西汉万户侯 第四十一章 清净为天下正

再说匈奴使节阿莫诃在皇宫之中受到奇耻大辱，当然了他不会想是他自己无礼再先的，毕竟在阿莫诃的眼中汉人就应当如同兔子一般胆小，怎么敢反抗？

不过现在的阿莫诃有两种心情，一种是怒，怒的是汉朝人竟然敢不给他面子，不给军臣单于面子，在百官面前羞辱他。

另一种是怕，毕竟自从秦朝覆灭，冒顿单于一统草原之后，面对中原王朝，匈奴人的腰杆都是直的。

打个比方，纵然是匈奴派出去一条狗出使汉朝，汉朝上下也会把狗当成祖宗一般供着。

现在阿莫诃丢了匈奴人的脸面，恐怕回去之后下场不要太好。

所以他也就有些郁闷，于是带着两个随从开始在大街上晃悠，他的后面给随的则是鸿胪寺的人，为的就是防止匈奴人惹事生非。

走在繁华的长安城，阿莫诃有些郁闷他实在想不明白，为什么柔弱的汉人竟然能够占据如此的繁华的城池？

这些都应该是大匈奴所有才对，想到这里阿莫诃再看长安城的时候，用的则是看自己后花园的眼光。

当然了若是阿莫诃知晓十几年后卫青、霍去病所行之事，恐怕会对自己今天的浅薄无知感到羞愧。

因为卫青、霍去病等人教会了匈奴人什么叫做汉家骑兵，什么叫做汉廷威仪。

走了大约有小半个时辰，阿莫诃也累了，于是带着两个侍卫走进了一家酒馆，他们要品尝一下汉人的美食。

然而阿莫诃不知道的是，躲在暗处的人将他们的一切都观察的清清楚楚，这个人正是田蚡。

为了南宫公主，田蚡也是拼了老命，打算直接赤膊上阵。

········

黄生则是愣愣的看着晁补之，他显然是低估了晁补之无耻的程度。

若是晁补之知晓黄生心中所想，恐怕会嗤之以鼻，毕竟趋利避害乃是人之本性，更何况晁补之来到汉朝，从来都没有想过要拿自己的生命开玩笑，他不会去挑战一个有些偏执的老太太的威严。

“既如此，你为何会有刚才那般言论？”窦太后压抑住心中的怒气说道。

“太后，臣不过是在阐述一个事实，尽信书不如无书，黄生那般模样，怎配做黄老之术的传人？”晁补之语带不屑的说道。

“我师承黄老先贤，自幼学习《老子》至今已有四十余载，已然两鬓斑白，是你的年龄的两倍之多。”

“《老子》五千言倒背如流，如何不是黄老之术的传人？黄口孺子，今日你若是不赔礼道歉，我必不让你好过。”黄生大怒，最后几个字几乎是吼出来的。

“有志不在年高，无志空活百年，今日我们只谈学问，不问年龄，若是如你说的那一般，那世上哪还有对错，只要数一数谁的白头发多，不就行了。”晁补之反唇相讥道。

“你这属于强词夺理，难道颍川晁家都是你这样的只会夸夸其谈之人？”黄生寒声说道。

事关颍川晁家声誉，一项古井不波的晁补之终于有些轻微的变色，于是他说道：“你的学问不到家，不过是欺世盗名之徒。”

“哪里不到家？《老子》五千言····”黄生说道。

“我知道你能倒背如流，但那又如何？老庄之道，清静无为是非空，你连最基本的修身养性都达不到，还敢自称黄老传人，还敢在这里夸夸其谈？”晁补之淡淡的瞥了黄生一眼说道。

黄生顿时大怒道：“你这属于胡搅蛮缠，若非你，老夫焉能如此？”

“哈哈哈，好，既然黄生你自认为精通《老子》五千言，那我这里正有一句话不知是何意，请你帮我解释一番，如何？”晁补之说道。

对于《老子》黄生是信心十足，毕竟这是他赖以吃饭的家伙，于是自信的说道：“少年人你且说来，老夫替你答疑解惑。”

“好，我的疑惑就是，请问黄生，静胜躁，寒胜热，清静为天下正。这句话何解？”晁补之淡淡的笑道：“还请老先生教我。”

黄生不假思索的说道：“这又有何难？是你学艺不精，老夫来告诉你，这句话的意思是·······”

黄生刚要解释，突然脸色青一阵白一阵，颤抖着说指着晁补之说道：“你···你····你·····”然后喷出一口老血晕了过去。

晁补之顿时一愣，没想到这家伙这么不经刺激，于是急忙跑过去抱起黄生，大声呼喊道：“快传御医啊！黄老先生的旧疾犯了。”

那着急的模样不似作伪，不知道的人还以为黄生是他亲爹呢。

等到御医来了，给黄生诊治了一番之后，就急忙抬了下去。

景帝看了一眼晁补之，叹了一口气，那意思仿佛是在说，你自求多福吧！

在窦太后的面前，气晕了她的心腹，这下场，啧啧啧····

其实晁补之压根就没想到黄生如此的不济，仅仅一句讽刺的话就歇菜了。

这句话出自《老子》第四十五章，原文是：大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热，清静为天下正。

其意是最完美的事物好似有缺憾，其作用是永无止境；最圆满的事物好似有不足，其作用是无穷无尽。最正直的东西好似有弯曲，最灵巧的东西好似有笨拙，最卓越的辩才好似有讷直（言语迟钝，品格正直）。清静能胜躁动，寒冷能胜暑热。清静无为才是天下之正道。

?看着窦太后那表情，晁补之急忙自顾自的解释道：“**未动，内心清静谓之中，动而正道谓之和。中和，乃是道之本。人能处正居中，形神以和，则将咎徵不至而休嘉集之。”

??“躁极则寒，寒则万物凋零；静极则热，热则万物生长。是知躁动者，死之根；清静者，生之根。故知清静者，为天下之正也。体道者，成而若缺，满而若冲，直而若屈，巧而若拙，辩而若讷，亦无不出于清静矣。虽然，人岂有静而不动者哉？但不可躁暴，常以清静为正尔。”?