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诗词一万首 第92章 陶渊明《饮酒?其五》

作者:咸鱼耀祖 分类:其他 更新时间:2025-08-14 00:34:53 来源:小说旗

饮酒?其五

陶渊明

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

……

赏析:

《饮酒·其五》是陶渊明田园诗的经典之作,以悠然之笔描绘田园生活,传达深邃的人生感悟,展现诗人超凡的精神境界与独特的艺术风格。

一、生活场景中的悠然心境

1. “结庐在人境,而无车马喧”:起句便引人深思。诗人虽身处众人聚居的尘世,却听不到车马喧嚣。常人眼中,人境意味着纷扰喧嚣,但诗人却能超脱。此句看似矛盾,实则揭示诗人内心宁静对环境的超越,表明只要内心淡泊,即便身处繁华,也能隔绝尘世纷扰,奠定全诗悠然自得的基调。

2. “问君何能尔?心远地自偏”:通过自问自答,解释能身处人境却无喧嚣的原因——“心远”。“心远”指心灵远离尘世的功名利禄与世俗纷争,当心灵达到超脱境界,所处之地自然偏僻宁静。这两句强调心境对生活感受的决定性作用,体现诗人不随波逐流,坚守内心净土的高洁品质。

二、田园之景中的自然真意

1. “采菊东篱下,悠然见南山”:此句为千古名句,描绘诗人在东篱下采摘菊花,不经意间抬头望见南山的画面。“采菊”展现诗人悠然自得的生活状态,“悠然”一词精准刻画其闲适、恬淡心境。“见”字用得精妙,非刻意“望”,而是不经意间映入眼帘,更显自然随意,人与自然和谐相融,体现诗人对田园生活的热爱与融入。

2. “山气日夕佳,飞鸟相与还”:描绘傍晚山间景象,夕阳余晖中山气缭绕,景色宜人,飞鸟结伴归巢。画面充满宁静祥和氛围,不仅展现自然之美,更暗示万物皆有归宿,传达顺应自然、回归本真的思想。诗人借此景表达自己如飞鸟归巢般,在田园找到心灵归宿的满足。

三、难以言传的人生真谛

1. “此中有真意,欲辨已忘言”:“此中”指田园生活与自然景色中。诗人领悟到其中蕴含的人生真谛,却难以用言语表达。这“真意”涵盖对自然的敬畏、对人生的超脱、对内心宁静的追求等。“欲辨已忘言”表明这种感悟只可意会不可言传,需用心体会,体现诗人对人生、自然深刻而独特的理解,也让诗歌余韵悠长。

四、艺术特色

1. 情景理交融:诗歌将生活场景、自然景色与人生哲理完美融合。从人境无喧嚣的生活,到采菊见南山的美景,再到领悟真意的哲理思考,层层递进。景为情设,情因景生,理在情中,三者浑然一体,使诗歌既有生动画面,又具深刻思想内涵。

2. 语言质朴自然:语言平淡质朴,如日常口语,却韵味无穷。“采菊”“见南山”“飞鸟还”等用词简洁自然,毫无雕琢痕迹,却生动描绘出田园风光与诗人心境,体现陶渊明诗歌“质而实绮,癯而实腴”的特点。

3. 意境深远悠长:通过描绘田园生活场景与自然景色,营造出宁静、高远、悠然的意境。读者仿佛置身其中,感受诗人的心境,领悟人生真谛。这种深远意境使诗歌具有强大艺术感染力,引发人们对自然、人生的思考。

……

解析:

1. 结庐在人境,而无车马喧。

- 解析: “结庐”就是建造住宅,表明诗人选择居住的行为。“人境”指代人们聚居的地方,也就是世俗社会。按理说,在这样的环境中,车马往来频繁,应充满喧嚣嘈杂之声。然而,诗人笔锋一转,说“而无车马喧”,出现了一种与常理相悖的情况。这就制造了一个悬念,引发读者的好奇心,为什么身处众人居住之地,却听不到车马的喧闹呢?此句通过这种看似矛盾的表述,为下文揭示原因做铺垫,同时也初步展现出诗人不同寻常的心境,暗示他虽身处尘世,却能在某种程度上超脱于世俗的纷扰之外。

2. 问君何能尔?心远地自偏。

- 解析: “问君”这里其实是诗人自问自答,“君”指代诗人自己。“何能尔”直接提出问题,即怎么能够做到这样呢?这一问承接上句的悬念,将读者的好奇心进一步激发。随后给出答案“心远地自偏”,这是全诗的关键句之一。“心远”意味着诗人的内心远离尘世的功名利禄、世俗应酬和各种纷扰,保持着一种淡泊宁静的状态。当心灵达到这种境界时,即便身处繁华的“人境”,也会感觉自己所处之地如同偏僻幽静之所。此句深刻地揭示了心境对人感知外界环境的影响,强调了只要内心能够超脱,外界环境的喧嚣便无法干扰到自己,体现出诗人超凡脱俗的精神追求和对自我内心世界的坚守。

3. 采菊东篱下,悠然见南山。

- 解析: “采菊东篱下”描绘了一幅极为悠然闲适的画面。诗人在东边的篱笆下采摘菊花,“采菊”这一行为不仅展现了诗人日常生活的一种场景,更因为菊花在中国文化中常被视为高洁品格的象征,暗示了诗人自身对高洁品质的追求和向往。“悠然”一词生动地刻画了诗人此时的心境,那种闲适、自在、恬淡的感觉跃然纸上。“见南山”中的“见”字堪称神来之笔,若是用“望”字,就带有一种刻意去看的意味,而“见”则更强调不经意间,南山的景色自然而然地映入眼帘。这种不经意,更凸显出诗人与自然之间那种和谐、融洽、浑然天成的关系,仿佛诗人已经完全融入到周围的自然环境之中,达到了一种物我两忘的境界,生动地表现出诗人悠然自得的生活情趣和对自然的敏锐感知。

4. 山气日夕佳,飞鸟相与还。

- 解析: “山气日夕佳”描绘的是傍晚时分山间的景象。“山气”指山间的云雾之气,在夕阳的映照下,山间云雾缭绕,光影变幻,景色格外美丽。“日夕”点明时间是傍晚,这个时段的光线柔和,给山间景色增添了一种宁静而温馨的氛围。“佳”字简洁而准确地表达出诗人对眼前景色的赞美之情。“飞鸟相与还”则进一步描绘了一幅动态的画面,傍晚时分,鸟儿们结伴飞回巢穴。这一景象寓意着万物顺应自然规律,在结束一天的活动后回归栖息之所。鸟儿的归巢,也暗示着诗人自己如同飞鸟一样,在历经尘世的纷扰后,终于在田园生活中找到了心灵的归宿,体现出一种回归自然、顺应自然的和谐之美,同时也为诗歌营造出一种宁静祥和的氛围,深化了诗歌的主题。

5. 此中有真意,欲辨已忘言。

- 解析: “此中”指代的是前文所描绘的田园生活场景以及诗人在其中所体会到的种种感受。“真意”蕴含着丰富而深刻的内涵,它可以理解为生活的真谛、自然的意趣、人生的哲理等,是诗人从田园生活与自然景象中领悟到的一种难以言喻的感悟。这种感悟是诗人在与自然的亲密接触和对生活的深刻体验中获得的,它超越了言语的表达范畴。“欲辨已忘言”,当诗人想要辨别、阐述这种“真意”的时候,却发现已经忘记了该用怎样的言语来表达。这并非是诗人真的忘记了言辞,而是因为这种感悟过于深刻、微妙,只可意会,不可言传。此句传达出诗人对自然和人生的体悟已经达到了一种极高的境界,同时也给读者留下了广阔的思考空间,让读者在自己的人生体验中去领悟那份难以言说的“真意”,使诗歌具有了一种言有尽而意无穷的艺术效果。

……

句译:

1. 结庐在人境,而无车马喧。

我把房舍建造在众人聚居的地方,却没有世俗往来的喧嚣纷扰。

2. 问君何能尔?心远地自偏。

问我为何能做到这样?只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。

3. 采菊东篱下,悠然见南山。

在东边的篱笆下采摘菊花,不经意间,那远处的南山便映入眼帘。

4. 山气日夕佳,飞鸟相与还。

傍晚时分,山间的云雾之气格外美好,鸟儿们结伴飞回巢中。

5. 此中有真意,欲辨已忘言。

这里面蕴含着人生的真正意义,想要分辨清楚,却不知该如何表达。

……

全译:

我在人群聚居之地盖起房舍,却不闻车马往来的喧闹纷杂。

你问我怎能做到这般境地?心若远离尘嚣,地自偏僻静雅。

在东篱之下悠然采摘菊花,不经意间,南山悠然入画。

傍晚山间云气,美得如诗如画,飞鸟结伴归巢,自在而又融洽。

这之中蕴含着人生的真谛啊,想要言说,却不知如何表达。

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