诗词一万首 第171章 张协《杂诗？其十》

杂诗?其十

张协

飞雨洒朝兰，轻露栖丛菊。

龙蛰暄气凝，天高万物肃。

弱条不重结，芳蕤岂再馥。

人生瀛海内，忽如鸟过目。

川上之叹逝，前修以自勖。

逝者岂长生，亦去荆与棘。

愿言捐杂虑，携手同所欲。

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赏析：

张协的《杂诗·其十》是一首富有哲理与深情的诗作，通过自然景象与人生感慨的交织，传达出对生命短暂的思索以及对生活应持态度的领悟，展现出魏晋诗歌独特的艺术魅力与深刻的思想内涵。

一、主题思想

1. 对自然变迁与生命规律的认知：诗的开篇描绘了“飞雨洒朝兰，轻露栖丛菊”的美好晨景，展现自然的生机。然而，“龙蛰暄气凝，天高万物肃”则笔锋一转，描绘出随着季节变化，万物从生机走向肃杀的过程。“弱条不重结，芳蕤岂再馥”更点明自然生命的不可逆，如脆弱枝条无法再次开花结果，花卉芬芳难以重现。诗人借此表达对自然变迁和生命规律的深刻认知，意识到生命如同自然万物，有其特定的轨迹与期限。

2. 对人生短暂的感慨：“人生瀛海内，忽如鸟过目”，诗人将广阔无垠的“瀛海”与短暂的人生相比，以“鸟过目”这一形象比喻，极言人生在天地间转瞬即逝，抒发对人生短暂的深沉感慨，让读者强烈感受到生命的有限与时光的匆匆。

3. 珍惜时光与自我勉励：“川上之叹逝，前修以自勖”引用孔子在川上感叹时光流逝的典故，表明诗人以古代贤达为榜样，自我勉励要珍惜光阴。这体现出诗人面对人生短暂的积极态度，不消极哀叹，而是从时光易逝中汲取动力，激励自己在有限的生命里有所作为。

4. 追求纯粹与专注的生活：“逝者岂长生，亦去荆与棘。愿言捐杂虑，携手同所欲”，诗人意识到逝去之人不会长生，且人生充满艰难险阻（“荆与棘”），因此希望摒弃繁杂思绪，专注追求内心真正想要的东西。这表达出诗人对纯粹、有意义生活的向往，强调在有限人生中应明确目标，不被琐事干扰，坚定追求内心所求。

二、艺术特色

1. 借景抒情与比兴手法结合：诗的前半部分通过对自然景象的描绘抒情，从清晨兰花、菊花的生机，到季节变化后万物的肃杀，借景暗示时光流逝。“弱条不重结，芳蕤岂再馥”以植物生命的不可逆比兴人生的不可重来，使抽象的人生哲理具象化，增强诗歌感染力与表现力，让读者从自然现象中更深刻体会人生短暂的感慨。

2. 用典自然贴切：“川上之叹逝，前修以自勖”引用孔子“逝者如斯夫”的典故，自然贴切地表达诗人对时光流逝的感慨和自我勉励之情。典故的运用不仅丰富诗歌文化内涵，还使诗人情感表达更具深度与历史厚重感，引发读者对时光与人生的思考。

3. 语言质朴简洁，表意深刻：整首诗语言质朴简洁，如“人生瀛海内，忽如鸟过目”，用简单直白的语言将人生短暂的感慨表达得淋漓尽致。虽无华丽辞藻堆砌，但表意深刻，诗人对自然、人生的感悟在质朴文字中自然流露，让读者能真切感受到诗人情感与思想的深度。

三、文学价值

1. 反映魏晋文人对生命的思考：在魏晋时期，社会动荡，文人对生命意义和价值的思考尤为深刻。此诗中对人生短暂的感慨、对时光珍惜的态度以及对纯粹生活的追求，反映当时文人对生命的普遍思考，为研究魏晋时期文人心态和思想观念提供重要素材。

2. 丰富诗歌表现手法与主题内涵：诗中借景抒情、比兴、用典等表现手法的运用，丰富魏晋诗歌的艺术表现形式。其主题从自然现象延伸到人生哲理，深化诗歌内涵，对后世诗歌在主题拓展和表现手法运用上具有一定启发和借鉴意义。

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解析：

1. 飞雨洒朝兰，轻露栖丛菊。

- 解析：此句描绘了一幅清新且充满生机的清晨景象。“飞雨”形象地写出雨丝如飞般洒落，“洒”字生动地表现出雨丝轻柔地落在“朝兰”上，即清晨的兰花，赋予画面动态感。“轻露”体现出露珠的轻盈剔透，“栖”字将露珠拟人化，仿佛它们悠然栖息在“丛菊”之上，展现出一种宁静、美好的氛围。这两句通过细腻的描写，勾勒出自然万物在清晨的润泽与生机，为下文自然景象的转变和人生感慨埋下伏笔。

2. 龙蛰暄气凝，天高万物肃。

- 解析：随着季节的更替，“龙蛰”表明龙蛇等动物开始蛰伏，进入冬眠状态，这是秋冬季节的典型特征。“暄气凝”指温暖的气息逐渐凝聚，暗示天气转凉。“天高”描绘出天空显得格外高远，给人一种空旷、寂寥之感。“万物肃”则概括了万物呈现出肃杀的景象，树叶凋零，草木枯萎，一切都失去了往日的生机与活力。此句通过对自然环境变化的描写，营造出一种清冷、萧瑟的氛围，与开篇的生机形成鲜明对比，暗示时光的流逝和自然规律的不可抗拒，为抒发人生感慨做铺垫。

3. 弱条不重结，芳蕤岂再馥。

- 解析：从自然现象进一步深入思考生命的规律。“弱条”指脆弱、纤细的枝条，“不重结”表示不会再次开花结果。“芳蕤”即芬芳的花朵，“岂再馥”意思是花朵凋谢后，其芬芳怎能再次浓郁。这里以植物的生长规律为喻，强调生命的不可逆性，就像枝条开花结果、花朵散发芬芳都只有一次，一旦错过便不再重来，借自然现象隐喻人生的时光一去不复返，从而引发对人生短暂的感慨。

4. 人生瀛海内，忽如鸟过目。

- 解析：将视角从自然转向人生，“瀛海”代表着广阔无垠的天地，在这浩瀚的宇宙之中，“人生”显得无比渺小。“忽如鸟过目”运用比喻的手法，将人生比作鸟儿从眼前飞过，形象地突出了人生的短暂与转瞬即逝。鸟儿飞过眼前只是一瞬间，而人生在漫长的历史和广阔的天地间，同样如白驹过隙，一闪而过，让诗人对人生的短暂发出深深的感慨，这种感慨带有一种对生命脆弱和时光匆匆的无奈。

5. 川上之叹逝，前修以自勖。

- 解析：此句运用了典故，“川上之叹逝”源自孔子站在河边感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”，表达对时光流逝的感慨。“前修”指前代的贤人君子，“自勖”即自我勉励。诗人借此表明，如同前代的贤达之人一样，他也以时光的迅速流逝来自我警醒和勉励。这显示出诗人面对人生短暂并非消极对待，而是积极地从古人的智慧中汲取力量，激励自己珍惜光阴，在有限的生命里做出有意义的事情，体现出一种积极向上的人生态度。

6. 逝者岂长生，亦去荆与棘。

- 解析：诗人进一步思考逝去的生命，“逝者岂长生”直接点明逝去的人不会长生不老，强调生命的有限性是不可避免的现实。“亦去荆与棘”则形象地指出，人生不仅短暂，而且充满了艰难险阻，就像前行的道路布满了荆棘一样。这里的“荆与棘”象征着人生旅途中的各种困难、挫折和磨难。此句深化了对人生的认识，让读者意识到在有限且充满挑战的人生中，更应珍惜时光，积极面对生活。

7. 愿言捐杂虑，携手同所欲。

- 解析：基于对人生短暂和充满困难的认识，诗人在此表达了自己的愿望。“愿言”表示希望、祈愿，“捐杂虑”即摒弃各种繁杂、琐碎的思绪和忧虑。人生短暂且充满荆棘，不应让过多的杂念干扰自己。“携手同所欲”意味着与志同道合之人一起，共同追求内心真正想要的东西。这里体现出诗人对纯粹生活的向往，希望摆脱世俗的纷扰，专注于自己内心的追求，强调在有限的人生中要明确目标，坚定地去实现自己的理想，使生命更有意义。

……

句译：

1. 飞雨洒朝兰，轻露栖丛菊。

- 翻译：飞洒的细雨飘落，洒落在清晨的兰花上，轻盈的露珠悠然栖息在成丛的菊花间。

2. 龙蛰暄气凝，天高万物肃。

- 翻译：龙蛇蛰伏起来，温暖的气息开始凝聚，天空高远，世间万物呈现出一片肃杀的景象。

3. 弱条不重结，芳蕤岂再馥。

- 翻译：纤细的枝条不会再次开花结果，芬芳的花朵凋谢后哪能再次散发馥郁的香气。

4. 人生瀛海内，忽如鸟过目。

- 翻译：人生在这广阔的天地之间，就如同鸟儿从眼前一飞而过般短暂。

5. 川上之叹逝，前修以自勖。

- 翻译：如同孔子在河边感叹时光的流逝，前代的贤达以此来自我勉励，我也一样。

6. 逝者岂长生，亦去荆与棘。

- 翻译：逝去的人又怎么能够长生不老呢，他们同样也是经历了人生的艰难险阻才离去。

7. 愿言捐杂虑，携手同所欲。

- 翻译：希望能够抛开各种繁杂的思绪，与志同道合之人一起去追求心中所向往的事物。

……

全译：

清晨，飘飞的细雨纷纷洒落在幽兰之上，点点轻露悠然栖附于丛丛秋菊之间。

龙蛇已然蛰伏，温热之气逐渐凝聚，天空显得格外高远，世间万物一片肃杀。

柔弱的枝条不会再度开花结果，娇艳的花朵凋谢后难再吐露芬芳。

人生于这茫茫天地之间，短暂得恰似鸟儿从眼前一掠而过。

正如孔子在河畔感叹时光如流水般消逝，前代的贤达之士以此自勉，我亦如此。

逝去的人哪能长生不死？他们同样要历经人生的艰难坎坷。

但愿能抛开种种杂念，与志同道合者携手追寻心中所愿。