诗词一万首 第500章 沈约《八咏诗？晨征听晓鸿》

八咏诗?晨征听晓鸿

沈约

晓鸿生兮夕鸿灭，哀我征兮独未归。

仪羽逶迤上云汉，鸣声断绝如闻见。

遥忆龙门首，关河万里余。

但见云间树，讵知林里人。

去复去兮如长川，恨思心兮向谁道。

南山有绮皓，长往竟不返。

四翁佐太子，何乐非神仙。

岂若遗情物外，登遐去纷蹇。

……

赏析：

《八咏诗·晨征听晓鸿》是沈约的作品，诗人借清晨远行途中听闻晓鸿的经历，抒发了行役之苦、思乡之情以及对超脱尘世生活的向往。

一、主题情感

1. 行役思乡之愁：开篇“晓鸿生兮夕鸿灭，哀我征兮独未归”，以晓鸿的出现与消逝起兴，直白地表达了自己长久行役在外，未能归乡的哀伤。这种以物衬人的手法，强化了诗人内心的思乡之情。“遥忆龙门首，关河万里余”，则具体描绘出故乡遥远，关河阻隔，归乡之路漫长艰难，进一步渲染了思乡的愁苦与无奈。

2. 孤独与愁绪难遣：“仪羽逶迤上云汉，鸣声断绝如闻见”，通过描写鸿鸟优美的飞行姿态和时断时续的鸣声，营造出一种悠远寂寥的氛围，烘托出诗人在旅途中的孤独感。“去复去兮如长川，恨思心兮向谁道”，更直接地道出诗人行役无尽，内心的遗憾与思念却无人倾诉的苦闷，将孤独愁绪推向**。

3. 对超脱生活的向往：诗的后半部分，诗人引用商山四皓的典故，“南山有绮皓，长往竟不返。四翁佐太子，何乐非神仙”，表达了对超脱尘世、归隐生活的向往。商山四皓隐居南山，后出山辅佐太子，其生活既有隐居之乐，又有辅佐之功，被诗人视为神仙般的生活。诗人借此表达对摆脱行役、远离尘世纷扰的渴望，追求一种内心宁静、自由的生活状态。

二、艺术特色

1. 起兴与烘托手法的运用：诗歌开篇以晓鸿起兴，借鸿鸟的朝夕变化，引出自己未归的哀伤，为全诗奠定情感基调。诗中对鸿鸟飞行姿态和鸣声的描写，不仅营造出悠远寂寥的氛围，也烘托出诗人孤独、惆怅的心境。这种以景衬情、以物烘托人的手法，使情感表达更加含蓄而深沉。

2. 虚实结合的意境营造：“遥忆龙门首，关河万里余。但见云间树，讵知林里人”，诗人实写自己身处旅途，遥想故乡的情景。“遥忆”是虚，描绘出故乡在万里之外；“但见云间树”是实，眼前所见只有云间之树，虚实结合，营造出一种既遥远又模糊的意境，强化了思乡之情的浓烈与无奈。

3. 典故的巧妙运用：诗中引用商山四皓的典故，丰富了诗歌的文化内涵，使诗人对超脱尘世生活的向往有了具体的依托。通过对四皓隐居又出山辅佐太子这一事迹的描述，诗人传达出对这种既有归隐之乐又能实现一定价值生活的憧憬，同时也委婉地表达了对现实行役生活的不满。

4. 语言质朴，情感真挚：整首诗语言质朴自然，没有过多华丽的辞藻，却能真挚地表达出诗人的各种情感。如“哀我征兮独未归”“恨思心兮向谁道”等语句，直白地倾诉内心的感受，让读者能够深切感受到诗人行役的痛苦、思乡的急切以及对理想生活的渴望，增强了诗歌的感染力。

……

解析：

1. 晓鸿生兮夕鸿灭，哀我征兮独未归

- 解析：开篇以“晓鸿生兮夕鸿灭”描绘鸿雁清晨出现、傍晚消逝的自然现象，形成时间上的更迭之感。借鸿之来去，引出“哀我征兮独未归”，运用起兴手法，将自己行役在外长久未归的哀伤与鸿的朝生夕灭相对比，直接抒发思乡之情与行役之苦，奠定全诗哀伤基调。

2. 仪羽逶迤上云汉，鸣声断绝如闻见

- 解析：此句刻画鸿雁飞行姿态，“仪羽逶迤”描绘其舒展优美的羽翼，蜿蜒向上飞行，展现出一种灵动之美。“上云汉”则突出飞行之高远，仿佛要直入天河。“鸣声断绝如闻见”，写鸿的鸣叫声时断时续，似有若无，营造出悠远、寂寥的氛围，从视觉和听觉两方面，烘托诗人旅途中的孤独与惆怅。

3. 遥忆龙门首，关河万里余

- 解析：“遥忆”表明诗人思绪跨越空间，回到故乡“龙门首”。然而“关河万里余”，指出故乡与自己相隔万里关河，强调距离之遥远。此句通过空间上的巨大跨度，凸显归乡之艰难，进一步强化思乡的愁绪与无奈。

4. 但见云间树，讵知林里人

- 解析：诗人想象从远方眺望故乡，只能看到云间的树木，却无法知晓树林里亲人的情况。“但见”突出视野的局限性，“讵知”表达出对亲人状况的担忧与牵挂。以景衬情，云间树成为故乡模糊的象征，将思乡之情具象化，体现出对家乡和亲人深深的思念。

5. 去复去兮如长川，恨思心兮向谁道

- 解析：“去复去兮如长川”，把自己的行役比作川流不息的河水，“去复去”强调行役的持续不断，没有尽头，形象地表现出行役生活的漫长与无奈。“恨思心兮向谁道”则直抒胸臆，诗人内心充满遗憾与思念，却不知向谁倾诉，将无人倾诉愁绪的苦闷之情表达得淋漓尽致。

6. 南山有绮皓，长往竟不返

- 解析：这里引用“南山有绮皓”的典故，“绮皓”指商山四皓（绮里季、东园公、夏黄公、甪里先生），他们隐居于南山。此句借典故表达诗人对超脱尘世、归隐生活的向往，暗示对当下行役生活的厌倦，渴望像四皓一样，寻得内心宁静之所。

7. 四翁佐太子，何乐非神仙

- 解析：进一步阐述商山四皓出山辅佐太子的事迹。诗人认为他们既能享受隐居山林的自由，又能在出山后成就一番事业，这种生活充满乐趣，如同神仙一般。此句深化对归隐生活的向往，表达对既有归隐之乐又能实现价值生活的憧憬，同时委婉批判现实行役生活的不如意。

8. 岂若遗情物外，登遐去纷蹇

- 解析：“岂若”表明诗人态度，“遗情物外”即超脱于尘世之外，摆脱世俗情感的羁绊；“登遐去纷蹇”，“登遐”有离世、远去之意，“纷蹇”指世间的纷扰艰难，表达诗人渴望远离尘世纷扰，追求一种超凡脱俗、自由自在的生活境界，升华诗歌主题，强化对理想生活的向往之情。

……

句译：

1. 晓鸿生兮夕鸿灭，哀我征兮独未归

- 翻译：清晨的鸿雁飞起，傍晚的鸿雁归巢消逝，可怜我长久在外行役，却独自未能回归家乡。

2. 仪羽逶迤上云汉，鸣声断绝如闻见

- 翻译：鸿雁舒展着曲折连绵的羽翼，向着天河飞翔而去，它的鸣叫声时断时续，仿佛隐隐约约能听见。

3. 遥忆龙门首，关河万里余

- 翻译：远远地回想起故乡龙门山的那头，与它之间隔着万里关隘与河流。

4. 但见云间树，讵知林里人

- 翻译：只能看见云雾缭绕间的树木，又怎能知道山林里家乡亲人的情况呢。

5. 去复去兮如长川，恨思心兮向谁道

- 翻译：走了又走啊，就像那长长的河流没有尽头，心中满是遗憾与思念，这些心情又能向谁诉说呢。

6. 南山有绮皓，长往竟不返

- 翻译：南山有商山四皓那样的隐士，他们长期隐居在那里，竟然不再出山。

7. 四翁佐太子，何乐非神仙

- 翻译：这四位老者出山辅佐太子，这样的经历有着怎样的乐趣，简直如同神仙一般啊。

8. 岂若遗情物外，登遐去纷蹇

- 翻译：怎比得上超脱于尘世之外，远离这世间的纷纷扰扰与艰难困苦。

……

全译：

清晨，鸿雁振翅高飞，傍晚，它们又悄然归巢消逝不见。可怜我长久奔波在外，苦于行役，至今仍独自漂泊，未能回到故乡。

瞧那鸿雁，舒展着修长而优美的羽翼，曲曲折折地向着高远的天河翱翔而去。它的鸣叫声在空气中时断时续，隐隐约约，仿佛能听到，又仿佛只是幻听。

我的思绪不禁飘向远方，遥遥忆起故乡龙门山的那头。然而，故乡与我之间，隔着万水千山，关隘重重，河流迢迢。

极目远眺，只能看见云雾缭绕间隐隐约约的树木。可是，我又怎能知晓那山林之中家乡亲人们的情况呢？

我不停地前行，一程又一程，就如同那无尽流淌的长河。满心的遗憾与思念，却不知该向谁倾诉。

想那南山之中，有商山四皓那样的隐士，他们毅然决然地选择长久隐居，从此不再出山踏入尘世。

后来，这四位老者出山辅佐太子，这样的经历充满了别样的乐趣，简直如同神仙般逍遥自在。

唉，与其在这尘世中饱受纷扰，怎比得上超脱于世俗之外，远离这世间的纷纷扰扰与艰难困苦，寻得内心的宁静与自由呢。