带着铁路到大明 第147章 归化其人，汲取文化【求追订】

美洲刘宽提过很多次，且每次提起，都不禁赞叹那里的丰饶物产，以及可以补充神州不足的各种新农作物、药材等特产。

视频开始，地球浮现在纯黑色的背景下，缓缓旋转，停在美洲大陆上空，随即向下扩大。

同时一个新的男子声传出。

“在人类浩瀚的文明史中，遥远的美洲曾一度被视为孤立的存在。”

“孤独寒冷的西伯利亚，一望无际的海洋，将美洲与旧世界的文明中心亚欧大陆相隔绝。”

“不过，身处当时已知的文明边界线外，并不代表美洲就没有发展出自己的文明。恰恰相反，美洲的原生文明独特且璀璨···”

视频的前几分钟，主要介绍了美洲土人的起源以及早期的文明形态、生产水平、文化习俗等。

接着，开始讲述印加文明的诞生与兴盛。

老朱听到这里，忍不住叫停。

他看着刘宽，问：“你先前说美洲土人尚且处在刀耕火种的生产水平，无有国度，可这个印加帝国是怎么回事？”

听老朱疑惑，刘宽也不意外，解释道：“回陛下，视频中所说的印加帝国存在于公元十五世纪至十六世纪，也即是后世大明的中期。”

“至于如今，印加还只是南美洲西部山脉中一个邦国——有点类似于西南蒲甘王国灭亡后那里林立的土邦。”

“但因为他们与外界隔绝，连铁器都没有，战斗力肯定是不如西南土邦的。”

“此外，这印加应该处于奴隶制度下，也即是类似于我神州夏商之时。”

“再加上他们武器以骨器、石器为主，盔甲则以皮制、木制为主，于大明来讲，与西南那些无有国度的蛮部有何差别？”

“你说得倒也有理。”老朱点头，随即双目掠过一抹精光，道：“看这视频中，那美洲土人愚昧者仍以狩猎、采集为生，却也有些相对开化的部族会种田。”

“如此，待将来我大明开辟美洲疆土，归化起这些土人来倒也没那么困难，只需依照咱对待西南蛮部、土邦的办法，即可慢慢将彼辈收为己用。”

刘宽觉得老朱这想法还是“仁慈”了点。

将来大明将士真的登陆美洲，那些冒险求富贵之辈，只怕未必会耐心慢慢归化美洲土人，怕是同样少不了一番掠夺与杀戮。

当然，由于文化内核不同，美洲土人在大明的治理下，肯定不会像在欧洲人的“治理”下那么惨。

接着，在老朱示意下，视频继续。

讲述的却是美洲最经典的一个文明，玛雅文明。

因为严格说来，中美洲北部后来诞生的阿兹特克帝国，是继承了玛雅文明部分遗产成长起来的，亦算玛雅文明的一部分。

“中美洲的玛雅文明，最早形成于公元前2000年左右，它的政治形态有点类似于古希腊城邦。”

“玛雅各城邦间，存在着复杂的外交关系，他们时而对立、时而结盟，一些城邦也曾建立过地区性霸权。”

“玛雅文明以拥有美洲大陆最成熟的书写系统，和发达的天文历法、数学以及农业体制著称···”

随着视频的讲述，老朱、朱标脸上再次露出惊讶之色。

等视频讲完玛雅文明的内容，老朱便再次叫停。

“这玛雅文明不仅有文字、历法，且天文、农业听着都很发达，却一直是城邦联盟，不曾建立统一国度，听着倒是与《尚书》中描述的三皇五帝之世很像。”

“另外，彼辈不少风俗都与我神州夏商之前类似，莫非真是如视频开头所讲，这些土人是由咱们这边迁徙过去的？”

刘宽点头，“后世对美洲土人来源的推测，最靠谱的一个说法，便是由亚洲迁徙过去的。”

“当然，欧洲以及南洋可能也有极少数的古人，因某种机缘，流落美洲，传下血脉。”

“故而美洲土人肤色、相貌看着与我们相似，却又有些差别。”

朱元璋点头，“方才听视频中讲，那印加帝国极盛时可能有四千万人口，都不比咱大明如今差多少了。”

“咱此思虑新大陆之事，曾担心迁徙太多百姓去那些地方，会导致大明本土人口不足。”

“如今看来，只要能找到合适的归化之法，令美洲土人为咱们所用，日后大明到美洲开辟疆土便不缺人口。”

“陛下圣明。”刘宽由衷地赞叹了声。

作为接受过二十一世纪教育的人，刘宽自然不希望大明占据美洲的过程如欧洲人那么残暴、血腥。

朱元璋能从大明利益出发，道明归化土人的好处，便意味着将来大明对待美洲土人的政策极可能就是以归化为主。

这时朱标疑惑道：“儒家先贤皆仰慕三皇五帝之世，甚至有些人推崇复古，希望能恢复那时的制度。”

“听视频中讲，这玛雅文明就类似于三皇五帝时的部落联盟制度，为何发展到极盛时不过一甲子，便衰落乃至崩溃了？”

朱元璋听了冷笑，“所以说那些儒生的有些话就是迂腐之论，听听就罢了，万万不可信。”

“这世间万事万物，聚则强，散则弱，那玛雅文明行部落联盟制数百年，仍不能统一集权，自然会衰亡。”

刘宽则解释道，“太子殿下，这玛雅文明的城邦联盟制度与我华夏早期的部落联盟制度还是有区别的。”

“其中最大的不同，便是我华夏的几个部落联盟在诞生之初便有盟主，又称天下共主，如五帝，又如曾与黄帝、炎帝为敌的蚩尤。”

“大禹治水后，更是趁势建立夏朝，由此开启了我华夏一代又一代的王朝传承。”

朱标又道：“这玛雅文明也如我华夏文明般传续了数千年，其文字、历法、天文、农业、数学等方面必有过人之处。”

“按这视频上所讲，玛雅文明虽然在四五百年前就开始衰落，但如今仍有许多部落、城邦传续其文化，并未真正断绝。”

“将来我大明若踏足此地，必当收集玛雅之文字、数学、历法、天文、农业等传承，汲取其精华，以增强我大明文化底蕴。”

听了这番话，刘宽由衷叹道，“太子殿下之远见卓识，实在令微臣佩服。”

“历史上，西班牙人以极其野蛮的行径灭亡诸多玛雅部落，绝其文化，最终流传后世的玛雅书籍竟只剩三本，使得后世只能窥见玛雅数学、天文等知识的冰山一角，殊为可惜。”

“我大明若踏足那里，正该如太子殿下所讲，收集其文明传承，汲取精华，壮大大明文化底蕴。”

朱元璋笑道，“玛雅文明位于中美洲，只怕咱未必等得到大明将士踏足那里的一日，这收集玛雅文明之事就交给标儿你了。”

朱标立即道：“父皇必长命百岁。”

朱元璋摇头，“长命百岁有什么好？看着妻子相继离世吗？”

说到这里，朱元璋似是想到什么，一时微皱眉头，神色有些萧索。

刘宽见状请示一声，便继续视频。

该up主开始讲述阿兹特克文明。

“阿兹特克文明是继玛雅文明以后，中美洲地区出现的重要文明。阿兹特克是诸多部落的统称，阿兹特克人则自称墨西卡人。”

“大约在公元1325年，墨西卡人在现今墨西哥中部的特斯克科湖建立了一座城市，是为特诺奇提特兰···”

几分钟后，听完阿兹特克文明的讲述，刘宽又在老朱授意下暂停视频。

老朱评价道：“这阿兹特克从一小部落，成长为城邦联盟，继而成长为势力囊括中美洲北部大片区域的国家，只用了两三百年，发展得倒是比那玛雅文明快多了。”

“可惜彼辈生不逢时，竟恰逢历史上西夷进入美洲大陆之时，纵然强盛，也不过昙花一现。”

“对了，这阿兹特克自公元1325年建立那什么城，方开始崛起，若按你之前教给咱的公元纪年法换算，距离如今尚不足一甲子吧？”

刘宽之前给老朱剧透历史时，总会提到公元多少世纪，自是早在某次闲谈中，将后世的公元纪年法告知了老朱、朱标。

老朱虽不喜源自西夷的公元纪年法，却也记住了其与神州历朝历代对应的时期，尤其是与大明对应的时期。

故而此时一下就算出了阿兹特克人建立城邦的时间。

刘宽道，“回陛下，若视频内容无误，距离现在已过去56年。”

老朱笑道，“那这阿兹特克文明估计运势正盛，国力也还处在上升期，日后倒勉强算得上咱大明在美洲的一个对手。”

这种不强大的对手，正好可以磨砺军队，锻炼就藩的皇子皇孙，老朱倒是乐意见到。

朱标此时则感叹道：“这阿兹特克竟然施行如此大规模的人祭，当真是比西南少数生蛮以及那些游牧部族还要野蛮。”

听朱标这么说，刘宽忽然想起一件事，觉得可以趁眼下时机提出来。

他于是向老朱一拱手，道：“说起来，陛下建立大明之功业，多为后世人敬佩景仰，即便少数政策被后世人非议，却也有赞成者，形成争论。”

“但陛下所行唯有一事令后世之人皆批评之。”

朱标、李文忠等人听了都是一愣，没想到刘宽在此时说出这种多半会惹朱元璋生气的话来。

老朱也收敛了笑容，淡淡问：“何事？”

第一更。

（感冒反复了。。。要打三天挂针。）