洪荒：道承三清，缘起三霄 第280章 前路

北冥之海，一尊异兽行走于苍茫之中，艳丽的赤色在这幽深暗沉的天地间格外显眼。

相比于东海和南海，北海生命气息更加稀薄，不起风浪，弥漫着清冷死寂的气息。

不过此地却也并非死地，死寂只是其表象，平静之下，是汹涌的暗流，旺盛的生机都潜藏于汪洋的最深处。

这北冥之海中的水族数量虽然比不得其他三海，但能够在这北冥之海存活下来的生灵，凶戾之气却是要更重上几分的。

此地曾经是先天神圣鲲鹏的道场，这位妖师确实缺少了几分灵宝方面的福缘造化。

据元易所知，冥河老祖手上那一面极品先天灵宝玄元控水旗，便是得自于这北冥之地。

五色五方旗之一的顶级灵宝，对应天地五方之北方。

妖师鲲鹏自身没有什么拿得出手的法宝，却与这样一件极品先天灵宝失之交臂，在其道场所处的北冥之海中让旁人寻了去。

元易坐乘着狰兽背上，身前飘浮着六个葫芦，尽皆缭绕着先天气息，同根同源而出，却又散发着各不相同的道韵。

元易神色平静，金色的眼眸之中道纹交织，推演着大道变化，久久不语。

他现在已经是大罗之境圆满，圆满，便也意味着桎梏。

不打破这一份圆满，便不能向着下一个境界迈进。

与前期中期后期都是一个阶段性的境界划分不同，圆满既是其境界，也是其状态。

到了这个境界，元易要考虑的便是突破，他自身的各种底蕴积累已经足够，只差一个契机而已。

同时，元易依旧在犹豫，自己到底该走怎样的路。

作为道祖嫡传的玄门正宗，截教亲传弟子，按理元易自是该走斩三尸之路。

甚至一切准备都已经妥当，最为合适的寄托三尸之物都已经在他手中。

可元易知道，圣人之位，亦无空缺，这意味着想要证道成圣，根本做不到。

自己并不是什么根脚逆天之辈，比起执道而生的先天神圣来都要差得远。

当然，能够修行到现在的地步，依靠的已经不是与生俱来的底蕴了。

理论上而言，修至大罗圆满，便是仅仅依靠根脚所得达到的极限。

更往上的境界，不是纯粹的根脚资质所能及，根脚本身的意义便也小了许多。

最后的圣人之位是那天帝之位，这一点不仅他元易知晓，那些大能存在都知晓。

如今停留于准圣圆满之境的存在，伏羲，冥河老祖，镇元子，都止步于此。

元易并非妄自菲薄，可他知道，自己比起他们来，并无优势。

自己老师是圣人，神棍前辈还是女娲师叔的兄长呢。

自己若是修圣人之道，前路在哪里？元易看不明白。

而其他的道路已有的道路，他都无法去走。

至于说自行开辟出一条道路来？

他元易要有这本事，那他就该是道祖了。

元易眼中道纹敛去，六个葫芦之中的三个也被他收起，留下的三个先天葫芦，气息与他隐隐相连，道韵与他有着几分亲近。

这是元易老师通天圣人所赐的水火葫芦与二位师伯所赠的葫芦，元易自身的大道之中，便有着他们的影子。

同时，元易身后，一团混沌浊气沉浮，凝练天地，隐隐汇聚出一尊法相来。

充满神性的法相，环绕金蛟之影，阴阳纠缠，煞气孕育，如神如魔。

立身其中，便似顶天立地，主宰那一方天地之中的一切。

这是得自于后土祖巫处的法门，效仿盘古之身，元易始终不曾放弃参悟修行。

元易与人斗法不多，而且向来是以神通术法压人，连这修行的法相之身都很少再动用。

其实元易在锤炼道躯方面的造诣是相当高的，只是他不喜欢如人拳拳到肉，掏心掏肺，有失仙家气度，也用不到这般手段。

元易抬手，身后浊气汇聚而来，托于掌中，厚重的气息流转。

元易法力涌动，周身道则垂落，阴阳二气向着其中涌入，演无穷变化，阴阳分清浊，演化万法，好似开天辟地，造化乾坤。

可元易明白，他能够做到的，只有这种程度的假象而已，真正将清浊混于一身，仙道与巫族之道融为一体，他做不到。

挥手将浊气散去，元易心中叹了口气，他尝试了各种推演，但都寻找不到其他的出路。

走圣人之道，又无圣人之位留给他。

一线生机，自己的成道之机又在哪里？

截天剑被元易取出，黑白剑鞘之中，墨玉一般的剑身，隐隐勾勒出一道道交织的血色纹路，曾经泾渭分明的几种道韵气息，融汇一体。

截天剑轻鸣，气息与三个葫芦勾连，气机交汇，很是和谐自然。

也罢，车到山前必有路，船到桥头自然直，老师既然未曾多做干预，那自己所走之路，便当没错才是，老师既然说自己是他截取的一线生机而成就，或许在前方尚有续路。

元易伸手拿起那一个紫金葫芦，随即却是又将其放下，转而拿起了紫黑色葫芦。

在元易的感悟之中，二师伯的道，隐有开辟之意，正如二师伯的道号元始，万物之始。

斩三尸之法，斩去善尸、恶尸、自我尸，达到大寂灭之境，自空无之中，大道自生。

不过修行者斩出三尸的顺序各不相同，根据修道者自身情况而定。

元易将其他两个葫芦收起，一剑一葫芦悬于身前，与他气机交融，元易冥想入定，参悟斩三尸之法。

作为准圣境界的修行法门，或者说超脱大罗之境的法门，这斩三尸之法本身之玄妙，便非同一般。

在圣人之道开辟前，准圣之境是不存在的。

严格来说，准圣之境，是一个蜕变的境界，是超脱的过程，有别于此前的修行境界。

只是这蜕变之境，难以一步迈过去。

元易推演不出来其他的路，开始正式修行这斩三尸的法门，而他要斩出的第一尸，便是善尸。

寄托善尸的灵宝，则是这个二师伯所赠的先天葫芦。

二师伯元始天尊，其道顺天阐命，顺应天道，行开辟之功，正适合用以寄托善尸。

大道之善恶，与生灵之善恶，终究有所区别，顺天而行，万物之始，以天道而论，自是为善。