奇门宝历三部曲之上古传承 第1章 序 大事因缘：智能思维方式之苦患

诗曰:

“上善若水育万物，

道隐无名不居功。

心无所住含德厚，

春风化雨满人间。”

理一分殊而根本大同，

愿世界文明，天下大同！

书名《奇门宝历》，

全世界第一部讲述“中华文明华夏道统”发展演变主题的百科学术式玄学小说。

宝历号“太始天元”历，又名“大同”历，

太始天元历年年、岁次癸巳起算(西历2013年)，往古约年，以\"太始天元历\"历表为叙事时空框架，时间跨度十万余年，华夏“上古、中古、近古”历史长河为背景，围绕“华夏道统”这个底层思维方式发展演变，

以古代华夏天文历法“正气朔，易服帜”为变机转折，

以真实存在过的历史人物、事件、学派群体、宗门师承组织、学宫研究机构为原型，

以考古出土文物、文献典籍为素材线索，展开叙事情节、对话内容。

作品的核心主题是\"华夏道统\"这个底层思维方式、文明文化制度的本质。

素材纵横连贯，涉及\"数、理、化、天、地、生、医\"八大基础学科原理，展现了认知思维方式的演变。自然科学八大基础学科的知识内容在华夏道统底层思维中的验证。这些学科定理定律本质上都遵循共同的一条:

\"自然造化程序运行、处理信息，生成物象功能\"；

\"自然造化程序\"在不同维度的显现、不同表现形式，都是选择某个角度、有主题侧重关注点取舍地读取物象信息，即所谓分科而学!分科只是方便认知，如果分而不合、不恢复真实相，对物象不能做到全然尽知、全面全息，存在片面偏差、失真误判、遗漏信息则是认知思维之病。

文明文化制度的本质是生存状态三要素:

“生存结构、生存条件、生存环境”

人类社会一切的文明、文化、制度都围绕生存状态三要素这个核心运行，展开适配优化、自我调适。万物依存、脉络成生，如此，人类群体的思想行为、人物事件的发生，前因后果，来龙去脉，就有了很清晰的演变脉络。

基于底层思维方式的认知突破革命，天赋人才者强者人才辈出，气运加身，带来“造物生存能力”的强化提升，各领风骚，掌握文明认知话语权，制定标准、人事社会制度秩序规矩，统治各自时代，引起华国及全人类社会的实力竞赛、冲突战争，

十万余年来，上古人族的各肤色种族部落之间“认知思维”是非对错、恩怨情仇、文明冲突，历史似曾相似地继续重演再现于各自后代身上、当今各国之间，

万年未有之大变局，石器农耕时代，进入人工智能时代，道生玄幻，人类文明，继续演绎十万余年来重复不断但一直悬而未决、无明不解的老问题：

认知思维方式，何为“根本大同”！？

认知对象是:

“面对宇宙世界这本无字天书时的“自然之玄”三种依存关系:

一、物本身及物与物之间的依存关系；

二、人与物之间的依存关系；

三、人本身及人与人之间的依存关系；”

作出三种判断“事实判断、价值判断、道德判断”，

第一种依存关系，传统上人们特称为“自然科学”，

第二、三种依存关系，传统上人们分类称“玄学”，

但以历史实际看，中华文明华夏道统对三种依存关系都涵盖，所以统称“中国传统科学体系”，故有“自然科学之玄学原理”之义!

宇宙世界这本无字天书的“自然之玄”三种依存关系，人事社会错综复杂，人不能全然尽知宇宙世界。

历史长河，出生无数天赋人才者。

宇宙世界，时空无尽，天地之大，包容万物，人事一切，尽在其中，哪个能出其外，不在其中。

秦始皇建立大一统的中华中央集权制度，基本架构一直沿用至今，奠定华夏国体，国号“中华”。

在上下纵横十万余年广阔的时空背景，以小说故事形式阐述华夏道统底层思维方式的一脉相承、再生再造、生生不息、绵延不绝，华夏上古、中古、近古十万余年的历史长河、沧海桑田、改天换地的演变发展。

谨以此小说，献给伟大的现代中华文明建设大业！

(序终)