新州风云 1004章 佛与香（上）

时，维摩诘即入三昧，以神通力，示诸大众。

上述的意思是说：当时维摩居士就自己入定了。入定是普通话，定的境界太多了。

众生一起心动念就有八万四千烦恼，诸佛菩萨定的境界，就有八万四千三昧不同。

三昧是梵音，“三”这个音就是中文的“正”，三昧就是正受。

那种非常特别、非常超越的感受，就是定的境界。

大唐以来，三昧这一句名词就融入中原文学，指有超越的成就，有特殊的境界。

有人特别会画，就说是得绘画三昧；打拳打得好，就得武功三昧。

别的经典也有把三昧翻成殊胜或胜境。

胜不是胜利，是超越一切，没法能比的意思。

再说维摩居士入定之后，就展现神通，神通都是要在定境中方发出来的。维摩居士展现了什么呢？下面有交待。

“上方界分，过四十二恒河沙佛土，有国名众香，佛号香积，今现在”。

一个太阳系统算一个世界，我们这个地球只是其中一个星球而已。

天文学证实，像这样的太阳系统在太空中不知道有多少，可见佛说的都对，其它宗教的天体观念统统垮了。

这里说，维摩居士以神通力向上方走，过四十二恒河沙佛土。

而一粒沙等于一个佛的国土。

一佛国土是三千大千世界。

你不要说像恒河这样的大河有多少沙了，即使一条小河川，也有数不尽的沙子！

所以究竟向上走了多远，即使用现代科学光年的概念，也无法说得清。

如果是我们，这一餐饭就吃不到了。

在那么远的上方世界，有个佛土名叫众香，有位佛，名号叫香积，现今还在。

即使到我们这个时代，这位佛还是存在的。当时讲经距现在有二三千年，在佛看来只是一弹指的事。

那个世界像阿弥陀佛的国土和香积佛的国土，等等，都是超出三界的，所以那边的境界是殊胜的，如何殊胜？请听下讲：

“其国香气，比于十方诸佛世界人天之香，最为第一。”

香积佛国佛土的香，当然不是我们这个世界的什么檀香、香水比得上的，而且十方一切诸佛世界、神人的香味都不能比的。

这个不是我们容易了解的，因为我们人都很臭，不过闻惯了不觉得，所以要斋戒沐浴之后，才敢做最恭敬的事，在东西方都如此。

“彼土无有声闻辟支佛名，唯有清净大菩萨众，佛为说法”。

香积世界没有小乘的人，也没有小器的人，没有声闻众阿罗汉，只有清净的大菩萨众，香积佛亲自为他们说法。

“其界一切，皆以香作楼阁，经行香地，苑园皆香”。

在这个世界，有神通变化的亭台楼阁，都是香作的，当然不是我们这个世界的建筑形式，那里打坐走路的地方，园林里面，都是香。

“其食香气，周流十方无量世界”。

那个世界的人还是要吃饭的，那边食物的香气，散布到十方无量世界。

我们有没有闻过？好像有些人打坐时，闻到点檀香味就觉得已经不得了了。

“时彼佛与诸菩萨，方共坐食”。

维摩居士一现神通，在他房间里的几万人，立即看到香积国的景象，见到香积佛和他的弟子们，坐在那里吃饭。

“有诸天子皆号香严，悉发阿耨多罗三藐三菩提心，供养彼佛及诸菩萨，此诸大众莫不目见”。

上方世界有诸天神，他们都叫作香严，都已经发了无上正等正觉之心，只是还没有证佛果而已。

这些天神，都在恭敬供养香积佛和诸位菩萨。我们这个世界的物质供养是衣服、饮食、卧具、汤药四种，供养长辈、众生、佛菩萨。

心的供养，最上品的供养是法供养。法供养就是每一部经典最后一句：“信受奉行」。依据佛所教你的，很诚恳地听话去实行。每部经典的第一句都是「如是我闻”。