重生悍匪之快意恩仇 第116章 越境的偷猎者

“行了，好戏看完了，你们有没有看到雪兔跑哪里去了。”

听到高凯的问话，李天顺尴尬的挠挠头。

“凯哥，刚刚光顾着看金雕被树给抽飞，等我反应过来的时候，雪兔已经跑的没影了。”

李天顺刚刚说完，刘大憨就迫不及待的开口道。

“凯哥，刚刚我在望远镜里面盯着雪兔呢，它从树上蹦下来之后，嗖的一下，蹿出去老远了。”

“那速度实在是太快了，我差点都没有跟上，你看看在那棵树底下那里，有两个黑色的，犹如树叶的黑点。”

“那里应该是雪兔刚刚跑出去，躲在雪地里的地方。”

高凯顺着刘大憨所指的方向望了过去。

果不其然，如果没有望远镜，不仔细观察的话，根本就不可能确定那就是雪兔的藏身之地。

那个地方，离刚刚那棵小树有将近一百米，雪兔仅仅用了一两分钟的时间，就跑到了那个地方，并且挖了个雪洞，将自己埋了起来。

那两个黑点就是它的耳朵暴露在外面，这两只耳朵在那里不断的左右旋转，在时刻听着外面的动静。

“大憨，还是你牛，雪兔在危险的情况下，跑起来的速度，每秒达到了10米，这都能让你跟上。”

听到高凯的夸奖，刘大憨有点憨憨的傻笑着。

“呵呵，凯哥，我刚刚也差点跟不上，差点盯着盯着就丢了，要不是它在刨那个雪洞的时候，有雪被扔到了半空中，我也找不到它。”

“走吧，我们过去把这只雪兔打了，晚上吃烤兔肉。”

听到高凯的话，李天顺和刘大憨两个人，从躲藏的地方站了起来，将枪拿在了手里，准备过去猎杀这一只雪兔。

就在这个时候，密集的枪声响了起来。

高凯立马做出了隐蔽的手势，李天顺和刘大憨两个人赶紧又趴了回去。

仅仅过去两分钟不到，三四声枪响又继续响了起来。

高凯辨别了一下方向，对着身边的两人开口道。

“那只雪兔我们就不打了，它能在大兴安岭的原始森林里面活那么多年，还是有些运气在的。”

“这些枪声，距离我们左侧方向大概1千多米左右的地方，我们就不要开枪，把人给引过来了。”

“走吧，跟我过去看看，究竟是谁在打猎，要是少数民族或者汉族的猎民在打猎那就算了。”

“如果是土匪或者老毛子越境的偷猎者，那我们可不要手软，我们也当一回土匪。”

“你们两个在后面悄悄的跟着我，不要弄出太大的动静。”

高凯说完之后，就开始猫着腰，带着李天顺和刘大憨两个人，朝着左侧潜伏了过去。

有了望远镜的辅助，他们仅仅潜伏出去了300米的地方，在一处视野比较开阔的半山腰上，就看到了底下的情景。

三个人拿着望远镜，仔仔细细的观察着底下那6个人。

“凯哥，他们这一身装扮应该是鄂伦春族的人吧。”

听到李天顺的问话，高凯并没有回答，而是用望远镜死死的盯着山谷底下的那六个人，眉头皱了又皱。

过了片刻之后，才对着身边的两个人开口道。

“这些人是鄂伦春族人没有错，但他们不是我们国家的鄂伦春族人，而是老毛子那边的鄂伦春族。”

听到高凯的话，李天顺有点疑惑了，之前在林场那里，食堂每一次要吃肉的时候，都会有鄂伦春族人送来傻狍子。

对于这些鄂伦春族人的穿着打扮，李天顺还是能认得出来的，跟眼前的这六个人差不多一样。

“凯哥，你从哪里能认得出来，这不是我们国家的鄂伦春族人。”

听到李天顺的问话，刘大憨也是转头看着高凯，想来他也认为这些人，就是我们国家的鄂伦春族人。

但是高凯上辈子在西伯利亚那边生活了几十年，对于那边的鄂伦春族人和鄂温克族人了如指掌。

他稍微观察一下这些人的穿着打扮，以及他们现在正在猎杀的狼群，就可以断定这些人，根本不是我们国家的鄂伦春族人。

“以后他们还要经常在这原始森林里面活动，他必须教身边的这两个兄弟，如何识别这两个国家的鄂伦春族人和鄂温克族人。”

“你们两个人好好的给我记住了，我把如何区分两个国家的少数民族的一些特点告诉你们。”

“以后只要碰见是老毛子那边越境过来偷猎的，都不要手软，直接干掉他们。”

“生活在我们国家大兴安岭地区和苏联境内的同一少数民族主要有鄂伦春族和鄂温克族。”

“这两个民族在历史上同属通古斯族群，但由于国界划分和政治环境的不同，他们的生活方式和习俗有着一定的差异。”

“我们政府推动鄂伦春族下山定居，大部分鄂伦春人已住进政府建造的“木刻楞”或砖瓦房。”

“传统的“撮罗子”（桦树皮或兽皮搭建的圆锥形帐篷）仅有少数猎民在使用居住。”

“在服饰上面，鄂伦春族人在冬季都会穿毛朝内狍皮袍，头戴狍头皮帽，帽子保留狍子眼睛和角的完整形态。”

“鄂伦春族的女性，在服饰上面，多绣有彩色花纹，这是受满、汉文化影响，部分人开始穿棉布衣服。”

“虽然受到无神论政策影响，宗教活动减少，但是他们心中还是信仰萨满教。”

“他们的图腾是狼，根本不会轻易在原始森林里面猎杀狼群，你们看看底下这六个人，在下面围猎狼群，我就可以断定他们不是我们国内的鄂伦春族人。”

“苏联境内的鄂伦春族人，他们的居住方式，部分仍保持游猎生活，居住“撮罗子”，但苏联集体农庄政策使的一大部分人定居。”

“他们在服饰上面，狍皮服饰更原始，装饰较少，这是受西伯利亚原住民埃文基人影响。”

“有一部分人，会穿苏联提供的棉衣、军大衣等工业化服装。”

“苏联境内的鄂伦春族人，受到东正教和苏联无神论影响，萨满教几乎消失，传统仪式也几乎消失。”

“你们看看这六个人当中，有一个人脚上穿着的皮靴，根本就不像少数民族能够穿的，也不像是我们国家能够生产出来的款式。”

“他们的信仰已经摒弃了萨满教，转而信奉起了东正教，所以他们已经对狼没有了任何的敬畏之心。”