探入对方经脉中的真气内力，她体会着萧远山的心念变化，将其作为自己蕴养精神的养料，使得心识与元神越发活跃起来。

佛家有言“度我度众生”，谓帮助众生解脱烦恼与痛苦。

道教号称群经之首、万法之宗的《度人经》中也提出，“仙道贵生，无量度人”，以济世度人作为立教宗旨，“修自己为功，度他人为德，方能功行两全”。

在赵青看来，这是因为，众生不仅仅是与修行者相同的人，亦属于天地间的一部分，因此有着特殊的含义，可以促进自身的修行。

感应众生的想法，可以带来难以言喻的感触，爱恨离愁都夹杂其中，豪情壮志亦在其中，既是人道，亦是天道的一部分。

佛家的五神通，道教的道术道法，本意并非是让人互相狠斗，而是为了“度自己与众生”。

……

随着她深入的探查，赵青很快感应到了一些受到戾气影响、比正常真气更加躁动的偏阳内力，并试着开始了对戾气的驱除。

首先，是从“阳气过旺，虚火上冲”的角度出发，她催动了一道阴阳属性与之相反的偏阴真气，与含有戾气的内力混合体互相融合，想令其达到阴阳不偏不倚的平衡状态。

结果，融合之后的内力依然比较躁动，显出戾气并未被就此消失的事实。由此可见，内力的阴阳偏向，只是戾气所带来的影响之一，而非它的根本要素。

紧接着，赵青将“枯禅”理念加成之下的神照功内力输入萧远山的经脉，想要治愈他身上几处穴位的病痛。

然而，依旧没有丝毫的效果。

戾气带来的内伤更像是一种身体更深层次的变化，涉及到了精神、心灵的层面，不是寻常意义上的内伤，而是与精气神结合之后的受污染产物。

实际上，倘若真是体内血肉或经脉上的伤势，以萧远山的功力，完全可以将其逐渐治愈。

在赵青的检测与推断之下，应该先是心灵受到了戾气的影响，进而影响到了精神，并通过真气影响到了身体。

结合扫地僧之前“入魔”的说法，她已然想清楚了这个“戾气”的本质。

有种说法是，佛魔本为一体，一念悟即是佛，一念迷则成魔。

一念善，发菩提心，即为佛。一念恶，堕落沉沦，即为魔。佛魔本一体，成魔成佛皆由心起，善恶本无异，却在一念间。

将佛门武学修习到了较高造诣，却心灵境界不足，便会被与佛伴生而出的“魔”给影响到，产生了心灵和身体内的戾气，难以被化解。

还有一种说法，“小魔成小佛，大魔成大佛，无魔不成佛”，认为需要“魔”的磨砺，才能更加接近“佛”的境界。

在赵青看来，原作中扫地僧度化萧远山、慕容博，让他们转瞬间便大彻大悟，由“魔”转“佛”，内伤尽去，也确实证明了这一点。

先由道入魔，再由魔入道的“道心种魔大法”，从某个层面来说，也是利用了与之相似的原理。

然而，在她的想法中，至善至恶都太过于极端，应该取其中流，达到一个调和的效果，正是“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，“冲气调和，阴阳含孕，然后万物阜成”。

简单的来说，就是运用道家的“冲和”思想，让极端的佛与魔彼此连接，以达到“不偏不倚”的平衡效果。

《列子·天瑞》有言：“清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人。”《中庸》有言“致中和，天地位焉，万物育焉。”人的生命中有天地的冲和之气，因而能调和阴阳，化生万物。

“道有体有用，体者元气之不动，用者冲运行于天地之间。其冲气至虚而一，在天则为天五，在地则为地六。盖冲气为元气之所生，既至虚而一，则或如不盈。”

阴阳之气是“道”的本体，冲和之气是“道”的现象，彼此之间密不可分。

隐约之间，赵青悟出了佛魔、阴阳之间的深层次联系，寻得了自己的道路所在。

同时，也大致想清楚了对萧远山戾气的治疗手段。

扫地僧所说的“以佛法来化解”，无疑是最正统的法门，但需要萧远山投身佛门，有些像“度化”的效果。

但学个佛，连深仇大恨都能忘了，在她看来，实在不是一件好事，更加接近于“洗脑”，完全违背了人的本心。

不考虑佛法的话，若是在道家修行上取得高深造诣，或者干脆顺着戾气来，反过来投入魔道，也应该可以化解戾气产生的负面影响。

最后一种方法，则是由道家高手修出能调和阴阳、佛魔等对立因素的“冲和之气”，为他疗伤，自然可以消除戾气的影响，从根源上将其化解。

不过很可惜，距离“冲和之气”的境界，自己还有着一段道路得走，故而暂时还不能真正解决这个难题。

但光是压制戾气，疗好现有的伤势，其实并不为难，只需阻断戾气影响身体的进程就行。

……

虽然想到了很多内容，试验了数次手段，但也不过是片刻之间的工夫。

只见赵青默默运转明玉功，迅速将萧远山受到戾气影响的真气吸出体外，并排放到了外界。

在这些辅助戾气影响身体的“工具”消失之后，“入魔”的心灵要再次通过“心灵-精神-真气”的步骤，令真气再次出现明显的污染，少说也得要十来年的时间。

感到体内真气疾速流逝，萧远山先是大吃一惊，随即发觉外界的天地精气同步灌入了体内，弥补了自己真元的消耗，并没有多少实际上的影响。

相反，在真气泄出体外的过程中，他逐渐感到，自己小腹上“梁门”、“太乙”两穴的隐隐疼痛，已然荡然无存；“关元”穴上麻木不仁的面积，也从茶杯口大小的区域，迅速变小起来，终于亦是消失不见。

随着病痛的完全消失，萧远山感到自己的精神与身体变得前所未有的轻松自在，仿佛搬去了一块压在心口的千斤巨石，精气神完全恢复了正常，有如年轻了十几岁一般。

这究竟是何等的神妙奇技，能够治好这种连边上神僧都无可奈何的症状？

一个只能让自己从佛法中寻，另一个却能在举手之间将其治愈，可谓是高下立判。

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在这一瞬间，虽然同样是深不可测的高人，但在萧远山的心目中，与扫地僧相比，赵青的身影已变得更加高大，成为了他无比敬畏的对象。