穿剧：我在大理寺玩套路开挂了 第147章 来自于现实的套路

事关最亲的人的生命，而且如果不遏制饿鬼，将来变成恶煞，他们三家人也可能无一幸免。所以不一定有效，一定有困难，也得试试啊。

于是三户人家便找到了市集上最大乞丐集团的头领，也就是现在的丐帮帮主，刁德超。

把诉求跟刁德超一说，他显得很犹豫，说要跟弟兄们商量一下。

大概商量了一个时辰，刁德超站出来，说是同意帮忙试一试。当然，这个冒险进去送贡品的人就是他自己，但前提是他们三户人家必须要先给他的弟兄们一笔钱，如果他给这些有钱人家办事，进入义庄，惹怒了饿鬼，命丧义庄，被饿鬼吃了，那么他的弟兄们就可以拿着这笔钱过上好日子。

这话一说出来，传出去，整个临福县的乞丐们全都集中在了一起，都自称是刁德超的兄弟，想要分一杯羹。

刁德超倒是也大度，哪怕这些人之中有之前为了跟他抢一个馒头大打出手的，恨不得吃了对方的，他都大度接受。

第二天便是本月十五，刁德超在十四这天拿到了三户人家凑的银钱，去钱庄兑换成了铜钱。

整个临福县的乞丐全部都成了刁德超的兄弟，一共一百一十二人，根据与刁德超的亲疏关系，每人获得一百文铜钱至一两白银不等。

现在最大的困难已经解决了，但是次要困难又来了，义庄是上锁的，是县衙的地界，不是什么人想进去就能进去的。

买通掌管义庄钥匙的衙役？

他们试了，但接替江云鹤掌管义庄的衙役是个老实巴交不懂变通的一根筋，一点余地都没有。潘大才估计这人也是害怕，怕如果供奉不成反而惹怒了饿鬼，说不定会牵连给他们开门的自己。

这条路堵死，只能找别的出路。

直接找知县姚启冠？毕竟衙役说了，他只能听上面的命令。但是想想也是不可能，人家是知县，哪能配合这种无稽之谈的活动？

临福县距离京城不远，也算是天子眼皮底下，他们三个设身处地，如果他们是知县，也不会蹚这浑水，明哲保身才是上上策。

毕竟都是生意人，很快便想到了找薛神医。这个薛神医本身就住在姚府，专门给姚知县的儿子调理身体，被姚知县当自家人，还是恩人，绝对能在姚知县那里说上话。

可问题是，薛神医为什么要冒着得罪姚知县的风险帮他们这个忙呢？没有理由，但有钱能使鬼推磨。他们要做的事情本就是贿赂讨好鬼，那么在这之前贿赂一个郎中又怕什么？又不是直接贿赂姚知县。

有个中间人是多么重要啊。

薛神医一开始不答应。可是三个家主对一个郎中拿出了“救人一命胜造七级浮屠”和“治病救人活神仙”的道德绑架标准话术，最重要的是还有黄金百两。

薛神医勉为其难，收下了钱，办了事儿。

得到的回复是，姚启冠默许了。但是钥匙他不可能给，这事儿他就是完全不知情。至于说夜间巡逻的衙役和更夫，也会恰好不在义庄附近出没。

没有钥匙不要紧，贩夫走卒的，还找不出一个会开锁的吗？花点钱悬赏一下，总会有窃贼接这活儿。

就没有钱办不成的事儿，没有钱打不通的环节。

最后，刁德超拿着自己的二两白银，去集市上买了烧鸡和酒，点心和果脯，按照还俗和尚的要求，于十五当晚的子时进入义庄。

按照还俗和尚的要求，他不但要把贡品送进去，还得在里面拜祭一炷香的时间，替三户人家说尽好话，劝说白亦笙才行。

三户人家的家主各自带着自家的家丁，刁德超的拜把子兄弟乞丐带上了十几个最为亲近、也是分得钱财最多的弟兄，全都守在义庄门口。

还俗和尚作为此次事件的特约顾问，也来了。

接下来就是见证奇迹的时刻。

一炷香燃尽，还俗和尚在外面喊刁德超可以出来了。

又等了片刻，刁德超才颤颤巍巍走出义庄，浑身都被汗水浸透了。

刁德超抖若筛糠，倒在几个兄弟的怀里，庆幸地说自己不辱使命。

他在里面感受到阴风阵阵，饿鬼的影子时隐时现，似乎就近在咫尺。有好几次，他都感觉自己呼吸困难，好像是被什么掐住了脖子，但好在最后饿鬼没有要他的命。

众人这才借着油灯查看刁德超的脖子，看清楚上面的红手印之后，惊叫连连。

还俗和尚让刁德超好好休养，三户人家回去等候结果，总得给饿鬼白亦笙一些考虑的时间。这期间也不要放弃治疗，病人该吃药吃药，该治疗治疗。

最后结果他不敢保证，但是从饿鬼没有吃了刁德超这一点看来，有希望。

才过了不到十二个时辰，胡西延和单语沅两位公子就停止了上吐下泻，能喝点稀粥了；第三天的晚上，潘小瑛苏醒过来，虽然还很虚弱，但郎中说休养数月就能恢复。

事实证明，还俗和尚所说的办法奏效了。三户人家的家主又是登门道谢。但还俗和尚却说此地他已经不宜久留，他帮了人，却很可能惹怒了饿鬼。

为了保住小命，还俗和尚便收拾好行囊说要去云游四海，行善积德。临走时，他嘱咐三个家主，供奉不能停，一旦停了，饿鬼发现你们的心不诚，戏耍了他，怨怒加倍，后果不堪设想。

他们当然不敢停，于是送走了还俗和尚，又去找到了刁德超。此时的刁德超就住在客栈里，三家一起出资，把他供养起来。

刁德超却总想着逃跑，跑出去继续当他的乞丐。

为什么放着锦衣玉食的好生活不要，非要出去当乞丐？那是因为刁德超知道，他现在享受的这些不白来。那三户人家想要让他下月初一，下月十五，月月初一，月月十五都去义庄送供奉祭拜。

刁德超干脆把话挑明了，这一次的经历已经够让他做后半辈子的噩梦了，说什么也不会进去第二次。他这一次答应下来，也是因为自己和兄弟们都要饿死了，与其大家一起死，不如牺牲他一个，让弟兄们活下去。

可是人嘛，一旦经历了一次死里逃生，就会格外珍惜生命。刁德超指着自己脖子上的手印，信誓旦旦地说，要想让他再进义庄送供奉，没门。

三个家主却不急，没门没关系，不还有窗户呢嘛。窗户靠什么打通？万能的金钱。

窗户靠什么一直保持敞开的状态，一旦打开之后就算他们三家想关，刁德超都不舍得关？答案还是万能的、持续性的金钱。

刁德超不是看中兄弟情意嘛，三个家主便问他，想不想让所有的兄弟们都能永远吃得饱，穿得暖？只要他愿意继续合作帮忙，他们三家愿意每月供奉临福县的所有乞丐。

潘大才问刁德超：你想不想成立个丐帮，当帮主，让所有乞丐对你俯首称臣？权利，喜欢吗？

胡家家主问刁德超：你想不想住大宅子，天天吃香的喝辣的，过上富贵人家的生活？财富，喜欢吗？

单家家主问刁德超：你想不想三妻四妾，看上哪个美人儿就把哪个美人儿抱上床？想不想绵延子嗣？女人和后代，喜欢吗？

刁德超晕头转向，画面感这就来了，这对一个乞丐来说就是一步登天啊。要要要，拿命换也要。

而有些东西，一旦曾经拥有过了，就绝对无法再失去了。

于是在三个家主的帮助下，刁德超一呼百应，成了丐帮帮主。乞丐们没有理由不拥护他。他当帮主了，乞丐们就有饭吃了，还不用他们自己去冒险进义庄，巨划算。

所以打从将近两年前开始，潘、胡、单三家要每月给薛神医和丐帮帮主刁德超上供两次。

还俗和尚那边好说，出谋划策的人只需要一次性打发就行，不存在什么持续性。大概和尚也正是因为留下也赚不到什么钱，以后出事儿了还可能累及自己，所以干脆跑路吧。

薛神医拿这个钱去打点初一十五晚上巡逻的衙役，还得时不时给姚知县一些好处。按照薛神医的说法，这个钱他最后能得到的不过就是不到一成而已。他帮这个忙是本着救人的慈悲心，本也不在乎这点碎银。

丐帮帮主刁德超则是把这些钱的一半花在了购置房产，脱离乞丐身上之上，另一半则是分发给手下的乞丐们。

这个丐帮还是得存在的，若是他们都不是乞丐了，那么进入义庄供奉生前当乞丐的白亦笙就会有生命危险。说到底这份工作的前提就是他们必须保持乞丐的身份。

刁德超的运气不错，将近两年的时间里，每月两次，他虽然多多少少受点伤，但都活着从义庄出来了。如今日子过得是风生水起。

只是没想到，时隔将近两年，又起了变化。潘小瑛竟然又莫名其妙犯病陷入昏迷。

虞青凤听完大林子和老孙的讲述，只有苦笑。

这是套路，却不单单是影视剧里的套路，也是现实中的套路。

这里面的玄机再明显不过，还俗和尚、薛胤天薛神医、刁德超，甚至连姚知县在内，他们根本就是一条利益链上的一丘之貉嘛。