大明辽国公 第465章 利益瓜葛复杂

兵部官员眉头紧皱，直视杨宪，质问道：“杨大人，你所言虽振振有词，然这募兵所需军费，究竟从何而来？总不能凭空变出来，国库如今已捉襟见肘，你且说个法子！”

户部官员亦面露焦急，紧接着道：“杨大人，你只知强军需募兵，却未虑及民生。如今百姓方脱战乱之苦，正待休养生息。若为募兵而大肆增税，加重百姓负担，民何以堪？民不安则国不稳，即便强军，又有何益？还望杨大人莫要空言误国，多为百姓生计着想。”

杨宪从容拱手，朗声道：“诸位大人，辽东军便是范例。其每年军费与当地税收相挂钩，施行精兵之策。依着军费多寡，合理维持军队规模。如此，既未过度损耗国库，又保军队战力。以一地之税养一地之军，百姓负担未增，军队亦能操练精熟。我朝疆土广袤，各地若皆能如此规划，量入为出，何愁军费无着，又怎会累及民生？”

有官员赶忙接话道：“杨大人，辽东能养得起辽东军，实因当下辽东为大明经济最盛之地，财税颇丰。可大明别处，哪能与辽东相比？若别处亦行此制，当地财税难以支撑募兵军费，届时非但强军不成，反累地方，于国于民，皆非幸事。”

杨宪顺势而言：“既然辽东能养辽东军，他处为何不可效仿辽东新政？各地若积极推行，兴农促商，发展经济，时日一久，何愁财税不丰？经济既兴，提供军费又有何难？如此既能强军，又能富国，实乃一举两得之策。”

朝臣们这才恍然大悟，心中暗道：原来杨宪早有算计，竟是借着卫所制度改革之机，欲推行新政。

这般手段，着实出人意料。不少人心中暗恼，低声斥道：“哼，竟如此行事，当真是不择手段，不当人子！”

朱元璋心中暗自赞许杨宪，面上却不动声色，开口道：“嗯，杨爱卿所言甚是在理。辽东借新政促经济，成效显着。各地若能效仿，民生改善，经济繁荣，税收自会增加。届时国库充盈，军费开支又岂会是难题？”

有官员赶忙出列，神色凝重，躬身一揖后侃侃而谈：“陛下，祖宗成法不可轻废。古往今来，变革之举皆应慎之又慎。《论语》有云：‘殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。’变革虽求新，然亦需考量传承与稳定。新政虽于辽东见成效，然各地情形迥异，贸然推行，恐水土不服。

昔日王莽改制，初衷虽善，却因不切实际，朝令夕改，致天下大乱，生灵涂炭。我大明初立，根基未稳，百姓方享太平，此时大动干戈推行新政，恐生变数，危及社稷。还望陛下以史为鉴，三思而后行，莫要轻易开启变革之门。”

杨宪即刻出列，神色坦然，对着众人一拱手，言辞铿锵道：“诸位大人，所言虽引经据典，然时代不同，情势各异，岂可不思变通？《周易》亦云：‘穷则变，变则通，通则久。’当今卫所制度弊病已显，不变则难以为继。

昔商鞅变法，秦孝公力排众议，终使秦国富强，一扫**。

变法之初，亦有诸多反对之声，然孝公坚定变法决心，秦国方有崛起之日。

我大明如今推行新政，旨在强国富民，非是贸然妄为。

各地虽情形有别，但可因地制宜，循序渐进。若一味拘泥旧法，不思进取，又谈何长治久安？还望诸位大人莫要因循守旧，以过时之论阻碍新政推行。”

浙东集团一官员当即站出，神色严肃，看向杨宪道：“杨大人，你以秦商鞅变法为例，却未思秦虽因变法富强，却二世而亡。秦法严苛，虽强一时，却致民怨沸腾。我大明以仁治国，若推行新政，稍有不慎，恐步秦之后尘，致百姓困苦，民心离散。此乃关乎社稷存亡之大事，还望陛下明察，切莫轻信杨大人之辞。”

礼部官员赶忙上前，恭敬揖礼后，缓声道：“陛下，儒家之道，以仁为本，教化万民，维系纲常，乃治国之基。自汉武罢黜百家、独尊儒术以来，历经数朝，皆赖儒家治世，方保国泰民安。

法家重刑名之术，虽能强国一时，却失之于苛酷。观秦以法家立国，严刑峻法，民不堪其苦，终致速亡。我大明以儒为尊，施仁政，抚百姓，此乃长治久安之道。若行新政，以法家之法为范，恐伤国本，乱我大明礼仪之邦。”

杨宪神色镇定，朝众人拱手一圈，侃侃而谈：“诸位大人，儒家之道，教化人心，固然功不可没。然当今之时，仅恃教化，难应时变。昔吴起在楚，申不害于韩，李悝于魏，皆行变法，使国力大增。

就说李悝变法，推行‘尽地力之教’，鼓励农耕，魏国仓廪充实；又制定《法经》，稳定治安，国家井然。此皆变法实效，非空谈仁义可及。

我大明推行新政，非弃儒不用，实乃以法家之长补时弊。法家之法，明赏罚，促耕战，能使万民尽力，国力速强。且我朝新政，旨在兴利除弊，非如暴秦严刑峻法。以时势观之，变法图强，方为当务之急。”

有官员怒目圆睁，指着杨宪厉声道：“杨宪！你本也是儒生出身，自幼研习儒家经典，怎可如今数祖忘典？儒家千年传承，教诲你我忠君爱国、克己复礼，你却舍本逐末，推崇法家，妄图以严苛之术乱我大明之治，实乃儒生之耻！”

杨宪毫不退缩，直视那官员，朗声道：“阁下此言差矣！谁说儒生便只能囿于一家之学？古之圣贤皆倡导博采众长。

为儒者，当以天下为己任，若能于百家学问中寻得强国富民之策，何错之有？

吾学百家，正是为了大明百姓、为了江山社稷。

一味拘泥旧说，不知变通，才是真正的数典忘祖！”

北孔已然覆灭，如今仅存南孔。南孔向来拥护陛下，此番情形，倒也未见其有人出面言语。