诗词一万首 第74章 陶渊明《归去来兮辞》

归去来兮辞

陶渊明

归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

……

赏析：

《归去来兮辞》是陶渊明的传世名篇，作于其辞官归田之初。彼时东晋末年，政治**，门阀制度森严，社会动荡不安。陶渊明出身庶族，虽有济世之志，却在官场屡屡受挫，目睹官场黑暗，深感“大济苍生”理想难以实现，遂决然辞官。此辞不仅是他人生转折的记录，更是其对自由、本真生活的深情呼唤。

一、立意与主题

1. 回归本真，挣脱羁绊：核心立意在于挣脱官场束缚，回归田园，重拾生命本真。“田园将芜胡不归”一声疾呼，凸显对回归的迫切。“心为形役”深刻剖析在官场中身心背离的痛苦，表明对以往仕途的反思与否定。通过回归田园，陶渊明试图摆脱世俗功名利禄枷锁，找回真实自我，展现对自由生活的执着追求。

2. 热爱自然，感悟生命：借描绘田园生活与自然景象，表达对自然的热爱与对生命的独特感悟。田园中家人的迎接、松菊的坚守、云鸟的自在，都让他感受到自然的美好与生命的真谛。“善万物之得时，感吾生之行休”，在对自然万物蓬勃生机的欣羡中，体悟到生命的短暂与有限，进而思考如何在有限生命里实现本真自我，传达出珍惜生命、顺应自然的人生态度。

3. 坚守自我，淡泊名利：传达出坚守自我、淡泊名利的高尚情怀。“世与我而相违，复驾言兮焉求”表明与世俗官场的格格不入，拒绝随波逐流。他放弃官场荣华，选择田园的质朴宁静，以“富贵非吾愿，帝乡不可期”表明不慕富贵、不羡仙境的志向，坚守内心的纯净与对理想生活的追求。

二、结构与脉络

1. 开篇决意，奠定基调：以“归去来兮”开篇，如激昂号角，奠定急切回归的基调。“田园将芜胡不归”“奚惆怅而独悲”等句，在对归乡的追问与对过往痛苦的反思中，表明辞官决心，为全文展开蓄势。

2. 途中归乡，欣喜满怀：叙述归途中“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”的轻快，归乡后家人欢迎、酒满樽等场景，细腻描绘归乡的喜悦。“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，从饮酒、观景到徘徊孤松，层层递进，展现田园生活的闲适惬意，抒发对田园的热爱。

3. 息交绝游，安于田园：发出“请息交以绝游”的宣告，表明与世俗隔绝的决心。接着描述与亲戚交谈、读书弹琴、参与农事等田园日常，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，借景抒情，展现田园生活的宁静美好，表达对这种生活的满足与享受。

4. 感悟抒怀，豁达超脱：以“已矣乎”感慨生命短暂，提出“委心任去留”的生活态度。“怀良辰以孤往……临清流而赋诗”描绘顺应自然、享受生活的场景，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”直抒胸臆，表达顺应天命、豁达超脱的心境，升华主题。

三、语言与修辞

1. 质朴自然，清新流畅：语言质朴无华，贴近生活，如“僮仆欢迎，稚子候门”“农人告余以春及”，用简洁文字勾勒温馨质朴画面，毫无雕琢痕迹。行文如行云流水，自然流畅，读来朗朗上口，如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，以轻快节奏传达归乡的愉悦。

2. 借景抒情，情景交融：巧妙借景抒情，将情感融入自然描写。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，以云的无心出岫、鸟的倦飞知还，象征自己对自由的向往和对官场的厌倦，情景交融，营造深远意境，使情感表达含蓄而深刻。

3. 巧用设问，增强情感：多处运用设问，如“田园将芜胡不归”“奚惆怅而独悲”“复驾言兮焉求”，引发思考，增强情感表达，使作者对回归的渴望、对过往的反思、对世俗的决绝等情感更强烈地传达给读者。

四、历史与现实意义

1. 历史意义：《归去来兮辞》是研究东晋社会及士人心态的重要资料，反映当时官场黑暗与士人在理想与现实间的挣扎。其开创的田园诗风对后世文学影响深远，为中国文学增添新题材与精神内涵。众多诗人受其启发，如王维、孟浩然等，以自然田园为创作源泉，丰富中国古典诗歌的内容与表现形式。

2. 现实意义：在现代社会，人们面临诸多压力与诱惑，易迷失自我。《归去来兮辞》中对自由、本真生活的追求，启示人们在喧嚣世界中保持内心宁静，坚守自我。其顺应自然、淡泊名利的思想，助人们正确看待得失，以平和心态面对生活，实现心灵的自由与满足，具有重要的现实指导意义。

……

解析：

1. 归去来兮，田园将芜胡不归！

- 解析：开篇直呼“归去来兮”，“来”“兮”两个虚词增强了感叹语气，淋漓尽致地表达出作者归心似箭的急切心情。“田园将芜”描绘出田园荒芜的景象，这既是对家中田园实际状况的担忧，更象征着作者内心世界因远离自然与本真而逐渐荒芜。“胡不归”以反问强化语气，表明归乡的决心，对自己长久滞留官场的反思也蕴含其中。此句奠定了全文渴望回归田园的情感基调。

2. 既自以心为形役，奚惆怅而独悲？

- 解析：“心为形役”深刻地指出作者在官场中，心灵被身体（为了生存而不得不遵循官场规则）所奴役，违背了自己的本心。“奚惆怅而独悲”则是对自己这种矛盾痛苦状态的反思，既然已经意识到是自己让心灵受困，又何必独自惆怅悲伤呢？这里体现出作者对过往在官场生活的追悔与自责，同时也为下文决定改变、回归田园做铺垫。

3. 悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

- 解析：“悟已往之不谏”化用《论语·微子》中“往者不可谏”，表示作者明白过去在官场的错误选择已无法挽回；“知来者之可追”则表明他认识到未来的日子还可以补救，体现出一种积极向前看的态度。“实迷途其未远，觉今是而昨非”进一步强调，他觉得自己误入官场的歧途还不算太远，现在终于觉悟到如今辞官归田的选择是正确的，而过去出仕为官的行为是错误的。这几句展现了作者对人生道路的深刻反思和重新选择的坚定信念。

4. 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

- 解析：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”通过细腻的描写，展现出作者乘船归乡途中，小船轻快前行，微风吹拂衣裳的画面，营造出一种轻松愉悦的氛围，衬托出作者此刻内心的畅快。“问征夫以前路，恨晨光之熹微”描绘了作者向行人打听前面的路程，埋怨早晨的光线微弱，恨不能立刻回到家乡的情景。“恨”字生动地表现出他归心似箭，急切盼望早日抵达家园的心情。

5. 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。

- 解析：“乃瞻衡宇”中，“衡宇”指简陋的房屋，当作者远远望见自家简陋的房屋时，“载欣载奔”，“载……载……”的句式，生动地表现出他欣喜若狂，迫不及待地向家中奔去的情景。接着“僮仆欢迎，稚子候门”，描绘出僮仆和幼子在门口等候迎接的温馨画面，这一场景充满了生活气息，让作者感受到家的温暖与亲切，进一步强化了他回归田园的喜悦之情。

6. 三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。

- 解析：“三径就荒”描绘了庭院中的小路已经快要荒芜，暗示了家园久无人居的状况。然而，“松菊犹存”，松树和菊花依然挺立，松菊象征着作者坚守的高洁品格，即使身处荒芜的环境，依然保持着自身的气节。“携幼入室，有酒盈樽”，作者带着孩子走进屋内，看到有盛满酒的酒樽，酒在家常生活中常被用于庆祝或慰藉心灵，此处暗示了家人对他归来的期待与欢迎，也为下文作者享受田园生活的闲适做铺垫。

7. 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

- 解析：“引壶觞以自酌”，作者拿起酒壶酒杯自斟自饮，享受着这份闲适与自在。“眄庭柯以怡颜”，他观赏着庭院中的树木，脸上露出愉悦的神情，通过对庭院树木的欣赏，展现出对田园生活的喜爱。“倚南窗以寄傲”，倚靠着南窗，寄托自己傲世的情怀，表明作者虽身处简陋居所，但内心有着超脱世俗的傲岸。“审容膝之易安”，深知住在这狭小的屋子里也容易让人感到安乐，体现出作者对物质生活要求不高，安于简单质朴的生活，注重内心的满足与宁静。

8. 园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。

- 解析：“园日涉以成趣”，作者每天在园子里散步，逐渐养成了乐趣，体现出他对田园生活的享受和对自然的热爱。“门虽设而常关”，门虽然设置了却常常关闭，表明他远离尘世喧嚣，享受田园生活的宁静与独处。“策扶老以流憩”，拄着拐杖走走停停，随处休息，描绘出一种悠然自得的生活状态。“时矫首而遐观”，不时地抬起头向远处眺望，展现出他对自然景色的欣赏，同时也流露出内心对自由广阔天地的向往。

9. 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

- 解析：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”是千古名句。“云无心以出岫”，云朵自然而然地从山峰间飘出，“无心”二字赋予云以自在闲适的姿态，象征着作者对自由随性生活的向往。“鸟倦飞而知还”，鸟儿飞倦了知道回巢，比喻作者历经官场奔波后，对家园和宁静生活的回归。这两句借自然景象表达了作者对自由、本真生活的追求和对官场的厌倦。“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”，日光渐渐暗淡，太阳即将落山，作者抚摸着孤松徘徊流连。孤松象征着作者的高洁品格和坚守的精神，在夕阳余晖中抚摸孤松，体现出作者对自我品格的坚守以及对田园生活的眷恋。

10. 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？

- 解析：再次呼喊“归去来兮”，强化回归田园的主题。“请息交以绝游”表明作者决心与世俗断绝交游，远离尘世的纷扰。“世与我而相违”直接点明他与世俗社会的价值观相背离，无法融入其中。“复驾言兮焉求？”以反问的形式，进一步强调既然世事与自己的志趣相悖，又何必再去追求世俗的功名利禄呢？这几句表明了作者与官场、世俗彻底决裂的态度。

11. 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。

- 解析：“悦亲戚之情话”，作者以与亲戚间的知心交谈为喜悦之事，体现出亲情在他田园生活中的重要地位，这种真挚的情感交流让他感受到温暖。“乐琴书以消忧”，通过弹琴读书来消除忧愁，展现出他高雅的生活情趣，以及在田园生活中寻求精神寄托的方式。“农人告余以春及，将有事于西畴”，农民告知春天到了，西边的田地要开始耕种了，将笔触转向田园的农事活动，为田园生活增添了质朴的气息，表明作者积极融入田园生活，享受这种与自然、与劳动紧密相连的生活方式。

12. 或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

- 解析：“或命巾车，或棹孤舟”，作者有时坐着有布篷的小车，有时划着一条小船出行。“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”，既探寻幽深曲折的山谷，又经过高低不平的山丘。这几句描绘了作者在田园中自由出行，尽情欣赏田园风光的情景，体现出他对田园生活的热爱和享受，在自然山水间获得心灵的愉悦与满足。

13. 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

- 解析：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，树木生机勃勃地生长，泉水缓缓流淌，描绘出一幅充满生机与活力的田园春景图，展现了大自然的美好。“善万物之得时”，作者赞美万物顺应时节生长，体现出对自然规律的尊重与欣赏。“感吾生之行休”，由万物的蓬勃生长联想到自己的生命，感慨自己的一生行将告终。这里既有对生命短暂的感慨，也蕴含着对生命应顺应自然、珍惜当下的思考。

14. 已矣乎！寓形宇内复几时。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？

- 解析：“已矣乎！”以强烈的感叹词开篇，表达出一种深沉的感慨。“寓形宇内复几时”，想到自己寄身于天地之间还能有多少时间，体现出对生命短暂的深刻认识。“曷不委心任去留？”反问自己为什么不随着自己的心意决定留下还是离开，倡导顺应内心，不要被外界过多束缚。“胡为乎遑遑欲何之？”进一步质问自己为什么还要惶惶不安，想要到哪里去呢？这几句是作者对人生的深刻反思，强调要顺应自然、顺从本心生活。

15. 富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。

- 解析：“富贵非吾愿，帝乡不可期”明确表明作者的志向，追求富贵并非他的心愿，而神仙居住的仙境也难以企求。“怀良辰以孤往”，珍惜美好的时光独自出游，享受自然与自由。“或植杖而耘耔”，有时放下手杖去田里除草培苗，描绘出作者参与农事劳动的场景，展现了他对田园生活的投入与热爱，同时也体现出他在质朴的田园劳作中寻求内心的宁静与满足。

16. 登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

- 解析：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，登上东边的高岗放声长啸，傍着清澈的溪流吟诗赋词，描绘出作者在田园中自由畅快的生活场景，体现出他超脱的心境和高雅的情趣。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”，姑且顺应自然的变化，直到生命的尽头，乐天安命又还有什么可疑虑的呢？这两句表达出作者顺应天命、豁达超脱的人生态度，升华了全文的主题，展现出他对人生的深刻领悟和对自由、本真生活的追求。

……

句译：

1. 归去来兮，田园将芜胡不归！

回去吧！田园快要荒芜了，为什么还不回去呢！

2. 既自以心为形役，奚惆怅而独悲？

既然自己让心灵被身体所奴役，又为什么要独自惆怅、悲伤呢？

3. 悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

我认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途但还不算太远，现在已经觉悟到如今归田是正确的，而以前出仕是错误的。

4. 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

船在水面上轻轻地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着衣裳。向行人打听前面的路程，遗憾的是天刚刚放亮，晨光微弱。

5. 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。

刚刚看到自家简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。僮仆出来迎接，幼儿们在门口等候。

6. 三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。

院子里的小路快要荒芜了，松树和菊花还长在那里。我带着孩子们走进屋内，屋里有盛满酒的酒樽。

7. 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭院里的树木，脸上露出愉快的神色。倚着南窗寄托我的傲世之情，深知住在这狭小的屋子里反而容易安适。

8. 园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。

每天在园子里散步，成为一种乐趣，园门虽然设置了却常常关闭。拄着拐杖走走停停，随时休息，不时地抬起头向远处眺望。

9. 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

云气自然而然地从山峰飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松徘徊流连。

10. 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？

回去吧！让我同外界断绝交游。世事与我的志趣相违背，还要驾车出去追求什么呢？

11. 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。

以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边的田野里要开始耕种了。

12. 或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

有时坐着有布篷的小车，有时划着一条小船。既要探寻幽深的沟壑，又要走过高低不平的山丘。

13. 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。

14. 已矣乎！寓形宇内复几时。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？

算了吧！寄身于天地间还能有多少时日？为什么不随着自己的心意决定留下还是离开？为什么还要遑遑不安想去哪里？

15. 富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。

富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，或者放下手杖去田里除草培苗。

16. 登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

登上东边的高岗放声长啸，傍着清澈的溪流把诗歌吟唱。姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头，乐天安命还有什么可疑虑的呢！

……

全译：

回去吧！田园快要荒芜了，为什么还不回去呢. 既然自己让心灵被身体所奴役，又为什么要独自惆怅、悲伤呢？我认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途但还不算太远，现在已经觉悟到如今归田是正确的，而以前出仕是错误的.

船在水面上轻轻地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着衣裳。向行人打听前面的路程，遗憾的是天刚刚放亮，晨光微弱. 刚刚看到自家简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。僮仆出来迎接，幼儿们在门口等候. 院子里的小路快要荒芜了，松树和菊花还长在那里。我带着孩子们走进屋内，屋里有盛满酒的酒樽. 我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭院里的树木，脸上露出愉快的神色。倚着南窗寄托我的傲世之情，深知住在这狭小的屋子里反而容易安适. 每天在园子里散步，成为一种乐趣，园门虽然设置了却常常关闭。拄着拐杖走走停停，随时休息，不时地抬起头向远处眺望. 云气自然而然地从山峰飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松徘徊流连.

回去吧！让我同外界断绝交游。世事与我的志趣相违背，还要驾车出去追求什么呢? 以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边的田野里要开始耕种了. 有时坐着有布篷的小车，有时划着一条小船。既要探寻幽深的沟壑，又要走过高低不平的山丘. 树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终.

算了吧！寄身于天地间还能有多少时日？为什么不随着自己的心意决定留下还是离开？为什么还要遑遑不安想去哪里呢? 富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，或者放下手杖去田里除草培苗. 登上东边的高岗放声长啸，傍着清澈的溪流把诗歌吟唱。姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头，乐天安命还有什么可疑虑的呢!